破屋的木板门吱呀一声关上，
隔绝了外面世界的喧嚣与恶意。
傍晚昏黄的光线从墙壁的裂缝和窗户的破洞艰难地挤进来，
在布满灰尘的空气里切出几道斜斜的光柱。
苏惟瑾背靠着门板，
缓缓滑坐到冰冷的地面上，
急促的呼吸渐渐平复。
他低头，目光灼灼地盯着怀里那本蓝皮册子——《三字经》。
薄薄的一本，拿在手里轻飘飘的，
却仿佛有千钧重。
这不是书，这是钥匙！
是砸碎他身上枷锁的第一把钥匙！
是通往那个波澜壮阔未来的起点！
他小心翼翼地将书放在相对干净些的膝头，
像是抚摸绝世珍宝般，
轻轻拂去封面上并不存在的灰尘。
深吸一口气，带着一种近乎虔诚的仪式感，翻开了第一页。
“人之初，性本善。性相近，习相远…”
熟悉的文字映入眼帘。
作为现代高材生，
他当然知道《三字经》，
甚至能背个大概。
但此刻，意义完全不同。
这不是兴趣班的选修课，
这是安身立命的根本，是厮杀的武器！
超频大脑，启动！
几乎在目光接触到文字的瞬间，
他的大脑就化作最高效的扫描仪和处理器开始联合工作。
视觉神经捕捉到的字符被迅速转化为神经信号，
以前所未有的速度在神经网络中穿梭、归档、建立连接。
现代高效记忆法——记忆宫殿，自动构建！
他闭上眼睛，意识仿佛沉入一片虚无。
接着，一座宏伟宫殿的虚影缓缓浮现。
宫殿的廊柱上，
刻满了“人”、“之”、“初”…
每一个字都闪烁着微光，
按照特定的顺序排列。
走廊两旁的房间里，
存放着的不再是简单的文字，
而是与之相关的图像、故事、甚至声音和气味！
“性本善”
——房间里浮现的是孟子“孺子入井”的生动画面，
夹杂着现代心理学关于婴儿共情能力的实验数据碎片。
“习相远”
——房间里则对比着孟母三迁和犯罪心理学中环境影响的案例…
“苟不教，性乃迁”
——则关联了教育心理学的重要性和古代训蒙典故…
这不仅仅是死记硬背！
这是理解性记忆，
是知识网络的瞬间编织！
现代学术对古代经典的考据、义理研究成果，
如同被激活的隐藏数据库，
随着原文的展开自动浮现，
让他对每一句的理解都远超这个时代的蒙童，甚至超越许多腐儒！
他翻页的速度越来越快，
眼神专注得吓人，
瞳孔里倒映着跳跃的文字，
仿佛有两簇火焰在燃烧。
外界的一切，时间的流逝，
身体的饥饿和疲惫，都被彻底隔绝。
油灯？不需要。
月光？多余。
他那超频的大脑就是最好的探照灯，
将每一个字都照得通透亮堂。
不过一刻钟，
整本《三字经》已被他“扫描”录入完毕，
深深刻入记忆宫殿最醒目的大殿之中。
但他没有停止。
他开始反复“游览”宫殿，巩固记忆。
不仅仅是背诵，更是在思考，在批判，在联系。
“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺…”
——意识停留在这句，
现代的灵魂让他本能地对这种绝对的等级规范产生质疑。
但他立刻压下了批判，
转而分析其产生的时代背景（汉代董仲舒），
思考它在明代社会结构中的具体体现和维护统治的逻辑所在。
有用的知识，未必是喜欢的知识，
但必须是理解和掌握的知识。
“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食…”
——农业知识？
很好，结合现代基础农业常识，
他能立刻分辨出其中作物的分类和主要产区，
甚至能想到如何优化种植的模糊念头。
“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字…”
——神童？科举？
他的心跳微微加速。
这就是他将要走的路！
大脑自动检索关于唐代科举制和刘晏生平的记忆碎片…
夜渐深，破屋寒冷刺骨。
苏惟瑾却浑然未觉，
全身滚烫，精神处于一种极度亢奋的状态。
他找来那支秃头毛笔和粗糙草纸，
就着漏进来的微弱月光，开始抄写。
毛笔字写得歪歪扭扭，形如蚯蚓爬，
毕竟原主没练过，
现代的他更只玩过钢笔。
但这不重要！
重要的是通过书写进一步强化记忆，
更重要的是——完成任务！
二十遍？
不，凭着非人的速度和耐力，
在天边泛起鱼肚白时，
他足足抄写了三十遍！
手腕酸胀得几乎抬不起来，
眼皮沉重如铁，
但大脑却依旧清明，
整本《三字经》连同其扩展知识库，
已如同呼吸般自然烙印在脑海深处。
第二天下午，估摸着张诚该睡醒晃悠过来了，
苏惟瑾才拿着那叠厚厚的、
字迹丑陋却工工整整的抄写纸，
提前候在书房院子的角落。
果然，日上三竿，张诚才打着哈欠，
被小厮们前呼后拥地踱步过来，
脸上还带着宿醉的惺忪。
他早把罚人抄书的事忘到九霄云外了。
苏惟瑾瞅准机会，快步上前，扑通跪下，
双手高高举起那叠纸，声音恭敬又带着恰到好处的疲惫：
“少爷，小人奉命，
已将《三字经》抄写完毕，请少爷过目。”
张诚被吓了一跳，
待看清是苏惟瑾和他手里那叠厚厚的纸，
才依稀想起好像是有这么回事。
他嫌恶地瞥了一眼那丑陋的字迹，
根本没接的兴趣，
不耐烦地挥挥手：
“滚滚滚！抄完了就滚！碍眼的东西！”
旁边的小厮发出窃笑。
苏惟瑾却不起身，
反而继续低着头，
像是自言自语又像是无比顺溜地念叨，
声音清晰足以让周围人都听见：
“小人谢少爷赏罚。
通过抄写，小人深感此书微言大义，受益匪浅。
‘人之初，性本善，性相近，习相远。