荀子细细地咀嚼着这三个字，眼中流露出深思的神色。
这是一种他从未听过的、极为质朴却又仿佛直指核心的修行法门。
王歌点了点头，继续解释道：
“是的，事上练。‘心’与‘理’，不可空谈。若终日静坐，即便能一时心如止水，那也只是无源之水，无根之木。一旦重新入世，遇见纷扰，心镜便会立刻蒙尘。”
“真正的修行，不在蒲团之上，而在红尘之中。不在静思冥想，而在应对每一件具体的事情。”
他伸出一根手指，指向门外那个依旧跪着的王员外。
“他，面对儿子不听话这件‘事’。他选择了用愤怒和权威去处理。
这便是他的‘心’，在那一刻，被‘傲慢’之尘蒙蔽了。
若他能在事后反思，为何我会愤怒？我愤怒的根源，是为儿子好，还是为了维护我做父亲的面子？这，便是第一次‘拂尘’。”
他又指向那个落魄书生。
“他，面对屡试不第这件‘事’。选择了自怨自艾，心灰意冷。这便是他的‘心’，被‘怯懦’与‘虚荣’之尘蒙蔽了。
若他能反思，我求学，究竟是为了求取功名，还是为了明悟大道？若为功名，则患得患失；若为大道，则一考之成败，又有何妨？这，便是第二次‘拂尘’。”
“吃饭、走路、待人、接物……生活中的每一件小事，都是一块磨刀石，都在考验和磨炼我们的‘心’。
在每一件事上，都省察自己的起心动念，都用那一点‘良知’的火种去映照它，看看这个念头，是出于公心，还是私欲？是发自真诚，还是虚伪？是坦荡光明，还是阴暗晦涩？”
“日日不断，时时省察。这便是‘拂尘’的功夫。久而久之，心镜自然光明，遇事，自然能做出最合乎‘天理’也最合乎‘本心’的反应。到那时，一言一行，皆是修行。一举一动，皆是‘道’。”
王歌的一番话，将那高深莫测的“心学”，瞬间拉回到了最平凡、最日常的现实之中。
它不再是圣贤的专属，而变成了一条，人人皆可走，人人皆可修的通天大道！
门外，所有的学生，都听得如痴如醉。
他们第一次发现，原来“修行”，离他们如此之近。
那个小偷狗子，想起了自己偷窃时的恐惧与挣扎；
那个残疾老兵，想起了自己面对旁人异样眼光时的愤怒与自卑……
他们每个人，都在其话语中，找到了自己那面蒙尘的镜子，也找到了那块名为“生活”的抹布。
而荀子，则更是激动得难以自持。他猛地一拍大腿，高声赞道：“妙！实在是妙啊！”
“老夫一生，以‘礼’、‘法’为准绳，教化天下。其本意，也是希望人能在具体的事物上，有规矩可依。但终究，是落了下乘。因为‘礼’、‘法’是死的，而人心是活的。它只能规范‘事’，却无法规范‘心’。”
“而先生你的‘事上练’，却是从‘心’出发，去应对万‘事’！这才是真正的、由内而外的、活的学问！这才是真正的、圣人之道啊！”
荀子看着王歌，眼神中，再无一丝一毫的困惑，只剩下了全然的、发自肺腑的敬佩与信服。
他缓缓站起身，再次，对着对方，深深一揖。
“况，今日，心悦诚服。”
王歌坦然受了他这一礼。
他与荀子的这扬“稷下论道”，至此，尘埃落定。
他没有说服对方，而只是，为其那座宏伟的“礼法”大厦，找到了一个名为“人心”的、最坚实的地基。
而对方，也用其那最实际、最尖锐的问题，逼着他，将“心学”的修行法门，彻底地、清晰地，阐述了出来。
这是一扬，没有胜负，只有圆满的论道。
油灯，燃尽了最后一滴油，缓缓熄灭。天，也亮了。
而良知书院的门外，不知何时，已经站满了闻讯赶来的、稷下城的士子与百姓。
他们将整个院子，围得水泄不通。
所有人的眼中，都带着一种对新学问的、无比炙热的渴望。
王歌的“心学”之火，在这一夜，经由当世大儒荀子的认可，终于，要在这齐鲁大地上，熊熊燃烧起来了。
天光大亮，良知书院的门外，人头攒动，却又异常的安静。
所有人都屏息凝神地看着院内。
他们看着那位传说中的大儒荀子，正与一个十二岁的少年并肩而立，相谈甚欢，仿佛是忘年之交。
这幅极具冲击力的画面，让所有关于“妖言惑众”的流言，不攻自破。
荀子看着门外越聚越多的人群，眼中闪过一丝笑意。
他知道，历史性的一刻，即将来临。
荀子转头看向王歌，用一种商量的语气说道：
“王先生，你看，门外有如此多的向学之士。老夫有一个不情之请。可否请先生，正式开坛讲学一次，将你这‘心学’大道，公之于众，以启迪民智？”
这，正是王歌等待的时刻。
他点了点头：“固所愿也。”
于是，在荀子的亲自主持和安排下，一扬前所未有的公开讲学，就在良知书院这片破败的院子里，正式拉开了序幕。
没有高台，没有香案。
王歌只是，像往常一样，坐在那棵老槐树下。
而他的面前，黑压压地坐满了人。
有白发苍苍的儒生，有满脸困惑的士子，有眼神炙热的平民，甚至，还有几个闻讯而来的、其他学派的探子。
荀子，则亲自为其担当“主持”，坐在他的身旁，既是护法，也是第一个提问者。
“今日，有幸请得良知书院王先生，为我等开讲‘心学’。”
荀子洪亮的声音，传遍了整个院子，
“老夫，愿为诸君，发第一问。”
他站起身，对着王歌，也对着众人，朗声问道：
“敢问先生，‘心学’之要，‘良知’之本，若只用四个字来概括，当是哪四个字？”
所有人都竖起了耳朵。
他们知道，这四个字，将是这门新学问的总纲。
王歌抬起头，目光扫过面前一张张或期待、或怀疑、或好奇的脸。
他缓缓开口，声音不大，却清晰地传入了每一个人的心中。
“我心光明。”
这四个字，如同一道和煦的阳光，照亮了所有人的心田。
它不像法家那般森严，不像兵家那般肃杀，也不像纵横家那般诡诈。它温暖、坦荡，充满了自信与力量。
“好一个‘我心光明’！”
荀子抚掌赞叹，“那么，敢问先生，求此‘光明’之法，若也用四个字概括，又当是什么？”
王歌微微一笑，回答道：“事上磨练。”
这个词，许多人昨夜已经听过，此刻再次听到，更觉其中蕴含着无穷的智慧。
它将高高在上的“道”，拉回到了每个人都能触及的“事”上。
荀子点了点头，问出了最后一个，也是最关键的问题。
“那么，敢问先生。此学大成之后，所能达到的最高境界，若同样用四个字来形容，又该是何等景象？”
这个问题，问的是“心学”的终点，是成圣的景象。
王歌站起了身。
没有直接回答。而只是，伸出手，指向了在扬的所有人。
他指着那个曾经的小偷狗子，指着那个落魄的书生，指着那个残疾的老兵，指着那个跪在人群中、满脸忏悔的王员外，指着那些懵懂的孩童，指着那些困惑的士子……
最后，王歌的手指，指向了身旁的荀子，也指向了隐藏在远方屋脊上的月神。
他的目光，变得无比的深邃与慈悲，仿佛包容了天地万物，众生百态。
王歌缓缓开口，说出了那最后的，也是最震撼人心的四个字。
“人人皆圣。”