望着得意的祁云照，孙秀才冷笑一声，继续道，“那你说说，‘格物’的‘物’，在朱熹的注本里指什么？与王阳明说的‘物’有何不同？”
祁云照脸上的得意瞬间僵住，嘴角动了动，半天没说出话来。
他只记得课本上基础的释义，哪里会想到夫子会追问注本的差异？
祁云照脑子乱糟糟，隐约记得课堂上夫子提过朱熹讲的“物” 是万事万物，可王阳明的说法却怎么也想不起来。
只能支支吾吾道：“朱…… 朱熹说的物…… 是世间万物…… 王阳明的…… 好像……”
“好像什么？” 孙秀才步步紧逼，戒尺在案上轻轻敲着。
这戒尺敲击声在祁云照心头狂跳，仿佛是催命符一样。
“好像……是……”祁云照额角渗出细密的汗珠，手指无意识地抓着案桌，“是…… 心外无物？” 说完又赶紧摇头，“不对…… 应该是……”
孙秀才没再等他，又抛出一个问题：“《大学》里说‘诚意’要‘毋自欺’，那‘诚意’与‘正心’有何关联？”
这下祁云照彻底慌了，方才的自信荡然无存，脑子里一片空白，断断续续道：“诚…… 诚意是…… 不自欺…… 正心是…… 心要正……”
至于两者的关联，他却半个字也说不出来，只能低着头，脸涨得通红。
“坐下吧。” 孙秀才的声音听不出喜怒。
祁云照如蒙大赦，几乎是逃也似的坐回座位，不敢再抬头。
坐在下首的顾远山皱着眉头，也苦苦思索着这两个问题应当作何解答。
他买的书便是朱熹的注本，这朱熹的“格物”他自是知晓，但王阳明的注本，他没看过，倒是分辨不出两者有何不同。
至于“诚意”与“正心”的关系……
“诚意”出自《大学》的“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。
强调的是对自身的念头诚实无伪，不自我欺骗，尤其在独处时更要谨慎不苟。
至于“正心”是指“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”。
意为要去除内心的忿怒、恐惧、喜好、忧虑等偏失情绪，使心保持中正平和。
二者是儒家修身思想的重要环节，其中“诚意”是向内修养的基础，“正心”是在“诚意”之上进一步规范内心，为后续的“修身、齐家、治国、平天下”奠定心性根基。
二者如影随形，缺一不可。
顾远山有些犹豫，也不知这对不对。
……
孙秀才目光扫过众人，最终落在沈叶初身上，“叶初，你来说说方才问云照的那两个问题。”
沈叶初微微一顿，放下手中书卷，起身拱手，从容不迫地开口：“回夫子，朱熹在《四书章句集注》中注解‘格物’之‘物’，谓‘物犹事也’，指天下万事万物，小至一草一木，大至纲常伦理，皆在其中，主张通过穷究事物之理以明本心。”
他稍作停顿，继续道：“而王阳明则认为‘心外无物’，此处的‘物’并非独立于人心之外的客观存在，而是‘意之所在便是物’，即人心所关注、所意念的对象才称为物，故‘格物’实为‘格心’，是去除心之私欲以明至理。二者一主向外探究，一主向内省察，路径不同，却同为求道之法。”
孙秀才抚须点头，又问：“那‘诚意’与‘正心’的关联呢？”
沈叶初顿住，犹豫了片刻，才不确定道：“这…… 学生以为，‘诚意’与‘正心’应当是相辅相成的。” 他的声音比刚才低了些，少了几分笃定，“《大学》说‘诚意者，毋自欺也’，大约是说要对自己的念头诚实…… 而‘正心’，便是让心不被情绪左右。”
说到这里，他微微蹙眉，像是在搜刮脑中的词句：“至于关联…… 或许是先有诚意，才能正心？毕竟若是对自己的念头都做不到诚实，心自然也难以端正。”
这话讲得有些含糊，连他自己都觉得不够透彻，不由得垂下眼帘，避开孙秀才的目光。
孙秀才脸上的笑意淡了些，却也没斥责，只是追问：“‘相辅相成’是如何体现的？‘先有诚意’的依据何在？”
沈叶初被问得一怔，手指无意识地捏着袖口。
他记得自己读注本时匆匆掠过这部分，只记得个大概，此刻被细究，那些模糊的字句在脑中打转，却怎么也拼凑不起来。
“学生…… 学生记不太清注本上的原话了。只隐约觉得，诚意是根基，正心是在此基础上的功夫，至于具体的关联…… 学生未能深究。”
说完，他坦然低头：“是学生学识浅薄，未能吃透其中道理，还请夫子赐教。”
孙秀才盯着他看了片刻，见他虽答不上来，却无半分掩饰，倒也还算诚恳，便缓缓道：“诚意是‘内诚于己’，正心是‘外正其心’。前者是对念头的纯粹性负责，后者是对心念的方向性把关。
若无诚意，念头便如掺了杂质的玉，再怎么打磨正心也成不了器；若无正心，诚意便如脱缰的马，纵是真心实意，也难免跑偏。这便是二者的关联 —— 诚意是正心的前提，正心是诚意的保障。”
沈叶初听得连连点头，脸上露出恍然之色：“学生明白了，多谢夫子指点。”
“坐下吧，回去把这部分注本再精读一遍。” 孙秀才摆摆手。
沈叶初躬身落座，脸上有些愧色，却也记下夫子的讲解，提笔再书卷旁快速批注。
祁云照见状，心里莫名松了口气。
原来沈叶初也有答不上来的时候！
不过他这样坦诚认错的模样，倒是比自己方才的窘迫体面多了。
顾远山则在笔记上划掉刚才自己记下的模糊表述，换上孙秀才讲解的内容。
方才孙秀才的问题，几乎都是围绕着《大学》的内容展开，他自是能听懂。
不过后面问沈叶初的两个问题，顾远山也是一知半解，模模糊糊。
哎！
顾远山叹了口气。
学问果然深不可测！
即便将注释看透，夫子所讲的内容都日日复习，仍是有漏掉的地方。
看来自己要加倍用心才是！