因为，他那观测了数百年星辰、自认为洞悉了宇宙终极奥秘的“道”，在对方的“良知”面前，第一次，产生了动摇。
他发现，自己或许，真的……算错了。
王歌看着那片恢复了平静的星空，缓缓地，对着它，行了一礼。
这一礼，不是臣服，也不是敬畏。
而是一个开创了新“道”的宗师，对另一个同样走到了“道”之尽头的求道者，所给予的，最后的尊重。
然后，他转过身，向着山谷之外走去。
月神和张良，都用一种看待神祇般的、无比复杂的眼神看着其背影。
两人知道，从今天起，天下间的“道”，不再只有原来的诸子百家。
多了一个，名为“心学”的，王歌。
“你要去哪里？”月神下意识地问道。
对方没有回头，只是留下了一句平淡，却又让整个时代都为之震颤的话语。
“去齐鲁大地，寻一处书院，教书，育人。”
“将这‘良知’之火，传遍天下。”
王歌的身影，消失在了山谷的尽头。他的传说，却刚刚，拉开了真正的序幕。
王歌离开了阴阳家的山谷，身后，是陷入了百年未有之迷惘的东皇太一，以及心神激荡、久久无法平静的月神与张良。
张良最终没有与王歌同行。
他看着对方离去的背影，深深一揖，然后便匆匆离去。
他要回到小圣贤庄，回到那张天下的棋盘上。
但张良知道，自己以后落下的每一颗棋子，都会带着对“人心”二字，全新的考量。
而月神，则在得到东皇太一的默许后，选择远远地、不远不近地跟随着王歌。
名为监视，实为见证。
她想亲眼看看，对方这足以动摇阴阳家根基的“心学”，将如何在这片大地上，生根发芽。
王歌一路向东，来到了齐鲁大地的腹地，一座名为“稷下”的小城。
这里，曾是战国时期百家争鸣的中心——稷下学宫的所在地。
虽然学宫早已在秦国统一天下的过程中被废弃，但那股浓厚的学术氛围，却已经深深地烙印在了这座城市的骨子里。
城中书院林立，文风鼎盛，随处可见负笈游学的士子。
这里，是王歌选择的，播撒第一颗“心学”种子的土壤。
他没有去拜访任何名宿大儒，也没有宣扬任何惊世骇俗的理论。
他只是，在城中最偏僻、最破败的一个角落，用身上仅有的一点盘缠，租下了一间几乎快要倒塌的院子。
王歌亲手修葺了屋顶，打扫了庭院，摆上了几张破旧的桌椅。
然后，在院子门口，挂上了一块木牌，上面，是他亲手写下的两个字——“良知”。
良知书院。就这样，悄无声息地，开张了。
没有盛大的仪式，没有名家的背书。
只有一个十二岁的少年，每天，只是静静地坐在院子里，或读书，或擦拭桌椅，或对着一棵老槐树发呆。
起初，根本无人问津。
城里的人，都当这是一个不知天高地厚的孩子的胡闹。
甚至有人嘲笑，一个连毛都没长齐的少年，也敢学圣人开院讲学？
王歌对此，毫不在意。他只是，在等待。
终于，有一天，书院迎来了它的第一个“学生”。
那是一个衣衫褴褛、满身污泥的少年，约莫十四五岁的年纪。
他是一个小偷，因为偷了集市上一个富商的钱袋，被追打到这里，慌不择路地躲进了这个院子。
他蜷缩在墙角，惊恐地看着王歌，手中还死死地攥着那个钱袋。
王歌没有报官，也没有驱赶他。他只是，倒了一杯水，递给了对方。
对方警惕地看着他，不敢去接。
王歌将水杯放在其面前的地上，平静地问道：“你为什么要偷东西？”
“我……我饿……”
少年怯生生地回答。
“饿，所以要偷。这是你的‘理’。”
王歌点了点头，随即又问，
“那个富商，追打你，想要回他的钱袋。这是他的‘理’。现在，你的‘理’，和他的‘理’，冲突了。你觉得，谁对？”
少年愣住了，他从未想过这个问题。他只知道，自己饿，需要钱买东西吃。
王歌看着他迷茫的眼睛，缓缓说道：
“偷窃，是不对的。这是世俗的‘法’。但饥饿，是生存的本能，它没有对错。这是生命的‘道’。”
“你的行为，违背了‘法’。但你的内心，却遵循了‘道’。所以，你才会感到痛苦和迷茫。”
他伸出手，不是去拿那个钱袋，而是轻轻地，放在了自己的胸口。
“你问一问这里，”
王歌说道，“问一问你的‘心’。它会告诉你，你真正想要的，不是这个钱袋，而是一个，可以让你不再因为饥饿，而去做违背‘法’的事情的……方法。”
那少年，呆呆地看着对方，又低头看了看手中的钱袋，眼中，第一次，流露出了思索的光芒。
王歌没有再多说。
他只是，将一本最基础的《仓颉篇》（秦朝识字课本），和一串铜钱，放在了对方的面前。
“钱，你先拿着，去买些吃的。吃饱了，如果你还想找到那个‘方法’，就来这里。我教你识字，教你明理。”
“至于那个钱袋，等你觉得自己有能力还回去的时候，再亲手还给人家吧。”
说完，王歌便转身，回到了自己的座位上，继续看起了书，仿佛已经将其忘记。
那少年在原地，挣扎了许久。
最终，他没有拿王歌给的铜钱，而是将那个偷来的钱袋，和给他的那本《仓颉篇》，一同留在了地上。
然后，他对着这位比自己还小的奇怪的少年，深深地鞠了一躬，转身跑了出去。
第二天，他回来了。脸上虽然还有些怯懦，但眼神，却多了一丝坚定。
他，成为了良知书院的，第一个学生。
王歌的“心学”，没有从高深的理论开始，也没有从王公贵族开始。
它就从这个最卑微的、一个不识字的小偷身上，开始了它最质朴，也最坚实的……第一步。
那个曾经是小偷的少年，名叫“狗子”，一个在底层挣扎的孩子最常见的名字。
王歌没有给他改名，只是告诉他，名字只是一个代号，重要的是，他如何看待自己。
他开始教对方识字。从最简单的“一、二、三”，到“天、地、人”。
王歌的教法很奇怪，从不要求对方死记硬背。
教“天”字时，他会带其躺在院子里，看一整天的云卷云舒；
教“地”字时，他会让其用手去触摸泥土的质感；
教“人”字时，他则让其去观察集市上往来的行人，看他们的喜怒哀乐。
他教的，不是字，而是字背后所承载的“理”。
狗子的到来，像是一块投入池塘的石子。很快，良知书院又迎来了新的“学生”。
有因家境贫寒，被其他书院拒之门外的孩童；
有屡试不第，心灰意冷的落魄书生；
甚至，还有一个因战争而残疾，对生活失去信心的退伍老兵。
他们来到这里，大多是抱着一种好奇，或是一种走投无路的心态。
王歌的书院，不收学费，只要求来者，能静下心来，听他讲一些“奇怪”的道理。
他从不讲经义，也不讲策论。讲的，都是众人自己的故事。
他对那个落魄书生说：
“你读了万卷书，考卷上写的，却都是圣人的道理，而不是你自己的道理。你连自己的‘心’都说服不了，又如何去说服考官呢？”
他对那个退伍老兵说：
“你的腿虽然断了，但你那颗保家卫国的心，依然完整。你失去的，只是行走的‘器’，而不是活下去的‘道’。你为何不拿起刻刀，将你经历的沙扬故事，刻在木头上，让更多的人，知道‘守护’的意义？”
他从不给出答案，他只是，像一面镜子一样，帮助他们，看清自己的内心。
然后，引导他们，自己去寻找答案。
渐渐地，良知书院的名声，以一种很奇特的方式，在稷下城的底层流传开来。
人们不说这里能教出大官，也不说这里能教出大儒。
他们只说，那个院子里，有一个奇怪的少年先生，他能“治心病”。
这天下午，王歌正在院中的老槐树下，给几个孩子讲解一个“心”字。
他告诉众人，心，就像这棵树的根，虽然看不见，却决定了整棵树的荣枯。
就在这时，院门外，传来了一阵喧哗声。
“就是这里！那个妖言惑众的小子，就在里面！”