起初，只是沿海地区的贵族，公然劫掠本国平民，将捕获的平民当作奴隶，卖给前来贸易的东宋商人，以此牟取暴利。
可沿海贵族们靠着贩卖奴隶赚得盆满钵满，过着奢靡无度的生活，这很快就引起了内陆贵族的眼红。
于是，内陆贵族们纷纷煽动高丽国王，要求惩戒这些残害本国子民的败类，实则是想分一杯羹。
沿海贵族们得知消息后，大惊失色，连忙省吃俭用了一个月，将之前贩卖奴隶所得的钱财全部拿出，向宋商人购置了大量精良的冷兵器，武装自己的私兵。
当国王派出的、身着皮甲的正规军抵达沿海地区时，面对的却是清一色身穿铁甲、装备精良的贵族私兵。
一扬冲锋下来，国王的正规军不堪一击，直接溃败，士兵们尽数被沿海贵族俘获，随后又被当作奴隶，卖给了东宋商人。
东宋商人对此来者不拒——高丽女奴容貌秀丽，颇为值钱；男奴身强力壮，也能卖个好价钱。
尤其那些学汉话学得快的奴隶，更是供不应求，十分畅销。
此刻的东宋奴隶商人，早已变得疯魔，不管对方是什么身份、来自哪里，只要抓住外国人，就尽数当作奴隶贩卖。
这背后的原因，是澳洲工厂的井喷式发展，急需大量廉价劳动力填补缺口。
而且，随着工厂劳动时间不断延长，再加上工厂生产带来的空气质量下降，外籍工人的平均寿命，已经从兴威十七年的37岁，骤降至30岁。
劳动力的快速损耗，使得澳洲工厂的工人需求大幅上涨，与之对应的，便是奴隶市扬的空前繁荣。
虽然澳洲还有不少宋人，但这些宋人大多接受过良好的教育，家境最差也算得上殷实，根本不可能去工厂从事那种繁重劳累的体力活。
他们在工厂中，基本都担任高技术岗位或管理岗位，无需从事底层苦役。
即便有宋人遭遇意外、家道中落，他们也可以选择出海，自行开辟土地、另谋生路，根本不用为生计发愁。
更何况，陆君尧时期推行的一系列社会保障制度——失业金、养老金以及免费医疗，更是为宋人提供了坚实的生活兜底，给足了宋人底气，让他们无需为生计奔波操劳。
一些工厂主看到这种情况，心中打起了算盘，便向朝中的道学官员刘煜提议，能否废除或减少这些社会保障制度，以此逼迫宋人进入工厂，填补底层劳动力缺口。
众所周知，新乡之地藏不住秘密。
刘煜家中的一个仆人，无意间将工厂主提议废除社会保障制度的消息，泄露给了儒学官员，最终传到了沈倦舟耳中。
沈倦舟得知消息后，大喜过望，忍不住拍案而起，当即决定抓住这个机会，打压道学势力。
他连忙派人将礼部尚书和吏部尚书，召集到一所有名的青楼之中，对外宣称是谈论风月、消遣解闷。
当然，谈论风月只是幌子。
等人到齐之后，沈倦舟朝一旁的花魁使了个眼色，花魁心领神会，识时务地悄悄退了出去，房间里只剩下三位朝廷重臣。
“沈相，你特意召集我等前来，想必不是真的谈论风月，可有什么要事？”礼部尚书率先开口问道。
沈倦舟也不卖关子，抚着胡须，放声大笑道：“诸位，道学的死期将至矣！我等建功立业、名垂青史的时机，终于到了！”
礼部尚书和吏部尚书面面相觑，满脸疑惑，连忙追问其中缘由。
沈倦舟随即把道学官员刘煜，明日将在朝堂上提议废除或减少社会保障制度的消息，一五一十地说了出来。
两人听完，几乎是立刻就明白了沈倦舟的心思。
明日只要刘煜敢在朝堂上提出这项提议，他们这些儒学官员，就立刻站在道德的制高点上，对道学官员发起猛烈进攻，不把牵连其中的工部和户部彻底打压下去，决不罢休。
朝中官员个个都是人精，而儒学官员平日里无需钻研道学那些高深晦涩的知识，大部分时间都在琢磨人心争斗、朝堂博弈。
经过二十余年的观察，他们早已把赵棫的性子摸得一清二楚。
这位官家看似荒唐不羁，行事天马行空，对很多事情都显得毫不在意，但仔细琢磨便能发现一个核心共同点——他对宋人有着极强的底线和偏爱。
对于外国人，赵棫的手段之狠辣，即便把历史上那些有名的昏君、暴君加起来，恐怕都不及他；但对于宋人，他却始终保持着克制与宽厚，从未真正苛待过。
这些道学官员，相较而言心思单纯，此次居然敢把主意打到宋人的社会保障上，触碰赵棫的底线。
可以预见，这次官家必定会站在儒学官员这边。
到时候，他们只需将道学官员打上“不顾百姓死活、无情无义、不仁不义”的标签，彻底败坏其名声，别说继续当官，恐怕这辈子都再无出头之日。
一番畅想未来、谋划完毕后，三人心情大好，兴致勃勃地将花魁叫了进来，继续假意谈论风月，掩饰方才的密谋。
可事情的发展，终究没有按照沈倦舟预想的那般进行。
道学官员并非只钻研道学，想要入朝为官，首先要考上儒学的举人，对儒学的核心要义也颇为了解。
儒学讲究“仁”，讲究道德礼法，即便私下里行事不拘，明面上的功夫也必须做足。
以前，官员们还能靠着信息闭塞，糊弄一下底层百姓；但现在，东宋百姓大多识字，消息传播极快，真要是把废除或减少社会保障制度的消息传出去，他刘煜的名声就彻底臭了，再也无法立足。
得益于赵昰时期推行的宽松政策，东宋百姓，尤其是新乡的百姓，性子耿直，胆子也极大。
当年曾有人给赵昰拟定的庙号稍显平庸，当晚就被愤怒的宋人冲进府中，打得面目全非。
刘煜一想到这里，便不寒而栗——他能想象到，自己若是敢在朝堂上提出废除社会保障制度，第二天早上恐怕就再也上不了朝了。
于是，刘煜当即狠狠斥责了那些提议废除社会保障制度的工厂主，明确表示自己绝不会同意此事。
并且在第二天，他还在报纸上刊登了一篇文章，公开表态，自己与那些想要废除社会保障制度的“恶贼”势不两立，坚决维护宋人的权益。
果不其然，这篇文章一经刊登，刘煜便被无数宋人追捧，被奉为道德标杆，一时之间风头无两，成为了百姓心中为民请命的好官。
而沈倦舟看到这篇文章后，心中满是遗憾与不甘。
他暗自思忖，若是这个道学官员的道德水准再低一点，真的把废除社会保障制度的提议拿到朝堂上说，那儒学振兴的目标，今日便能实现了。
这么看来，当初强迫道学官员学习儒学，也未必是一件好事。
被刘煜背刺之后，工厂主们彻底打消了逼迫宋人的念头，只能老老实实继续使用外籍工人，这也使得东宋的奴隶市扬愈发繁荣。
而婆罗洲和新几内亚的众多种植园主们，却因此笑开了花——他们在种植园主的身份之外，又多了一个新身份，开办了“外籍奴隶汉语培训班”，专门教导奴隶学习汉话，以此提高奴隶的售价，凭空多了一份收入，怎么能不高兴？
高丽这里。
好在沿海的高丽贵族，心思只放在抓捕奴隶、牟取暴利上，并没有谋权篡位的野心，否则，高丽国王能不能坐稳王位，还真不好说。
既然打不过沿海贵族，内陆贵族便索性选择“加入”——他们也开始抓捕本国平民，卖给沿海贵族，再由沿海贵族转卖给东宋商人。
一时间，高丽上下，贵族们各取所需、皆大欢喜，唯一感到愤怒的，便是倭奴。
倭奴们气急败坏：你们这些可恶的高丽人，居然丧心病狂到抓捕自己国家的平民卖为奴隶！
东宋商人直接上岸就能买到奴隶，那还要他们这些日本武士充当中间商、抓捕奴隶干什么？
于是，倭奴对高丽奴隶的仇恨愈发加深，这种仇恨，具体就表现在日常监工之时——他们会对高丽奴隶格外“照顾”，动辄打骂、苛待。
但高丽奴隶也不是好欺负的。
他们也有自己的优势：高丽女奴的容貌、气质，远胜当时的日本女奴。
不少高丽女奴被宋人宠幸后，便能借着这层关系，攀上宋人，反过来打压倭奴。
这可把倭奴们气得不轻，他们深深感到，自己“第二民族”的地位受到了严重威胁。
于是，倭奴们开始四处寻找方法，琢磨着如何才能抹平日本女奴与高丽女奴之间的相貌差距，重新夺回优势。