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第二百五十二章 弘毅法师支楼尊

作者:地六癸水本书字数:K更新时间:
    “应该都不是。”羊生摇头,神色平静道,“只是在中土诞生的类似拿苏的生灵。”


    李真笑道,“你想不想去看看这只螃蟹?”


    羊生摇头,叹道,“颠倒梦想,人应远离才是。不管美梦噩梦,终究是梦。如此恶物,避之唯恐不及,何必还要去看?”


    神色淡然庄严,加上他貌美惊人,一时竟如佛子临凡。阿萨德和卢知远


    看得李真心里十分无语,你丫真能装啊!


    藩客宴吃了将近一个时辰,羊生水来土掩,兵来将挡,应对得滴水不漏。偏偏神态又无比认真恳切。


    李真和小夷实在是拿他没有办法。只得宣布宴会结束。


    “摄政王,长公主,恳请贵国尽快寻找活褥蛇,我好传讯回我国,调集五十万军马送来交换。一来可解我国民困厄,二来可助大唐恢复盛唐雄风。”


    临别时,羊生行叉手礼,言辞恳请道。


    “一定一定,羊兄弟放心。”李真认真道。


    转身和小夷离开。羊生也和使团回了藩客院。


    回寝殿的路上,李真问小夷,“他说的拿苏你觉得靠谱不?”


    “鬼扯。”小夷撇撇嘴道。


    “小夷,你觉得羊生母子和蓝臭臭有没有关系?”李真疑惑道。


    羊生的演技和他的容貌一样,到了完美无瑕的地步。连李真都自叹不如。


    小夷的瞳孔变幻,砸吧着小嘴道,“就算他们和蓝臭臭没关系,但和那股黑色域影肯定脱不了关系。让礼宾院的人盯紧他们。”


    李真默默点头。


    顿了顿,道,“活褥蛇要是真能吃掉域影,就好了!羊生说那东西在长安地宫,应该就在皇家秘库。到时候,去皇家秘库找宝贝的时候,一并把它带出来。”


    小夷盘点了一下,自己的宝库早答应过游天一,给他五行术。还要让老女人拿两件宝物,如今还要给羊生活褥蛇。


    秘库还没开启,有四件宝贝就不属于自己了。心里很不爽,重重哼了一声。


    ……


    宵禁之前。


    长安之南,晋昌坊,大慈恩寺。


    知客僧迎来了两个身穿白袍形容怪异的人。


    左边那名长着儒雅的眼眸,粗犷的额头,干瘦的面颊,像是不同人物的五官拼凑出了一张脸。


    右边那名则长得浑然一体,一颗脑袋如同新剥的鸡蛋,没有头发,没有眉毛,没有胡须,没有皱纹,甚至连汗毛都没有。


    来人自然是空相和圣主摩罗。


    “请通报弘毅上座,就说大雁塔下故人来访。”空相合十道。


    知客僧闻听,合十,“阿弥陀佛,二位请稍候,”


    不一会儿,知客僧匆匆而来,面上添了几分恭敬,“二位请随我来。”


    带着空相和摩罗,一路穿过经院、碑塔、细场,到了东面的一片楼宇建筑,门前早有一名胡僧在等候。


    看到空相走过来,胡僧眸子里闪现出激动之色,但极力压制,示意知客僧离开,恭恭敬敬对空相合十,“二位请随我到密室。”


    三人踩着楼梯,直登三楼,到了靠西墙角的一间静室。


    推开门,领二人进去。


    胡僧朝空相缓缓跪下,五体投地,“元旦大朝会那晚,贫僧以为老师已经涅槃,想不到,老师还活着。”


    空相微笑着将他扶起,“涅槃即是重生,我圣地秘法取自法界,包罗万象。涅槃重生之法,也算不得多稀奇。支楼尊,我为你介绍一下真正的大人物。你猜猜,我身边这位是谁?”


    胡僧湛蓝色的眸子一凝,直勾勾看着摩罗。


    他的修行也到了感应士阶段,能隐约感应到老师如今的修为境界,却对这位一脸苍漠的似僧非僧的人半点感知都没有。


    以前老师没有堕境前,他隐约感到老师就像巍峨的高山。如今堕入人境,在自己面前仍如巨人一般。


    而眼前这个没有须眉发之人,仿佛融入了天地。境界比以前天境宗师的老师不知道高远了多少倍。


    支楼尊又要下跪,被圣主拦住,转头对空相道,“须弥,你教他圣地礼仪。”


    “是。圣主。”


    空相作了一个标准的礼仪。伸出右拳,捂住胸口,躬身四十五度。


    支楼尊闻听眼前这位居然是圣地之主,呆立当地。


    “你可愿意成为我圣地一员?”摩罗看着他温声道。


    支楼尊顿时弯腰,将右拳心捂在心口上,颤声道,“支楼尊愿意。”


    说着,请摩罗坐到上首,空相陪坐身侧,自己亲自斟茶服侍。


    “支楼尊,你修行的是佛门哪一宗?”


    “回圣主,弟子所修义理以唯识法相宗为主,功法以老师所传无相密宗为主。”


    自魏晋南北朝以来,佛法传入中土。到隋唐已经形成大乘八宗、小乘二宗。


    大乘八宗为法性宗、法相宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗,小乘二宗为成实宗和俱舍宗。


    此时已是晚唐,大乘已经全面覆盖小乘,小乘二宗名存实亡。唯识法相宗便是大乘八宗重义理的前四个宗派中的翘楚。


    两百多年前,玄奘法师取经回来以后,就在大慈恩寺翻译经书,开坛讲法,将“唯识无境”的高深义理弘扬光大。八识说流布天下。


    唐僧的弟子成立唯识法相宗,又叫慈恩宗。


    圣地的佛法是从天竺学来,摩罗并不知道佛法到中土以后的演变。故有此一问。


    “唐僧昔年从天竺取经,唯识宗出自瑜伽行派。那么,中观派到中土演变为何派?”


    摩罗问。


    “回圣主,是法性宗和禅宗。前者以龙树菩萨的《中论》《百论》《十二门论》为经典,后者奉持从六百卷《大品般若经》截取的《金刚经》为首部经典。”


    “唯识宗以何为经典?”


    “我唯识宗奉持一经二论为经典,一经为《解深密经》,乃是佛陀涅槃前所说之法,总结四十九年说法的三时教法;二论分别为《瑜伽师地论》和《唯识三十论颂》,为无著菩萨和世亲菩萨所著。”


    支楼尊作为大慈恩寺上座,精研佛法,自然如数家珍。


    摩罗静静听完,面上露出微笑,“如此,我便在慈恩寺学一下唯识宗的义理罢。我倒想看看,当年唐僧到底取回来些什么真经?弘毅师父,你愿意教么?作为回报,我可以指点你一下无相密法。”


    “贫僧……不敢给圣主做师父!”支楼尊一时惊喜太过,没有领悟摩罗的意图。


    “弘毅大师,圣主需要一个身份。”空相叹息着提醒。


    “阿弥陀佛。贫僧定为圣主安排妥当。”


    支楼尊合十,沉吟片刻,抬头道,“请圣主委屈做我名义的随身弟子,平日便在这静室中,饭食洗衣自有人供应,没有我的吩咐,不会有人打扰。”


    上座全寺的精神领袖,他自然有这样的权限,便是寺主和维那也要让他三分。


    圣主点头。又问,“弘毅师父,你见过不空大师么?”


    神色认真。像是真的将支楼尊当成了师父一般。
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