上回书说到，蔡京看到唐韵道长所绘的数图之上，城中艮位有有“花石”二字。只这一眼便是想起那城外东北处那些个堆积的花石，饶是惊来一身的冷汗。
本就对那文青官家 “收民间花石入京” 的疯狂行为，也是个百思不得其解。
但是，更让他不能理解的是。既然，运进来了，却又堆在城外不做一个用处，更让他一个瞠目结舌。
这种行为，说白了就是一个劳民伤财啊！
你这德行也散了，却又将这一堆生切硬夺的花石，散放于京郊，且不做一用，你给我说说你是要做甚啊？
此事，倒是用正常的心智去想，也是让人不能理解的。
不过，以那蔡京的个性，便也是个你不说我也不问。
毕竟有时候知道太多了也不是件太好的事。
除了满足自己的求知欲之外，似乎也没有什么好处。
对于那文青官家，我也就是你手下一个打工的，你说跳，我也只能回你一个“多高？”。
但是，这事让那朱氏父子如此作为，势必是一个城门失火，殃及自家，也不敢做出一个事不关己来。
彼时，也曾绞尽脑汁，想尽办法，欲将其速除之而后安。
然，却是一个为时已晚。
彼时，因那“彗出奎、娄”且是个自身难保，便也是一个只求天佑而无暇多顾尔。
然，此番再度入京，对此父子依旧一个惶恐在心。便是一刻也不想耽搁，一心想着怎的将这对父子尽快的除了去，以绝后患。
细思之，这事吧，倒也不难。朱氏父子皆为“花石”而达，既然是这样，那就“先夺其事，而再去其人”，一趟下来也是个干净利索。
于是乎，便问“花石”之事于童贯，然却只得冷冰冰的两字来——“勿问！”
那意思再明确不过了：不想死的话，就别瞎打听！
这话且是回的蔡京一个瞠目结舌。不过也从这冰凉的两字上看到了一个山高水深。
那蔡京也是个聪明的，也只能收起了心下的惴惴，心惊胆战的做了一个不闻不问。
然今日，奉召觐见，却得了一个不明所以的“罗天大进”。
此时，再听那怡和道长言：
“叠石掇山，积石为岳。其石有孔，基敷雄黄，方圆十里，高一丈而成”
心下却是一个恍然大悟，惊道了一声：原是如此！
却又是一个大亥咂在心尖！
怎的还害怕上了？不是恍然大悟了吗？
大悟是大悟了，不过按照这怡和道长所言之“叠石掇山，积石为岳”。再去想，那些个堆在城外的花石，若从那道长所说，也只是个九牛一毛也！
更关键的是，原先想的除去那朱氏父子的想法，也在这“叠石掇山，积石为岳”的言语中，被冲的一个荡然无存！
然，有静下心来，细品这怡和道长之言。
遂，又将那数图掐了字细细的看来。
恍惚间，也是一个心下释然。
心下叹了一声，倒不是官家“颇垂意”这“花石”，而是此物且是与那道法玄阵有着莫大的关联。
不是他喜欢那些个怪模怪样的大石头，而是需要那个大凶治恶水的玄阵！保命用的！不可罢也！
“青眚”又是何物？
蔡京自然是个不得而知。这事也不归他管，也不需要他知道。
然，即便是这样，也是有宫中传闻送到他耳朵里。皆言此物凶险，饶是个大不祥之物。
且不说神、哲二帝皆崩于此物。
便是那大观年“青眚”侵宫。令那茅山宗师刘混康因此物荣登仙录。然，政和又来，引出京中寒疫。
这事是蔡京亲身经历过的，彼时，还领了一帮医者抢了沿街的药铺。
然，青眚为何？此乃皇家秘闻。蔡京也是个不得而知，
倒是也有宫中朝堂暗传。那蔡京也只是听了个语焉不详。
不过，此物玄之又玄，便觉得此事太过怪力乱神，想来也是一个以讹传讹尔。
然，此番见这数图，倒也有不得他信不信的。
想罢虽是一个释然，然却依旧被惊的一个瞠目结舌。
然却又是一个心下惴惴，担心这那朱氏父子，经此事已成尾大不掉之势，想要除之饶是一个遥遥无期也。
各怀的心事，倒是令此时的东院厅内，一个无声的有些个瘆人。
蔡京的不置可否，倒是让厅内这帮道士无言以对。
于是乎，又只剩下那厅内烛火摇曳，撩动着大厅之中的死气沉沉。
然见那蔡京，捏了那数图所列名目，饶是个双手颤颤。那目光中，也失去了往日的敏捷，面上少了先前的光彩。
仿佛在那一刹，便回到本应属于他的风烛残年。
片刻的安静后，便向龟厌躬身，将那数图上所列名目颤颤巍巍的揣在怀里。
见蔡京如此这般的模样，那龟厌也是个不忍，低了头不去看他。
旁边的怡和，也是个眼神躲闪，哑然无言。
是，这事很难办，难到神仙见了都要跑路。
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就连那远在奉华宫赏那残雪空林，看那黑虎白沙中天青三足洗出神的官家也知道，此事办来且是个不易。
风卷了残雪，吹的矮几之上，那些个弹劾蔡京的札子翻转了一个纷乱。
身边侍立的黄门公便要上前按了去，却见那文青皇帝一脸的茫然。便又惴惴的停下脚步，颤巍巍的站在一旁。
任由风裹了残雪，与那札子翻飞。
却见那文青皇帝，思来想去之后，却只出一声长叹，也没有任何办法。
遂，又将那眼光投向那些个被风吹乱的札子之上。
随手翻来，却见，那些个札子内，还有蔡京上的札子混于其间。
便随手捏出，头也不抬的道了句：
“几时送来的？”
这话问的黄门公一个惶恐，遂近身看了一眼去，又退步躬身道：
“一早，崇恩宫……”
尽管话未说完，声音也是个谨小慎微，却引得那文青官家一个皱眉。
信手打开，却见那札子上一个朱笔写就大大的“不允”。
见这两字，到好像触了那官家的疼脚一般，甩手将那札子扔在了地上，直直 的坐了闷闷不乐。
怎的？他还不高兴了？
这事搁谁都高兴不起来，既然是不允，你还送来干嘛？
心下便是想起自家哥哥的那句话来，一句“娘娘已处分，俾臣道何语？”与此时，却依旧是个振聋发聩。
饶是一阵能压死人的沉默，令四下万物收声。
不刻，便见那文青官家伸手探身，欲将那崇恩宫批了“不允”的札子捡起。
那黄门公也是个手急眼快，赶紧俯身捡起，着袍袖掸去那札子上的积雪，双手奉上。
官家看开，倒是蔡京与他那弟弟，蔡卞乞请恩赦的札子。
咦？这倒是奇了？
这蔡卞何罪？倒是让那蔡京上了札子与他乞请恩赦？
说来话长，建中靖国之时，御史龚夬联合弹劾蔡卞，列其劣迹，曰:“卞尊私史，以压宗庙之恶，有过于惇，去年封事，数千人皆乞斩惇、卞,公议于此可见矣”
得了这些个罪状，那蔡卞也是个毫无悬念的被降为少府少监，分司南京，池州居住。
后擢知枢密院事，负责边防、军备等机要事务。
时蔡京居相位，卞以避亲嫌之故，请辞知枢密院事。
后因，殿上严辞弹劾宦官童贯为陕西制置使之事，再被贬出京，以资政殿大学士出知河南府。
倒是一对兄弟，熙宁三年同榜进士。神宗朝，二人又同为中书舍人，时人传为佳话。
到如今，已是三朝元老矣。
期间，兄弟二人亦是一番恩恩怨怨的纠缠。
然那崇恩宫批了一个“不允”，也是个其因有三。
一则，蔡卞乃荆公王安石之婿。然，时人有传“右丞相今日获此高位，全赖夫人助力”。不仅仅是民间，彼时官员亦有“我等每日所行之事，不过是荆公之女余言罢了”
然，王安石何人？
彼时元佑党人，那叫有一个算一个，都不怎么待见他。
二则，因卞慧于京甚。做事的手法也是个毒辣。
也是得了一个“卞阴狡险贼，恶机滔天，门生故吏，遍满中外，今虽薄责，犹如在朝，人人惴恐，不敢回心向善”。
三，便是那与独相章惇一起办的“宣仁案、孟后案”，直接插手后宫之事。
这事不是章惇办的嘛？关人家蔡卞鸟事？
哈，彼时还有一句“卞谋惇行”！
意思就是，什么章惇？枪头尔！
说白了，一个蔡京就已经霍霍的他们一地的鸡毛，你再给加上一个蔡卞？那便是不给那些个元佑党人留下一点活路啊！
不过这事吧，崇恩宫的那位“太后”也是得了好处的啊，毕竟废除孟后才让她被尊为了“太后”，独占了崇恩宫的。
她为什么偏偏给了一个“不允”？
哈，事情是简单的，但是原因是很多的。
一则是兔死狐悲。这蔡卞既然敢动孟后，就不敢伙同她哥哥动我这庶人出身被尊为“太后”的刘氏？
孟后？何许人也？
那可是眉州防御使、马军都虞候、赠太尉孟元的亲孙女。说白了，那也是个皇帝保留下来为数不多的“军事贵族”。你真当她是武人之后啊？
再看自己那不撑事的爹，唉！东平郡王不假，也是一个因女而荣！自己死皮懒脸的哄了，那皇帝才给封的。
说白了，自家就是一个无背景，无才智，无门路的三无人员啊！
不过，前些日子，皇帝称病之时，已经有臣工上札子要求他这个“太后”勇于承担自己的责任，仿照原先那些个皇后、皇太后，做出一个“临朝垂帘，主军国事”的事来！
这一番的慷慨陈词，倒是让她这蠢蠢欲动的心，再次燃烧了起来。
这是群众的呼声啊！不能不重视！
这“临朝垂帘”能不能再搞出来一个“元佑更化”姑且放在一边，但是这“主军国事”的诱惑着实是太大了。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！但是，就看看这帮上书的臣工。那菜的！
连一个蔡京你们都对付不了，让他那弟弟蔡卞这等的狠人再入京都？
这近在咫尺的帘子，恐怕也是狗咬了尿泡，一场空欢喜罢了。
于是，便是一个大大的“不允”押在这札子的正中央！
然，文青皇帝却不是这般想来，又见那蔡京字句之间情之切切，饶是于此寒冬让人心下一暖。
便提笔在那札子写下“兄友弟恭，应从之”
这一札双批，你让人听谁的？
哈，那就看臣工的表现了。也就明明白白的告诉朝野，一场纷争，正式被拉到了台面上了。
几字写完，便是长叹一声出口。
结束吧！此番之后，希望能争来一个心中所想的“建中靖国”！
然寒空中，那出口的一丝白气，便是一个稍显即逝，随了寒意，消失于眼前飘零的雪花之中。
“兄友弟恭，应从之”？
皇帝这话说的也不是太强硬，只是在一个“应”字上。
那意思也很明确。
“应”字何解？
也就个那现在说的“原则上是同意的”。
行与不行？看你下面的表现了。
你们手里有砖头，我看见了。但是，你们没看见的是，我也有随时能捏手里的，杀人的刀！
初酉，雪驻。
铅云不散，天幕垂下，沉沉的呈浑浑之色。
管家赵祥命家人登梯，摘了门前杏树下义诊木牌上气死风灯。
以此昭示“宋府义诊”今日作罢。各位患者，明日再来。
此乃体恤那丙乙先生，不宜太过操劳，义诊者见之渐散。
喝粥之人亦因慕色降临，慢慢的散去，那夜色中的宋邸，便失去了白天那喧嚣之气，逐渐回归了那素日的清净。
然那英招之下，偶有的几处雪棚中的火光，便是那有心之人，感念正平先生恩泽于此守夜。
遂点了灯，燃了纸，一番烟雾缭绕，然此时，便没有了原先的悲伤之情。只说那正平先生过往如故人。
饶是一个个星光点点，香烟缭绕，将那清净的小巷染就的如同星河落地。
衬那白雪铺地，让人恍若入云端踏仙界一般。
那实在没地方去的刘荣，便也合衣卷窝于雪棚之下，听身边百姓口中正平，回想彼时过往。感彼时那吕维“非份之达”，叹宋邸如今，亦是一个心内的一阵唏嘘，翻涌不已。
倒是自家非亲事这宋邸之事，然，面对眼前者空碗亦是觉得心下愧意甚也。
且回眼，看那街中窝雪，蜷缩了舔碗的吕帛，心道：这疯子倒是不惧寒暑，不畏天地也。
想罢，便觉此时自家身上冷战不禁，且有些个羡慕他来。心下道了一句，倒是让他的了一个温饱自在！
宋邸内，那蔡京浑浑噩噩心内百事羼杂，饶是不得一个清爽。
先前“左右不过是一个 钱字”之所想，如今看来倒是想的简单了些。
然这“钱”字，且与此事中，却也是不可或缺之物也！
于是乎，自那东院出，躲开了众人，独立于银杏树下一角，透了枯枝，遥望那坍塌的大堂。
那大堂虽是个废墟，却依旧于那夜色中傲然挺立。
残砖断瓦间，依旧残留一根大柱，仿佛单手撑了那铅云低垂。
那等的傲然，让那蔡京虽于雪中却不觉寒冷，无感于周遭。
见残雪盖了那龟蛇丹璧，只留了一角，却如一通墓碑，让那被大雪覆盖的大堂如同封丘一般。
却在此时，且见青灯一盏遥遥而来。
见来人是那一天义诊下来的丙乙先生。
提了青灯一盏，于暗黑中割出出尺寸的光亮。
脚步匆匆却是个无言，独自洒扫了那石几石凳上的残雪，便虚左而坐。
家丁跟随，照例放了盐焗的“佛豆”一盘，清酒一坛。
且将烫酒的小炉，温菜的炭火一一摆下，便匆匆一拜，闪了身离开。
炉火正旺，将那“佛豆”煮了一个香气四溢。那豆的香味裹了那清酒酒香，饶是于这雪夜之中让人暖暖的垂涎欲滴。
那位说了这“清酒”不是日本的麽？
合着，在宋朝就有海外贸易？大船拉来日本的清酒啊？
嗨，这话说的，海外贸易，宋自然是有的，而且做的也特别的大，别说日本，商船也是一个直达南洋外海，最远的能到非洲。
再者说了，别什么都是日本的。
就连他们商标上用的“清酒”这两个字都是一点不带掺假的汉字。
“清酒”一词最早出现在《周礼》，上有载:“辩三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。
也别说清酒什么的，就连日本这个国家的年号，都是出自中国古籍典故，并且一直是个惯例。
据学者统计，日本年号，大约出自于一百六十部中国传统文化典籍中。
日本天皇年号出自典籍，最多的是《尚书》，高达三十七次。
《周易》达二十七次。
《诗经》十五次。
另外还有出自《礼记》、《孝经》、《周礼》的。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！就连那万恶的“昭和”，也是取自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”。
“平成”二字，是出自《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”。
按你这么一说，是不是我们的《史记》、《尚书》、《周易》、《诗经》、《礼记》、《孝经》、《周礼》这些都要不得了？都是他妈的日本人的？
你这倒好，不等人抢就送人啊！
况且，有些事情，不是谁用的多就是他的了。
诶？你这种想法倒是能用在日本人身上。
有机会，国家允许的情况下，我们也不违法的抢他一回，爽快爽快也是好的。
诶……还是算了吧，他那破地方，抢来也没啥用，不是海啸就是地震的。
闲话少说吧，省得那些学识渊博，精通子集的精日少侠们拿键盘来摔我。
书归正传，
那佛豆、清酒香气沁人肺腑，也不禁让那蔡京咽了口水回过头来。
见那丙乙老仙独坐树下且自斟自饮。倒是想起今天也是一早的奔波，水米不曾打牙。那香味，饶是有些个糟它不住。便腆了老脸上前，拱手来，媚笑了叫了一声“先生”。
丙乙先生闻声抬眼，见是蔡京，却也是个呲牙咧嘴的无言。然却也是手指推了那酒盏。
遂，扔了一个佛豆入口，转头，却将那眼光望了那残雪压顶砖雕“橘井泉香”的拱门，细细的在口中嚼了。
蔡京见此，也是个不敢出声，近了身提了酒坛，慢斟清酒与那酒盏，那酒花溜边的旋转，且是个无声。
倒是那蔡京将那酒倒了一个轻巧，怕的是，再弄出些个声响扰了眼前这疯子神仙的雅兴。
两盏斟满，便端起酒盏与嘴边，却也不由自主的通纳丙乙先生一起，望了那不远处的拱门上，那“橘井泉香”……
此门，那蔡京也未曾进去过。
然也知道，此门是通宋邸内宅的，乃正平先生伉俪所居之地。
在这宋邸之时，也常见了丙乙先生独坐了银杏树下，遥望了此门。
以往倒是无感。
然今日再看，却是一个天降瑞雪，将那院内染成黑白二色。空林枝桠，随那回风流雪与那死物般的院景添了些许的灵动。
管家赵祥虽是个勤快，时常让那家人洒扫，然却依旧扫不去其间的空空。
那蔡京与那正平先生交往甚少，亦不知这宋邸的过往繁华。
然，那坍塌了，如同孤坟的大堂，饶是让人看了也能感知彼时的惨烈。
然，却不敌这时常洒扫的园囿后庭。
如同那有实无形的门，生生的把人世给硬隔了开来。
内，便是超然于世的空空如野，
外，便是人间的繁华如斯。
旁人无感，且与那丙乙先生一同看那道拱门内，经意的和不经意的风花雪月，微风摇铃，荡起一片空灵的响动。
然却，如同两个时空，虽也是听能听得，见也见得，却也是个不得入内。
此时想来，却不是不想进去，且是因那院内一切皆“非有”，进去了亦是一个枉然。
然且，又不是“非无”。倒不如不进去，还能骗了自己那院内的人还不曾逝去。
旁人不解，只缘不在其中，只见其痴昧，而忘其真。
丙乙先生此状，便是被困在那非有非无之间无知无觉的、无思无为的“顽空”之中，而不得去出口。
悲哀吗？不悲哀。
“空顽”并非世人所言的“空而不灵，冥顽无知”。
而是一种无知无觉、无思无为的虚无境界，亦是未悟道之时，一个混沌的状态。亦是陈抟老祖在《观空篇》中所言之“五空”。
于这雪夜，侍立丙乙先生身旁，一同望那拱门之后的空空。
此时的蔡京，才感觉到丙乙先生内心的苍凉。
回想自家再度入京所历之种种，又想适才所见之数图，亦是一个如丙乙先生一般呆呆了望了那“橘井泉香”的拱门，随口道来：
重来我亦是行人，
长忘曾经过此门。
去岁思君见在身，
那年春，
除却花开不是真。
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