于则的策论，凡三千二百字，一气呵成，字字珠玑，仿佛振聋发聩一般，让刘岱的脑袋瞬间清醒，迷茫尽数消散。
此时此刻，刘岱终于发现，自己是钻了牛角尖。
的确在不久之后，荀彧、沮授、贾诩这三位当世智者人杰都极力劝谏各自的主公奉迎汉献帝。
原本的历史上，曹操也的确通过挟天子以令诸侯这一战略路线，最后统一北方，最后司马晋又是凭借曹操留下的底子统一了整个三国，所以他一直以为挟天子以令诸侯是这时代最优秀的争霸路线。
刘岱心里偏向于的奉勤于殷，但对于挟天子以令诸侯也犹豫不决。
但现在，他下定了决心。
挟天子以令诸侯这条争霸路线，适合的人是曹操，并不是他刘岱。
他刘岱如今能取得司隶五郡四十六县，成关中之基业，靠得从来都不是汉室余威，天子威名，而靠得是超越这个时代政策，超越这个时代的律令，靠得是文臣尽节，武将效死，士卒忠诚。
自己若是架空朝廷，挟天子以令诸侯，那以后还有什么脸要求手下人尽忠死节？
现在的刘岱，可以对着手下文武大臣、十万大军问心无愧的下达任何命令，他的手下众人可以安心的一往无前，哪怕是赴汤蹈火也在所不辞。
忠贞死节，这四个字已经刻在了关西所有人的骨子里，这是刘岱一直以来为他们灌输的信念，他们是这么想的，也是这么做的。
但如果刘岱做出挟天子以令诸侯之事，那他之前所有的名声，为大臣将士灌输的信念，为达今日所付出的一切努力，都会在一夜之间化为乌有。
毕竟身为主公都不忠不义，如何让手下的大臣将士们忠贞死节？
华夏五千年来，皆是如此。
比如说离他最近的曹魏和司马晋，都是靠着谋朝篡位得到天下，以后都是闭口不谈忠义。
从曹操开始就任人唯亲，统兵的都督都是诸曹夏侯这些亲族，一直到曹睿时代，都是如此。
就算没有司马懿的高平陵之变，曹爽也早晚会篡位，毕竟他都幽禁太后、挟持天子、秽乱后宫、乘天子车辇了，要还是大魏忠臣，司马懿和司马师可就有话说了。
至于司马晋，更是当街弑君，后世晋明帝听说此事后，不由羞愧得以面覆床道：“若如此，晋祚复安得长远？”
事实也正是如此，凭借谋朝篡位得到天下之后，司马晋任人唯亲大封诸王，导致八王之乱和五胡乱华。司马晋末代宗室也被刘裕直接打包带走。
另一个得位不正的朝代便是赵宋。
因为得位不正，从宋太宗开始对武将防范到了极点，以文制武，重文轻武，同时对武官限制重重。
最后的下场有目共睹，靖康之耻，中华民族史上最大的耻辱之一。
所以，欲霸天下者，首重忠义。
自己一步步筚路蓝缕，一步步脚踏实地，一步步生死相拼，这样取得天下虽然艰辛，但可以得到文武大臣、将士百姓的衷心拥护。
等时机成熟，他自然可以称公称王，裂土封疆，然后登基称帝。不必像曹操那样，为了一个魏公，大肆屠杀汉室忠臣，并且生生逼死了自己的好友荀彧。
而且欺负孤儿寡母，终究是让人从心底看不起。
五胡十六国时枭雄石勒就曾说过：“朕若遇汉高祖，当北面事之，与韩、彭比肩；若遇光武，当并驱中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事，宜礌礌落落，如日月皎然，终不效曹孟德、司马仲达欺人孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”
此时此刻，刘岱已经完全放弃了挟天子以令诸侯的想法。
审配也看了这篇策论，开口说道：“于子凡之言，倒是与某之观点颇为相似，天子者，当与天下共之，挟持者乃王莽、董卓之流，必有仁人志士舍命杀之，就算安然无恙，亦会为天下所唾弃！”
刘岱轻笑：“正南此言得之。”
挟持天子，本身就是特别容易招来骂名。
华夏五千年历史上，那些一统天下的王朝，开国之主虽然也曾挟持天子，但只是短短一两年，便会将其干脆利落的废除，自己登基。
李渊在大业十三年，也就是617年的十月攻入长安，立杨侑为帝，即隋恭帝，杨侑封李渊为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、大丞相、录尚书事，进封唐王。可在仅仅半年之后，李渊便废除隋恭帝，即皇帝位于长安太极殿，国号为唐，建元武德，定都长安。
朱元璋于龙凤十年迎小明王韩林儿，龙凤十二年便将其杀死。
不论唐还是明，他们都是依靠自身实力横扫六合，并吞八荒，完全不需要借助什么天子权威。
也正是因为这样，他们从来没有遭遇过像曹操这样，不论大臣、将士、百姓全部反叛的情况。
“于则之策论，振聋发聩，字字千钧，准其为今科状元。”
有着如此经天纬地之能的人，居然淹没于历史洪流之中，籍籍无名，着实是让人惋惜至极。
刘岱大概也猜到了其中的原因。
大汉重农抑商，于则虽有才，但终归是商人子弟，是不允许出仕的。
更重要的是，历史上董卓烧毁洛阳，迁都长安，大肆搜刮财物，拷饷士绅，于则之家乃长安巨富，很难逃过董卓的毒手。
刘岱入主关中，已然是改变了几百万人的命运。
尤其是关中。
历史上的关中先是被董卓搜刮，又是被李傕、郭汜摧残，谷米一斛竟达五十万钱，豆麦二十万，关中大地人吃人数见不鲜，白骨堆积，污秽满路。原本的三辅地区还有数十万户人，可经历董卓、李郭之乱后，截至献帝东归，长安竟然成为了空城，身体强壮的人四处逃散，老弱的被人吃掉，两三年之内，关中再无人烟。
因自己出现而活民百万。穿越者最大的成就莫过于此。
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