商朝末年，天下纷扰，民风原始而质朴，似未经雕琢的璞玉。村落散布于旷野，茅草覆顶的屋舍错落，四周以粗木为栏，抵御野兽侵扰。人们身着粗麻短褐，面容黧黑，眉眼间透着未经世事的懵懂。日常以狩猎、采集为生，偶有简单农耕，却不懂精耕细作，收成全凭天意。祭祀之风盛行，巫师手持骨杖，念念有词，于简陋祭坛上祈求神灵庇佑。部落间争斗不断，为水源、猎物大打出手，武器不过是粗制的石斧、木矛。在这片古老大地上，文明尚在襁褓，落后却也透着原始的生机。
商末之君，暴虐无道至极，穷奢极欲。大兴土木，筑高台广殿，耗民脂民膏无数。又设苛捐杂税，逼百姓交粮纳物，稍有不从便严刑拷打。百姓苦不堪言，面有菜色，卖儿鬻女者众多，却只能在这暴政下艰难求生。
世人观天地之道，悟因果循环。善念如种，春播秋收，福泽自临；恶行似刃，伤人害己，祸殃必至。天道昭昭，报应不爽，非独人事，万物皆然。
正是观天地玄黄，察阴阳流转，悟得天道因果，如环无端，似链相衔。才曰“大道无为，道法自然”。
“许久不见，尊者近来何如？”
这是文殊第一次在东土见到道家模样的观世音。
“现在已是慈航道人了。”观世音笑笑，无奈道。
他与文殊、普贤一并拜入了原始天尊门下，尊太上老君为师叔。分别为文殊广法天尊、普贤真人、与慈航道人，同封十二上仙。
“我与普贤讨论过了，佛道共尊，并无不可，一方水土养一方人，谁说一个地方只能有一种信仰呢？”文殊道。
“识时务者为俊杰，你们二位能如此想，甚好。”观世音道。
对他来说，他没有想那么多，也许道教只是一个敲门砖，他心中仍念佛祖，不改初心。
“我与普贤已经收了李靖的长子金吒、次子木吒为徒，皆入道教，毕竟你我知道，李靖乃毗沙门天王转生，其子我们也该庇护。”文殊道。
“如此甚好。”观世音并未多说什么。
“三子哪吒，据说生来天命不凡，已有道教仙人看中，定下为徒。”文殊又道。
观世音只是点点头。
东土的局势，远比他想象得要混乱。
诸神之间，各自为政，无统一之管辖，缺乏制衡之机构，说白了，各自有一套各自的章法，且各派随意行事，散乱无序。虽有太上老君和元始天尊谋划封神榜，说到底也只是道教内部阐、截二派内讧分裂所至，目的只在于道教一统。
即使借由封神大战强行封神，使得各神归其位，谋其事，也只是初步建立了一个天庭体系，许多权力仍分散各处，道教根本无法触及，就比如海中龙族，地府冥界，都各自为政。尤其是地府，本是掌管生死、轮回往生的重要一环，如今只由阎罗王独掌大权，道教虽设天庭，到目前为止只是名义上的存在，对阴司管辖甚少，根本难以制衡。
这真是麻烦呀。
这些日子，他游走世间，便已是大开眼界，竟有神祗好抢人妻者，独恶一方，无人管制。更有邪神或居于海外仙岛，或占据仙山，各自逍遥，这里面，尤以通天教主的截教派弟子为胜。截教本来倡导有教无类，万物生灵不分贵贱皆可修仙，各凭本领，这本来是好事。但正因其有教无类，如果管辖不力，这些教众邪心四起，既有那一心修道的，也有那为祸人间的。
观世音长叹了一口气。也许封神榜真的能起一些作用，但总而言之，他此时对这场封神大战毫无兴趣，他想走到民间去看看，他心头萦绕着两个字——
苍生。
东海浩渺，云水相接之处，隐现龙宫琼宇。龙族居于水晶之殿，鳞甲辉映，金光夺目。东海龙王敖广端坐于珊瑚宝座，威严庄重，目如朗星，掌管四海风雨。龙子龙孙，或嬉戏于碧波之间，或腾跃于云雾之上，皆具神通，变化无穷。其声如雷鸣，震慑四方；其形似长虹，横贯天际。东海龙族，乃水中之神，司职降雨润物，护佑一方生灵。每逢大旱，便施甘霖，泽被苍生，故受万民敬仰，香火不绝。
在这片东土大地上，龙族乃天地间灵瑞之象征，肩负着守护人间、调和万物的神圣职责。当人间久旱无雨，大地干裂，生灵苦不堪言之时，龙族便化作甘霖使者。巨龙翻腾于云海之间，口吐清泉，化作细密雨丝，洒向人间每一寸干涸土地。禾苗得润，渐露生机；江河重满，欢歌流淌，人间重归丰饶。若遇洪水肆虐，龙族又化身为中流砥柱。它们以伟岸之躯，疏导水流，护佑城池村落。用神力筑起无形堤坝，让汹涌波涛归于正道，保人间安宁。龙族，以慈悲为怀，用神力维系着人间与自然的平衡，成为人间永远的守护。
时敖广生有三子，尤以第三子敖丙卓尔不凡，出类拔萃。这位三殿下生得是一身灵秀，玉面如霜，眉似远山含黛，眸若寒星透澈。银蓝长发如瀑垂落，身着冰晶战甲，流转幽光。龙角峥嵘，自带几分清冷孤傲，周身萦绕着清冽仙气，仿若自九天寒渊踏浪而来的谪仙，清冷出尘，风姿卓绝。
其人年少而颖慧超群，悟性卓绝如灵犀通窍。于术法之道上，进境神速，未及弱冠，便已将降雨之技融会贯通。敖广看重此子，又逢人间旱魃为虐，便差其施法布雨，泽被苍生，为父分忧。其功绩上达天听，遂受天界敕封，荣膺降雨正神之位。
敖丙受封之后，更常借着出门办差之由，于陆地上玩耍，踟蹰于五湖之内，游走于山水之间，好不快活。这大江南北，山川河脉，烟火人家，尽是他的去处。偶遇民疾，仗义行事，也曾贸然施法，惹出祸端。如此这般，龙王皆未怪罪。
一次，敖丙沿着河道出游，途径一座城郭，见田地里大旱，颗粒无收，百姓饥困，于龙王庙前求雨多次，久未回应，怨声载道。敖丙不忍，连发数道行雨令，然而此地因犯了劫数受天命不该行雨，只见乌云密布，几个时辰却不见一滴雨水，敖丙见行雨令不灵，情急之下，运用法力生发大水灌溉农田，然而水势湍急，冲进城道，导致城中一片混乱，连龙王庙都冲了，当地城隍随即着人来拿敖丙，敖丙见事不妙，仓惶奔逃，逃至河边，化成个鲤鱼跳水而去。
当时有个渔民名叫“周老幺”，这天打渔时网到一条金色鲤鱼，见其灵性十足，便将它放生。后来周老幺遇水寇抢劫，情急之下，跳水逃生，却意外被龙王的巡海夜叉抓进龙宫。
此巡海夜叉名叫李艮，生得面相丑陋，一身青皮，身带狼疮，青面獠牙，发似朱砂，手持一柄大斧。周老幺吓得魂飞魄散，求生无门，夜叉回禀龙王后，将周老幺拘押待审。
不多时，见三太子敖丙匆匆而来，急切询问收押之人何在。
李艮道：“小殿下，何故询问？”
这李艮修行已久，得灵霄殿玉帝亲笔批奏为巡海夜叉，行事妥帖，武力齐备，自三太子幼时，便一直贴身相随。
敖丙急道：“你且别多问，只说他在哪里？”
李艮一向惟三太子之命是从，遂去暗室，将周老幺提了出来。
“小殿下，前时东南海域闹水寇，烧杀抢掠，惊动龙王，此人误闯龙宫，形迹可疑，我还要。。。”李艮跟在后面犹疑道。
“你且别管，我自带他去见父王，我自有说法。”敖丙道。
李艮由着敖丙带周老幺前往大殿，又恐此人欲图不轨，只好一路紧紧相随。
到了大殿上，面见龙王，敖丙直言此人乃其恩人。龙王诧异，细问之下才知，周老幺放走的金色鲤鱼正是龙王的三太子所化。龙王又惊又喜，感叹道：“此真乃大水冲了龙王庙，一家人不识一家人啊。”
遂赏其夜明珠，珊瑚树，鲛绡纱，好言安抚，差人送至岸上。
时至五月。
骄阳似火，热浪初涌，熏风拂面，蝉鸣阵阵。敖丙因前时于人间闯祸遇险，被其父东海龙王禁令在府，不得出行。
李艮怕他烦闷，时常从岸上捎些趣玩，以供消遣。
那日龙宫一切如常，风平浪静。敖丙端坐宫中，修习术法，忽觉地动山摇，宫墙震荡。敖丙坐立不稳，便急忙赶到大殿，询问事出何因。
龙王道：“地不该震，何故宫殿摇晃？我已遣巡海夜叉李艮，上岸查看是何人作怪。吾儿且等片刻。”
李艮一路寻至海口，此海口名曰九湾河。李艮往九湾河一望，见水俱是红的，光华灿烂，水中一孩童拿一红罗帕蘸水洗澡。李艮看出那红罗帕乃是宝物，放在水中，把水俱映红了，摆一摆，江河晃动，摇一摇，乾坤动荡。正是这小儿洗澡，搅动东海之水，使得水晶宫晃得乱响。
李艮分水而来，大叫道：“那孩子，你拿了个什么东西，把河水映红，宫殿摇动？”
那孩子约有七八岁模样，生得白白嫩嫩，甚是可爱。
他回头一看，只见水底冒出一怪物，面色发青，头发赤红，巨口獠牙，手持大斧。那孩童也不害怕，只是惊道：“你这畜生，是个什么东西？还会说话？”
李艮闻言大怒，道：“吾乃东海龙王钦点巡海夜叉，你怎么骂我是畜生？”说罢分水一跃，跳上岸来，举斧便朝着那男孩顶上一斧劈来。那男孩正赤身站立，见怪物来得凶猛，将身躲过，把右手腕子上套的金圈往空中一举。原来这男孩不是别人，正是陈塘关李靖的第三子哪吒，那金圈乃是个法宝，原系昆仑山玉虚宫所赐太乙真人镇金光洞之物，后被太乙真人送给了徒弟哪吒。如此宝物，李艮哪里经得起，那乾坤圈打落下来，正落在李艮头顶上，只打得脑浆迸流，即死于岸上。李艮死时，口中还含糊道：“小殿下，千万莫来。。。”
哪吒见那怪物脑浆迸流而死，也不害怕，笑道：“把我的乾坤圈都污了。”随即又到石头上坐下来，将那圈子放在水中冲洗。
如此一来，龙宫动荡得更加厉害。那红罗帕本是混天绫，也是太乙真人所赠宝物，水晶宫经此二宝震撼，险些把宫殿都晃倒了。
龙王坐立难安，道：“李艮前去探查，还未回来，怎么晃得更加厉害？”
话音未落，只见龙兵来报：“巡海夜叉李艮被一孩童打死在陆地，特来回禀龙君。”
龙王大惊：“李艮乃灵霄殿御笔点差的巡海夜叉，怎可随意打死？”
遂传令：“点龙兵，待我亲去，看是何人。”
话未了，只见三太子敖丙上前道：“父王稍安勿躁，李艮跟随我许多年，我自要为他讨个说法，且让孩儿出去拿来便是。“
龙王见状应允。敖丙忙调龙兵，上了逼水兽，提画杆戟，径自出水晶宫来。
参考：《封神演义》，明，许仲琳著。
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第4章 第 4 章