橘井泉香，典出成书时间与作者争议颇多的《列仙传》。
也就是谁也说不清楚这玩意到底是谁，什么时间写的。
上面记载西汉文帝之时，郴州人苏耽预知了此处瘟疫横行，遂嘱咐母亲用橘叶与井水煎汤平疫，以救民众万千。
然，眼前这歌舞升平，亦是令那蔡京也有那苏耽之忧。但却丝毫没有那苏仙公之能。
真真是个有眼能看，无手而为。也就是我们现在说的，眼说我看见了，脑子说我能干，手却说你们俩放屁！
于是乎，同样处于脑子和手打架状态的蔡京，也只能看了那拱门上，正平先生手书的“橘井泉香”，引来一番心潮澎拜之后的喃喃自语。
尽管此声轻微，却也惊了那“顽空”之中的丙乙先生去。
见那先生从那拱门处一个猛回头。便见那蔡京傻了吧唧的站在那里愣神，也是一个傻傻的愣神，表情甚是惊奇。
于是乎，便见这俩老头不言不语的相互奇怪的，在黑灯瞎火中瞪大了俩眼看了对方。
终是那丙乙先生，打破了这尴尬，惊问一句出口：
“你怎在此？”
这话问的那蔡京也一个傻眼，瞪大了眼睛，仔细的看了那丙乙先生纯真的眼神。
心道：合着我一大活人你看不到？
这在奇怪，倒也不敢失了礼数，刚要拱手开口，却见那丙乙先生一个袍袖甩来，口中一句：
“扰人清净！”撞将过来！
这下蔡京受不了了，瞠目心下惊呼：没地方讲理了是吧！这地还是我先到好吧？咱能要点脸不？
不过，转念一想，心下又骂自家一句，得嘞，我是傻缺！
咦？这货都激动到自己骂自己了吗？
不是激动，你跟你一个自闭症晚期患者较真儿？你们俩到底谁有病？
确实，按照常理去看这先生也是个枉然。他那脑回路……
得嘞，我给人道个歉吧！
于是乎，便躬了身。拱了手，谦逊了道：
“扰了先生清净。”
此话出口，也没丙乙未回礼，也不听那回话，只是眼睛眨了眨的又看了那蔡京，便又嚼了口中的佛豆，别回过头去，又直直的看了那拱门之内。
那蔡京也是个头懵。耶？你这什么意思？不搭理我？我这还弯着腰呢？
正想在这里，却见那丙乙先生将那酒盏从桌上端起放在嘴边，咕囔了一句，似是抱怨一般。
这下让那蔡京又是一个委屈，心下道：许是先生忘了，你这酒还是我倒的呢……
尽管丙乙先生嘴里叽里咕噜，因为声音太小，那蔡京没听来一个明白。
却也是心下一个恍惚，我是起来还是不起来啊？就这么让我撅着？
喝，我这小暴脾气！
却见那愣愣中看拱门的先生，脸上却爆出一个欣喜之色来。
遂，回头望了那蔡京，又惊喜了叫了一声：
“你怎来了！”
便放下酒盏，热情的捏了火炉上，铁锅中的佛豆，嘶嘶哈哈的丢在了那石几之上。
这一下饶是那让蔡京一个慌慌。心下道：这深更半夜的，咱不这样玩行吗？
遂，又惊慌的一阵的扭了头左右看了看周遭，心下呐喊了一声：有没有人管管啊！
倒是个四下无人，偌大的宋邸也是一个异常的黑洞洞的瘆人。
然，这惊魂未定，却听那丙乙一声唤来：
“看个甚，来坐！”
听了这话来，那蔡京也是想说一句：嗯……人家不来！
不过，与那昏暗的气死风等下，丙乙的眼神甚至是一个真诚，倒也不好拒绝了他那盛情。
于是乎，便是半个屁股，惴惴的坐在那石等之上。
刚抬头，却见一盏酒递在自家的鼻子下面。
这般的殷勤，饶是让那蔡京有些个心虚。
心道，你这是要强加钟啊！
不过，接了酒来的蔡京也只是个心虚，倒也不敢呛了这老先生来！
倒不为怪异。
初到这宋邸，遇这丙乙先生，此翁倒是个一向如此。
然，那蔡京却是有些怕他。
倒不是此翁行为怪异，其志昏昏，所见如至愚者。然，你以愚者视之，倒是个大错特错。
那医痴的眼，且是能将自家的心肝脾肺肾全都看了去。
自是心中的宵小也瞒不过他甩眼一瞥。
说起与这先生在宋邸相处，也有个数年之久。倒是直到现在，亦是不敢与之眼神交流，更不要说甚交谈。
能坐的这么近，此番也是个大姑娘上轿第一回！
一口酒下去，倒是那汝州的荼蘼香。呛的那蔡京撕哈一声，伸手与那石几的佛豆，欲捏了个过来解酒。
然，还未得手便被那丙乙一巴掌给打回。
这才明白，哦，这佛豆不是让吃的？便是一个悻悻的搓了那被打疼的手。
黑灯瞎火中，见那丙乙先生将佛豆点在石几棋盘上的天元上。
这倒不奇怪，这老家伙下棋一贯如此。
不过这棋真真的个没个办法下！
怎的，说是把那佛豆当棋子，也是没个黑白区分，便是个怪异在脸上，瞠目道：
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“先生差异，如此怎分出个你我？”
见那丙乙先生一个心安理得。
便是心下一震。棋如天地，有如朝堂，倒是满满的都是熙熙皆为利来，攘攘皆为利往，倒是令人怎去分得出个黑白？
索性，尬笑一声，便将心一横，规规矩矩的捏了一个佛豆放在边角。
却不料又遭那丙乙先生的一个怪异看他。
那蔡京也是个迷茫，心道：放在这没错啊？怎的今天不行了？
却见那丙乙先生，伸了一个手指来，点了那佛豆，拖到自家“棋子”旁边。
这一下着实的让那蔡京再也坐不住了。心下抱怨道：不带你这样玩的！你这是玩赖啊！
却还未想通，便又见那丙乙贴了一个佛豆上去。
这一子落下，饶是令那蔡京一个顿悟。
哦！合着你这是要下五子？早说啊！小儿之为，且待俺与你这老小儿来上一盘。
不过，就是这小儿之为，却随佛豆落盘，倒是如同如坠迷宫，一身的冷汗与这炉火雪夜之中，爽快的一个满头！
下个五子棋豆能把这蔡京难为成这样？
废话，谁这样玩谁都懵！棋子豆他妈的一样的！搁你？你都没胆量去下。
谁的棋子，全凭记忆的！
与那头昏脑胀的混混中，倒是那心下的千千结，排浪一般的用来，然自家，却入看着满盘的佛豆一个束手无策。
懵懵间，适才，怡和、龟厌一顿夯里琅珰阴阳之法，堪虞之言恍惚在耳。
那一番官阳，阴盛，四象缺失的，且是令人听来一个浑浑噩噩。
然那数图繁杂，且是密密麻麻画作一团，遍布甲乙，满纸的天干地支饶是让人眼晕。
此时，且在心下翻涌而来，饶是一个如鲠在喉。
却又无人说出，来的一个排解。
且在捏了佛否几欲下子之时，却听得那丙乙喃喃了道：
“看到了且不下子？”
那蔡京的了这句，便回神与那棋盘上的几乎占了一个棋盘的佛豆，匆匆看来，好不容易算清楚了谁的棋子，这才看出丙乙先生已经四子相连。刚要下手，便得了那先生一句：
“庸也！”
那蔡京抬头，便是一个疑惑视之。然，刚抬眼，刚才令那丙乙先生陷于“顽空”之中的“橘井泉香”猛然撞入心怀！心道一声“招也！”欲事不断，犹犹豫豫，那就真真的配得上这一声“庸也”！
遇事不思量就上，这不就是莽撞吗？
哈，有些时候，你莽撞了，倒是比那庸庸碌碌要强一些。
这就像你追一个女孩。
你这边还在想着给女孩买什么礼物，用什么借口送给她，担心人家手还是不收，而自己闷在屋里焦虑的时候，人家那边都已经亲上了！
你是考虑周到了，得，妞成人家的了！
好歹先下手啊！成不成的，顶了天了，也就被打一巴掌的事。万一能成了呢？
不过，那蔡京不泡妞，他老人家在宋朝也干不出来这不要脸的事。
但是，但凡能成事的。
首先要做的第一条，就是扔掉个人的荣辱。先把事给做了！什么深思熟虑，三思而行，运筹帷幄，有备无患，未雨绸缪，防患未然？
统统玩去，一旦事情发展开来，没一件事一个人，是严格按照你计划来的！
要不然也不会有什么随缘、随喜、随遇而安这些个心灵鸡汤了。
一旦你把事干起来了，自然会有人前赴后继的跟上。
何谓大道多岐？
与其当断不断，深思熟虑之后的一言难尽，还不如痛痛快快的来上一场说走就走。
却在思索，又听那丙乙老头一句：
“人思甚之，伤心脾耗阳气?……”
本是一个无来由之语，也是催了那蔡京下棋，乱了其心智。
然，只这一句倒是令那沉思与“橘井泉香”的蔡京一个愣神。
捏了手中的佛豆，喃喃问了一句：
“人若失阳，何如？”
这喃喃自语，本不指望那丙乙先生回答了他来，却不成想这老疯子，随口一句：
“阳者，卫外而为固。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”
听了丙乙先生这脱口而出，便让那蔡京心下一震，遂，又思忖了此话间的奥义去。
此语出自《素问》。
失阳，看似个简单，倒也是个于寒、于暑、于湿、于气皆有关联。
那蔡京想罢，却又心道：人是如此，于国又该如何？
便又拱手，刚想问，却见那丙乙先生仰面抠嘴自问道：
“四维相代，阳气乃竭麽？”
那蔡京听了此语心下一怔。
怎的？只因这“四维”难解。
于医者而言“四维”乃“血、脉、筋、骨”，且又有“四偶”之解。
然，《管子·牧民》中之四维曰：礼、义、廉、耻。
上有言：“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。”。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！然，此句倒是《素问》中“因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭”。
这气便称为脉气。然，脉气不行，则为肿。
如此，倒是应了横亘四朝之“三冗”，饶是让这大宋堪堪的肿的的一个不行。
到现在，这“脉气不行”已经入了一个“阳气乃竭”之境也。
如此，倒是不再有所隐藏。便稳了一下心态，拱手再问：
“先生可医乎？”
丙乙似乎没听到蔡京的问话，歪头看那石几上铺满棋盘的佛豆，且是个口中念念有词，似有所思，然并无回言。
蔡京拱手躬身，等了一个半晌，也是一个无果。
再在那撅着，也是一个尴尬。
遂起身，又一揖且为辞行。却转身刚走几步，且听的身后的丙乙喃喃的自语：
“阴柔之身居于阳刚之位，失正尔。恐大道多岐。”
倒是那丙乙喃喃之语，其声不大，与那蔡京而言，却如一个雷霆贯耳，将那蔡京呆呆的震在原地！
这句话的前半句，出自《易经》大壮卦六五爻。
像曰：丧羊于易，位不当也。筮遇此爻，并无大祸。
然，据邵康节所解：得此爻者，一筹莫展，不能得利。病者有丧身之兆，为官会荒于政务。
那与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”的邵雍先生，蔡京自然是有所耳闻。
所着《皇极经世》乃以易理和易教推究宇宙起源、自然演化、世事变迁之奇书。
此书那蔡京亦是也曾粗读，然终不得其意。彼时年轻，且是不以为然。倒是也有意登门请教。
然，此人倒是个异类，宋仁宗嘉佑与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。
熙宁十年病卒，哲宗元佑中赐谥康节。
此时，且那尧夫先生此解，便偏偏撞入胸怀，倒是令那蔡京一个怪哉！
然细细想了去，却也于现下饶是一个贴切。
倒不是现下官家愿意荒于政务，且是群臣党争不息而令不可为也。
又听得丙乙先生一句“失正尔”说的且是一个轻松，那份轻松，倒是让人觉得此病可治。
然，后面一句却来一个“大道多岐”且是让人回味悠长。
此语典出《列子·说符》，有言：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”。
意思就是，大道有很多条，条条大路还都能到长安。
但是，你只能选择一条。如果条条路你都想走的话，估计你这一辈子都到不了长安了。
这句话本意是去提醒求学的人，因为到处用功而荒废了年华。
这就好比那病急乱投医的。但凡是个常见病，是个大点医院都能治病，只要相信你的主治大夫，踏踏实实的让人给治。
你这今天西医明天中医的，动不动就质疑医生不专业，医院配套不合适，管理不行。一味的忙不迭的转院玩，这病肯定是个治不好。
而且，除去病，人还有一个“命”字在里面。
不是去了医院花了钱，那些个医生就能保你个长命百岁。
然，于此时的蔡京心中，丙乙先生之言的前半句，指的便是当今朝堂。那后半句，却是说给他蔡京听的。
解决问题其实很简单，用你最熟悉，最常用的办法去做就行。
别去想太多，想太多那是瞎耽误功夫。
那玩意儿不仅伤阳，还费命！真真的一个不好玩。
正如那邵康节的诗云：
下有黄泉上有天，
人人许住百来年。
还知虚过死万遍，
都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，
如求良玉必名山。
先能了尽世间事，
然后方言出世间。
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