因绣房设在二门里罩房的后头，反比浆洗房路远，所以至二门的路上，浆洗房就先来挑了几个不会绣工的丫头走了。
鹿啄也不会绣。
这事儿上她倒并没瞒着纯儿。
教她们七姐妹本事的人叫逐娘，与她们的亲娘一般无二。据逐娘自己说，她曾是京城里赫赫有名的花魁娘子，自小天赋异禀，鸨母又舍得搭银子教导，以至十五岁上，刺绣、诗词、书画、厨艺，样样精通。
十七岁时，逐娘因受不了青楼的日子，便通过一位在外结识的姐妹的帮助，谋划出逃。虽然经历了一些周折，但最后仍然逃亡成功，两人从此定居在涿州的一座荒山上，那荒山没名，逐娘和姐妹自嘲这山是丧家犬的所到之处，便把山取名为啜狗山。
上山后的数十年间，逐娘和姐妹依次收养了七个无父无母的孤女，并以鹿为姓氏给她们都取了名字，也就有了鹿啄和她的六个姐姐。
大姐鹿坤和三姐鹿霖跟着逐娘的姐妹习武，剩下的各按天赋，跟逐娘学一样本事。
而逐娘的姐妹缘何会武，其武艺又为何精湛无匹，这连逐娘也不知道。
至于这位姐妹叫什么，鹿啄从没听过。因为鹿啄上啜狗山时，这位姐妹早已过世了，鹿啄的武艺是鹿坤和鹿霖教授的，其它女孩也只把那个会武的女人称为“从娘”，与姨母的意思相同。
学武本就辛苦，又比旁的本事更看中天分，所以一旦开始习武，逐娘和从娘便不会再让这个女孩修习别的。
这就是为何鹿苓有一手巧夺天工的绣工，但鹿啄连个屁也绣不出来的缘故。
可不会绣，并不代表不会看，不接触。
还在啜狗山上的时候，鹿苓和鹿啄是先后脚上山，排行第六第七，住也住在一间屋子里，鹿苓和逐娘两个，管着八个人的穿衣用度，常有忙不过来的时候。所以像是劈丝、上浆、装裱、修剪这一类的杂活，鹿啄也没少干，前头的姐姐也都帮着逐娘做过。
于是今日郑婆子考校基本的女红底子时，鹿啄就把给姐姐打下手的这些能耐搬出来使了一些，这就躲过了被浆洗房挑走。
只是纯儿的目光越发异样了。
她恨恨地盯着鹿啄：
“你到底有没有实话？”
鹿啄头也不回：
“从何说起？”
纯儿怎么知道从何说起。
从你咣咣劈柴的时候说起？
还是从你只顾一个人爽，差点把别人害死的时候说起？
她算是明白了，原来一开始大家伙过来跟鹿啄说话聊天，最后又都散了，是因为根本尿不进一个壶里。谁能跟她尿进一个壶？这得劈多大的岔？
郑婆子走在最前头，并不知道后头有这样的对话。但她心里也纳闷：这小畜生到底是什么路子，想不想争出头，会不会碍着自己一家子的兴荣。
可想了一小会儿，鹿啄就被郑婆子抛诸脑后了。虽然她从没细看过，但印象中，那丫头长得不出挑，也没什么本事，只会做些杂活，谈吐教养更是次等中的次等。来日方长，想找个机会把这小畜生打发出去，不要太容易。
在这样的地方讨生活，谁都会有自己的打算，郑婆子一向觉得，自己是打算得最稳的那个。
穿过二门，沿配房后的小路又走了约一盏茶的功夫，就能看见绣房。郑婆子领着小女婢们一路往前走，快到绣房的时候，她指点着凝儿穿过一条小路，在路的尽头，杨姨娘的陪房正等着她。
凝儿欢天喜地走了，没注意到身后不少女孩向她投去的目光。
从此就是两番天地，又怎能叫人不做他想。
终究是看不得他人受穷苦的人少，看不得他人享富贵的人却多。
不过依着郑婆子的话，绣房里，也是有一番富贵的。
一众人走入绣房，听着郑婆子夸耀，这不过是高家祖宅为三代人所建的宅邸，就已经有一个带院落的大绣房，更不要提三房在京城的宅子，因为女儿多，殷氏的娘家可是特意花钱盖了一座绣楼，只比皇亲贵胄差上那么一点。
院内正中的房门敞开着，房内四壁立着顶天立地的楠木橱柜，抽屉上贴着杏黄笺子，以清秀的楷书标注着“苏白”、“湖青”、“赤金”、“鸦青”等各色丝线的名目。
房间正中，数个梨花木绣架错落摆放，七八个绣娘正忙活着手里的绣品。其中最精致的那个绣架上，绷着一面极薄的素绡，绣架后头站着的人听见院内动静，便抬头朝外看，见是郑婆子，立时换上笑容，迎了出来：
“嬷嬷叫我好等。”
她一走出来，女婢们便意识到这人并不是绣娘。
首先此女年纪不大，约十五六的样子，身穿一件青色素绸的立领袄衫，袖口饰四季花卉织锦窄边，下身是莨纱绸玄色马面裙，裙襕有不显眼的提花织锦。明面上都是做丫鬟身份打扮，不显眼处使尽了显贵的心思。
况且这一身的绸料，本就不是一般丫鬟用得起的，再稳重的用色也盖不住华贵。
这边郑婆子见了她，出了个仿佛见着妖怪一般的动静：
“哟哟！贵足踏贱地，这是哪阵香风给我们玉珰姑娘吹这儿来了。”
仿佛是山里的大王，郑婆子的马屁还包含了手下一众小妖的行礼环节，她叠声叫着：
“都过来都过来，见过你们玉珰姐姐。这是贴身伺候大小姐的姑娘，主子们眼前的红人儿。”
“小妖”们懵懵懂懂地给玉珰行礼，后者四平八稳，走到郑婆子身边：
“嬷嬷快别羞臊我了，什么红人，哪有那种命。”
她怕郑婆子恭维起来不停，误了她的事，还没等郑婆子下一句到嘴边，就赶紧说：
“为着十日后严家人来，大小姐上个月不是特命绣房赶制了一件云肩嘛，这严家人快来了，我们姑娘还是不放心，要亲自验。我是来给她探路的，大小姐随后便到。”
听了这话，郑婆子又像让开水烫了的耗子，发出一声极细的叫声，才道：
“这怎么好，姑娘你也不早说，太太吩咐让带着新买的丫头来领差事，要是冲撞了大小姐，我怎么担得起。”
大小姐高雅英乃是殷氏嫡出，郑婆子想着先把大主子搬出来压小主子一头，免得等会儿小主子到了，真挑她不长眼的毛病。
玉珰当然知道她是什么意思，只是不计较：
“这我们也是知道的，就是恐怕要耽误嬷嬷的事，总要等大小姐走了，再给丫头们派差。”
不像郑婆子一贯做事顾头不顾腚的风格，大小姐出门前玉珰就已经打听好了绣房有什么人，会来什么人，这才早早的等在这儿。
她倒不怕真冲撞了大小姐，只是高雅英是金尊玉贵的高府嫡长女，如果进来看见绣娘和丫头们各忙各的，没人恭迎她，恐怕会多心，往后再也不会在绣房做一件衣裳。
然大小姐是否多心还未可知，新来的丫头们里却有一些多思多量起来：
她们的运气未免太好了，若是放在平时，就是三年五载也不得见大小姐一面。须知遴选内院丫头的时候，主母和姨娘并没看上的，有可能却合大小姐的眼缘，若是再有个露脸的机会，哪怕就是得一点赏赐，也是可遇而不可求的好事。
只是她们忘了，郑婆子哪里会给她们这种机会。
自己的侄女刚安排到杨姨娘院里，没有其它人不走动关系反而去嫡小姐院子里的道理。
当着玉珰的面，郑婆子叫剩下的七个丫头分左右列成两班，都把头低到胸口，个个只露出头顶，站得离绣房中心远远的，最远的一个都快退进两边的库房里了。
郑婆子把丫头们安排好，正在做活儿的绣娘也都停了，整理衣襟，把手头不必要的杂物归置整齐。主绣娘子姓王，不知是话少还是自恃才高，并不怎么跟郑婆子和玉珰交流，只是让手下的绣娘把绣了一半的云肩轻轻提起来，等着给大小姐勘验。
那云肩一提起来，纯儿便觉得有些不妥。
她站在西向上首，离正房虽远，但整个院子也不算很大，所以趁郑婆子不注意，偷眼也能看到正房中那云肩的样子。
大户人家的夫人小姐们为衫袄配云肩，多选“四合如意”形，取“四方祥和”之意。是由前后四片由料子裁成的云头缝制而成的肩饰。这里面每一片云头，根据主人喜好不同，作不同绣法，比如官娘子们都好作盘金绣，纹样取四时花卉或杂宝纹，喜好风雅的
会绣博古纹、暗八仙一类。
但这件云肩形制上首先就不是经典的四合如意形。
虽然也是取了四片布料裁制的，但四片云头都刻意裁得像是展翅蝶形，还坠了两条蝶尾形的坠角，十分新奇。
另外，那云肩所绣纹样也不与平常纹样相同，竟是仿照着蝶翼的脉络与斑纹依样绣出，浮在一块儿芝麻纱底料上，所追求的效果应当是翩然轻盈，新雅有趣，也符合本朝服饰制式追求“象生形”的风气。
为什么要说“追求”的效果呢？
因为这效果并没达到。
具体是什么原因没有达到，以纯儿的功力并看不出来。但她只觉得这云肩死气沉沉，匠气极重，不仅不轻盈，反而很笨重。整个衣裳拿起来，就像两个人合力抓着一只糟朽了的死蝴蝶，叫人不忍猝看。
凡是做匠的，花匠也好，木匠也罢，只要这些涉及到技法的活计，深陷其中的人到了某个关头，就看不出好坏参差了。若能参看出自己作品的好坏，手艺也就更上了一层。
所以那主绣娘子大约是太沉浸在自己的设计里，全然忘我，已经不知道这件绣品现在只空有些精致的细节，全局去看，就糟糕透顶。
旁人虽然能看得出来，但已太迟了。
玉珰来绣房，并没想到绣娘们能出什么岔子，只想着这些做活儿的绣娘从没见过大小姐，得先把规矩都说清楚，再把郑婆子打点明白，一时没顾上去看云肩。加之小姐还没看，她先指点一番也是僭越。
方才这两位绣娘把云肩拎出来的一瞬间，玉珰站得最近，只看了一眼，心里立时就叫不好，但此时她已没机会弥补，因为门外，传来了前呼后拥的脚步声，和交谈声。