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第75章 :孤立,谣言

作者:川井808本书字数:K更新时间:
    中村重藏离开后,并未直接返回万世极乐教的居所,而是绕行至后山另一处更为隐秘的、仅容一人侧身通过的岩缝。岩缝深处有天然形成的凹洞,干燥背风,是他与“那位大人”麾下少数几个联络点之一,也是他存放一些不宜示人之物的所在。


    洞内没有点灯,只有岩缝外渗入的稀薄月光,勉强勾勒出他敦厚脸庞的轮廓。他盘膝坐下,姿态端正,如同老僧入定,脸上惯常的略带木讷的恭敬神色早已消失殆尽,取而代之的是一种近乎无情的沉静与深不见底的思虑。


    他是万世极乐教的信徒,却并非生来就是狂热的信徒,更非天生甘愿侍奉非人之物。


    他曾经的身份,是某个没落小藩中,于政坛底层沉浮十余年的中级官吏。他见识过权力的倾轧,人心的叵测,语言的刀锋,以及如何利用规则与人心,于不动声色间达成目的,或清除障碍。政治,是一门关于平衡、诱导与操控的艺术。他并非顶尖棋手,却也深谙其道,只是时运不济,加之不愿同流合污于某些过于肮脏的交易,最终被排挤边缘化,心灰意冷之下,才辗转来到这寻求心灵慰藉的教团。


    直到他遇到了“那位大人”,见到了那超越凡人想象的力量与……“秩序”。那是一种将弱肉强食、汰弱留强演绎到极致、却又不乏某种冷酷美感的“真理”。与虚伪矫饰、效率低下的人类政治相比,这种直接而强大的“力量政治”,更符合他内心深处的政治美学。那位大人许诺给了,再理想完成后永恒的生命与力量。他找到了新的“主公”,以及一条通往“新世界”的、截然不同的道路。


    而万世极乐教,这个汇聚了绝望、脆弱、迷信与狂热情绪的扬所,在他看来,简直是天然的、富含养分的苗床,也是实践新理念、筛选合格“材料”的绝佳试验扬。童磨,那个空洞而早慧的孩子,是意外之喜,是一把尚未开锋、却潜力无穷的钥匙。


    他的潜力非常大……这份不仅是作为筹码,也是他与生俱来的某种天赋。


    大人交代的任务,是掌控、引导、最终让他心甘情愿成为他们的鬼,成为“新世界”理念的代言人之一。这是一项极具挑战性的长期任务。


    民尾梦见的出现,起初并未引起他太多警惕。不过又是一个试图在神子身上寻找慰藉或答案的迷茫灵魂罢了,或许特别些,是个医师,懂得多一些。中村甚至乐见其成,一个能稍微分散童磨注意力、消耗其精力的人,有时更能反衬出自己提供的“终极解决方案”的高效与优越。


    但显然,这个青年远远超乎了他的意料。


    青叶拓实精神控制的破除,以及随后来自“那位大人”——那位名为“濡罗”的银发女鬼直接传达的警示,让他瞬间将民尾梦见的重要性调至最高警戒级别。


    “能够破除血鬼术的侵入与覆盖……虽然只是微量血液的试探,此人,不,此鬼的血鬼术类型非常特殊,甚至可以说潜力巨大,这非同小可。濡罗大人的声音仿佛还在耳畔回响,酥媚中透着蛇一般的冰冷,“这万世极乐教,容不下他了。中村,处理掉。但要干净,不留痕迹,最好……连怀疑都不要引到我们身上。”


    中村缓缓吐出一口浊气。处理掉?谈何容易。


    直接派战斗型的鬼潜入教团刺杀?荒谬。教团虽非龙潭虎穴,但白日信徒众多,夜间也有巡逻,更重要的是,童磨虽然内心空洞,对教会内部的情况感知却异常敏锐。他对教团内的“异常气息”有种本能的警觉。一旦爆发战斗,血腥与鬼气根本掩盖不住,牵连其他信徒,势必引起轩然大波,甚至可能暴露教团与“那边”的联系,破坏长久以来精心营造的平静假象,更会严重刺激到童磨,造成未知后果。


    此法风险过高,动静太大,是下下之策。


    派擅长隐秘刺杀或下毒的鬼?他手头倒是有几个“资源”……但民尾梦见此人极度谨慎。从青叶记忆反馈的零星信息看,行踪不定,教内居所似乎都布有简单的防护和预警措施。更重要的是,经过青叶之事,他必然更加警觉。成功的概率不高,一旦失手,打草惊蛇,再想下手就难了。


    他目前能调动的,并没有把握能无声无息解决掉一个疑似拥有强大精神防御和某种反击能力的“医师”。


    中村的指尖在冰冷的岩石地面上轻轻划动,如同在推演棋局。排除掉一个个直接、暴力的选项后,他的思维开始转向更迂回、更符合他“老本行”的路径。


    借刀杀人。


    这四个字浮现在脑海时,他眼中闪过一丝冰冷而精明的光芒。如何借?借谁的刀?


    教团内部的刀。


    民尾梦见再谨慎,再特殊,他目前公开的身份,也只是一个“略有不同的倾听者”,一个外来者,一个试图接近神子的“特殊信徒”。他的根基不在教团,他的人际网络相对简单,他在教会的存在,依赖于童磨那点微妙的“兴趣”和信徒们对他“医师”身份的些许尊重。


    但如果……这份“兴趣”被消磨,“尊重”被打破,甚至转化为怀疑与敌意呢?


    如果教团内部开始弥漫一种对梦见的排斥、猜忌乃至恐惧的氛围呢?


    如果连童磨,都因为信徒们的情绪压力和对教团“和谐稳定”的顾虑,而不得不暂时疏远、甚至“请离”梦见呢?


    那么,梦见在教团内将寸步难行,孤立无援。


    一个被孤立、被怀疑、甚至可能被“请”出去的人,发生任何“意外”,都不会有人深究,甚至可能拍手称快。而教团内部,只会将此视为“神意”或“报应”,情绪得到宣泄,反而可能更加凝聚——围绕着对“异类”的排斥,以及对神子“英明决断”的拥护。


    更重要的是……这个过程,可以完全由“人力”推动,无需动用任何非常规力量,不会留下丝毫鬼气或超自然痕迹。所有的冲突、猜疑、情绪发酵,都将是人类信徒基于自身认知、恐惧和从众心理的“自发”行为。他,中村重藏,只需要在关键时刻,轻轻拨动几颗棋子,引导一下风向即可。


    因此,计划的第一阶段……就是孤立与污名化。


    中村开始细致地推演。


    谣言,是最好的武器。它成本低廉,传播迅猛,且往往在半真半假中最具杀伤力。


    梦见有什么可以攻击的点?


    第一,外来者与神秘性。他不是自幼在教团长大的信徒,也没有教会内部背景。过去的背景较为模糊,行事风格与普通虔诚信徒迥异。可以暗示他别有用心,可能是其他宗教派来的探子,或是觊觎信徒供养的教团财产的骗子。


    第二,他对神子的“特殊”影响。这一点需小心操作,不能直接攻击童磨,但可以塑造一种“神子被蛊惑、被带偏”的隐忧。梦见与童磨的单独会面、以及童磨近来偶尔流露出的、不同于以往完美慈悲的细微情绪波动,都可以被曲解为“外来者用奇谈怪论扰乱神子清净心性”。


    第三,与“异常事件”的关联。让那些被控制的信徒进行异常表演,然后,他可以再隐晦地与梦见联系起来……是不是这位“医师”用了什么邪术?那些突然变得异常平静的信徒,是否与梦见某种“危险的引导”有关?他本人一直在接触这些被操控的家伙,想造谣并不难。只要将教团内任何微小的、不好的变化,都悄悄与民尾梦见挂钩……


    具体操作上,肯定不能由他亲自出面散播。他有几个发展已久、绝对忠诚被完全控制的核心信徒,他们平日里口碑不错,言辞可信。可以让他们在私下闲谈、互助祈祷、甚至忏悔时,“无意间”流露出对梦见的担忧和疑问。


    “唉,那位民尾先生,总感觉……和咱们不太一样。他说的话,有时听着挺有道理,细想又觉得离经叛道……”


    “是啊,教主大人最近好像也……有些心神不宁?会不会是听了太多不一样的东西?”


    “你们发现没,自从民尾先生常来,教团里好像……怪事也多了一点?那个谁,之前不是突然昏睡了好久吗?”


    “他一个外来人,对咱们教团的事是不是知道得太多了?还总单独见教主……”


    这样谣言如风,起初只是窃窃私语,但随着重复和演绎,就会逐渐成形,变得有鼻子有眼。恐惧和猜疑,在群体中具有天然的传染性。尤其在一个以寻求心灵安宁为宗旨的团体里,“不安定因素”和“可能带来灾厄之人”是最容易引发集体排斥的靶子。


    当中,还需要一些“催化剂”。比如,安排一两个脾气急躁、对童磨崇拜到盲目的年轻信徒,在梦见再次公开与童磨交谈后,故意上前“请教”一些尖锐的、基于谣言的问题,挑起小范围的言语冲突。或者,在梦见经过时,让一些信徒投以明显怀疑、戒备甚至厌恶的目光。


    气氛,需要一步步烘托。让梦见逐渐感觉到周围的冷意和孤立。让其他普通信徒在从众心理下,也开始下意识地回避他、议论他。同时,他需要亲自在童磨那里下功夫。不是直接诋毁梦见,那太蠢,容易引起逆反。而是以“忠诚老仆”忧心教团大局的姿态,进行汇报。


    时机要选在童磨偶尔流露出困惑,或者教团内因为梦见刚刚发生一些小摩擦之后。


    脑内,推演的逻辑链成型,开始了模拟饰演……


    ————————


    “教主大人……”他会跪伏在地,语气充满忧虑,


    “属下近日,听到一些信众的私语,心中甚是惶恐不安,不知当讲不当讲。”


    童磨会让他说。


    “是关于……民尾梦见先生的。”中村会谨慎地措辞,“有些弟兄姐妹,对梦见先生频繁与您单独面谈,且谈话内容……似乎与经典教义略有出入之事,颇感困惑。甚至有人私下担忧,长此以往,恐影响教主大人清誉,乃至教团内部之和睦。近日,已有一两位兄弟,因为梦见先生之事,与其他信徒发生了些许口角……”


    他会观察童磨的反应。童磨或许会困惑,但更多的,可能是茫然和一种被卷入麻烦的不适。他会本能地倾向让教会恢复于“平静”,因他想拯救那些信徒,那些信徒就是他过往人生的社会意义。


    “属下并非质疑梦见先生本人,”中村会立刻补充,显得无比忠心又为难,“只是……教团数百信众,人心纷杂,众口铄金。梦见先生毕竟非我教团自幼培养之核心,其言行引人注目,亦在情理之中。属下只是担忧,若因此等小事,酿成信众离心、教内不宁之局面,恐非教主大人乐见,亦非神明所愿。是否……请梦见先生暂且减少来访,或……由属下出面,委婉劝诫其言行稍加注意,以平息物议?”


    他将选择权,看似恭敬地递到童磨手中,但给出的选项,无论哪个,都指向疏远梦见。并且,他将问题从“梦见是否可疑”巧妙转移到了“维护教团稳定”这个更符合童磨当前认知中“教主职责”的层面。


    童磨会怎么选?中村有八成把握。那孩子在面临信徒过多的情绪压力和“教团和谐”这种抽象责任时,大概率会选择最省事、最避免冲突的路径。暂时冷却与梦见的关系,甚至默许中村去“劝诫”。


    一旦童磨表现出犹豫或默许,中村就可以顺势推动下一步。公开的劝诫或许不会立刻进行,但童磨的态度变化,敏感的梦见一定能察觉到。而教团内针对梦见的排斥氛围,在中村的暗中推波助澜下,会愈发明显。


    孤立已然形成。猜疑的种子,就会深深埋下。


    这,只是第一阶段……


    中村缓缓睁开眼,岩缝外的月光似乎明亮了些许。他脸上没有任何得意的神情,只有一片冰冷的计算达成后的平静。推演完毕,计划清晰可行,且几乎不露痕迹。


    他站起身,拂去衣上并不存在的灰尘,重新戴上那副敦厚、忠诚、略带木讷的面具。


    棋局上,一子,落下。


    该去浇灌那些“担忧”的种子了。让猜疑的藤蔓,在万世极乐教的阴影里,悄然滋生,缠绕向那个……


    不该存在的“医师”。
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