“漏壶格子”学习法让周文渊如获至宝，他与林湛的默契与日俱增。两人不再仅仅交流经义文章，连日常琐事、田间见闻，也成了探讨的素材。林湛知道，有些超越时代的见识，不能直接灌输，但可以像滴灌一样，悄无声息地融入最平常的对话里，在周文渊那颗善于思考的心中，埋下好奇与求索的种子。
这日放学稍早，林湛见周文渊面色比前些日子红润了些，便邀他一起回家，顺路看看自家那片按照“新法”规划的菜地。周文渊欣然应允。
路过村口井台，正看见铁柱他爹赵石匠和一个帮工，费劲地挪动一块半人高的青条石，看样子是要用来做新磨盘的底石。两人用粗麻绳套住石头，木杠穿过去，嘿咻嘿咻地抬，脸憋得通红，石头却只是微微晃动。
“赵叔，这石头沉吧？”林湛停下脚步打招呼。
赵石匠抹了把汗：“可不是！估摸着得有三百来斤！这杠子都快压弯了！得再叫个人来才行。”
周文渊也看着那沉重的石头和吃力的两人，微微蹙眉。
林湛眼珠一转，凑近看了看那块石头和地上的情况，对赵石匠说：“赵叔，我瞧这石头一边靠着土坎，另一边是平地。您要是找根更长、更结实的木杠，把杠子的一头深深插到石头底下靠土坎的那边，在杠子中间靠石头这边找个硬实的支点垫上，比如那块扁平的厚石板，然后您和这位叔叔一起压杠子的另一头，说不定能省不少力气，把石头撬起来，再垫东西滚动。”
他一边说，一边用手比划着，其实描述的就是最基础的杠杆原理——动力臂越长，阻力臂越短，越省力。
赵石匠听得半信半疑：“撬起来？这能行吗？以前倒是用过撬棍起小石头，这么大的……”
“试试呗，反正现在也抬不动。”林湛怂恿道，“找根长点的结实木头就行。”
赵石匠将信将疑，但看林湛说得有鼻子有眼，又想到这孩子之前的“神迹”，便让帮工去找了根碗口粗、一丈来长的硬木杠子。按照林湛说的，将杠子一头楔入石头底部与土坎的缝隙，中间垫上那块厚石板作为支点。然后他和帮工一起，用力压下杠子的另一头。
起初，石头纹丝不动。赵石匠正想说不行，林湛提醒：“赵叔，支点垫得离石头再近一点试试。”
调整了支点位置后，赵石匠和帮工再次用力一压——“嘿！” 只见那沉重的青石，竟然真的被撬起了一道缝隙！
“成了！真成了！”赵石匠又惊又喜，赶紧往缝隙里塞入几块碎石头垫住。反复撬动、垫高，居然没用第三个人，就把那大石头挪动了位置，省了大力气。
“神了！湛哥儿，你这脑子是咋长的？这法子真好使！”赵石匠乐得合不拢嘴。
周文渊在一旁看得真切，眼中充满了惊奇。他走过去，仔细观察那杠杆和支点的位置，又看看被撬动的石头，若有所思。
离开井台，走在田埂上，周文渊忍不住问：“林师弟，方才那法子，似乎暗合某种……力学？夫子讲《考工记》时，隐约提过‘车人之事’，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘……其中似乎有省力之巧，但未如此明晰。你这‘撬石法’，可是由此化出？”
林湛心中暗赞周文渊的敏锐和联想能力。他解释道：“我也说不太清。就是觉得，用长的棍子，在合适的地方支一下，那边轻轻一压，这边重重的东西就能动，好像是借了‘长’和‘支点’的力。就像咱们用扁担挑水，扁担长，肩膀在中间（支点），两头的水桶（重物）似乎也比直接用手提省劲，还稳当。大概……长棍子、合适的支点，能把人的力气‘放大’吧？我胡乱想的。”
他把杠杆原理用“借力”、“放大”这样孩童能懂的语言描述出来，还联系到扁担挑水这个常见现象。
周文渊听得入神，喃喃道：“借力……放大……长棍与支点……不错，扁担确有此妙。此中道理，似与《墨经》中所言‘力，形之所以奋也’、‘衡而必正，说在得’隐约相通，皆言力与形、与平衡之关系。只是古人多述其然，未详其所以然之精巧比例。师弟此法，虽质朴，却直指要害，可补典籍之未逮。” 他竟能从简单的撬石头，联想到《墨经》中的力学思想，并指出林湛方法中蕴含的定量化萌芽（虽然林湛没提具体比例）。
林湛趁机道：“我觉得，天下万事万物，大概都有它自己的‘长棍’和‘支点’，找到了，就能省力，就能成事。就像种地，找到好种子（一种‘支点’），可能就比别人同样的力气，多打几成粮食。这就是‘格物’吧？把东西（物）的‘道理’（格）找出来。”
他巧妙地把话题从物理杠杆引向了更广泛的“格物致知”，并关联到农业生产。
正好走到林家菜地边。经过林湛的“轮作间种”规划和家人的精心打理，这小片菜地长得确实比别家精神。蔓菁叶子肥厚，豆秧爬满了简易的竹架，葱蒜郁郁葱葱，角落里试种的几株新引入的菜种也露出了嫩苗。
“周师兄你看，”林湛指着那片豆子，“豆子根上有小瘤子，我爹说那是‘根瘤’，能肥地。所以我把豆
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子和吃叶的菜种一起，豆子肥了地，旁边的菜也长得好。这算不算是找到了豆子和菜之间互相帮忙的‘道理’（格）？”
他又指着一小畦特意留种的、植株特别健壮的蔓菁：“那些是特意留的‘种蔓菁’，结的籽将来再种，苗可能更壮实，结的块根也可能更大。我觉着，这就像挑人干活，总挑力气大、肯干的人带队伍，队伍干活就越来越厉害。挑种子，也是一个理儿。”
这就是最朴素的优选育种观念。
周文渊蹲在菜地边，仔细看着那些根瘤、健壮的留种株，再回想刚才的撬石杠杆，心中仿佛有一扇窗户被悄然推开了一条缝隙。他以往读“格物致知”，总觉得那是极高深玄妙的境界，关乎天地大道、人心性情。可林湛却把这些宏大的词语，掰开了，揉碎了，放进撬石头的长棍里，放进豆子的根瘤里，放进选种的蔓菁里。
“师弟的意思是，”周文渊缓缓说道，眼神亮得惊人，“‘格物’不必总是仰望星空，思索玄理。亦可俯察这些草木器用之间的细微‘道理’。扁担何以省力？豆秧何以肥地？良种何以产出？将其中的‘长棍’、‘支点’、‘相助’、‘择优’之‘格’弄清楚，便是‘格物’。以此‘格’去推及更多事物，乃至修身治国，便是‘致知’？”
林湛点头笑道：“师兄总结得真好！我就是觉得，道理再大，也是从小处来的。把身边这些小事的‘格’弄明白了，就像有了一把小钥匙，或许哪天就能试着去开更大的锁。”
夕阳将菜地染成一片温暖的金黄。豆架的影子投在地上，交织成有趣的图案。周文渊久久蹲在那里，目光从杠杆支点移到豆秧根瘤，再到留种的蔓菁，仿佛在重新审视这个他熟悉又陌生的世界。原来，圣贤所说的“格物”，并非遥不可及，它就藏在这最寻常的扁担、石头与禾苗之间，等待着有心人去发现、去琢磨。
远处，赵石匠和帮工欢快的号子声隐隐传来，他们似乎已经掌握了撬动的窍门，干得更起劲了。周文渊站起身，拍了拍手上的土，看向林湛，眼神中除了以往的亲近与敬佩，更添了一种豁然开朗的清明。
“今日与师弟同行，获益匪浅。”他郑重地说，语气里带着一种全新的笃定，“往日只知埋头故纸，却忘了‘纸’外更有广阔天地，‘格’之不尽。师弟以孩童赤子之心，见人所未见，思人所未思，文渊……受教了。”
晚风拂过菜畦，带来泥土和植物的清新气息。两个小小的身影并肩立在田埂上，一个指着豆架说着什么，一个侧耳倾听，不时点头。