历经上百年的江湖史迹榜上，有两个巍然不动屹立不倒的大名，一个是宗门榜榜首的莫山剑宗，一个是人物榜榜首的邪灵首座杨婉笙。然而这个榜已经被诟病许久，大家都鄙夷且唾弃它的排名方式，因为一个是靠活得久，一个是靠闹得大。
先祁末年，天下分封而治，皇帝软弱无能、荒淫无度、不理朝政，各州势力纷涌，外邦各族亦虎视眈眈，进而硝烟四起，逐渐进入动荡之局。
北州的文成伯卫湘一马当先，平定了外邦的侵略，从而成为民心所向。
不久，文成伯再次起兵游说四州，直攻皇城。先祁帝退位。
自此，文成伯一统天下，开创了一个全新的盛世，国号“辉”，年号“万同”，定都“饶中”，自立为帝，史称辉文帝。定国后辉文帝大封诸将，拜开国谋士杨松彦为丞相，开国将军言忠为镇国大将军兼太尉。
万同六年，言忠将军病故，辉文帝便令开国时跟随身侧的小将继任。
万同十四年，辉文帝驾崩，太子卫喻登基为帝，是为辉熙帝，改年号“玄景”。
玄景年间，时和岁丰，民康物阜。
远离纷乱和战争后，各个行业重新燃起郁郁生机，一度凋零的江湖门派也不例外。一时间，游历于四方的江湖人士便多了起来，游历的目的不外乎是广交好友、谈武论道、缔结同盟、开宗立派。
这时，江湖之中出了两位风云人物，几乎所有话题和目光都聚焦在了他们身上。一位是镇国将军府二子，另一位是丞相府长孙女。两位都是声名显赫，本该是出入于庙堂之人，却都一心向往江湖。在术艺学成之后，便离开了饶中，四处游历。
江湖各路人士闻之都想结交一番，然而他们总似飘渺彩云一般，行踪不定，难以相遇，不免让人常叹遗憾。直到几年后，二人相继各建宗门，这便成了江湖中的大事且喜事，众人纷纷投奔，投奔过程中倒是免不了一番思考和抉择，这些抉择过程也成了两个宗门的对比和较量，此后的两宗弟子总是会闹些不和。
两个宗门，一个是以将军府二子为开山宗主的莫山剑宗，剑宗传习传统武艺，以剑为首，其余各大武器为辅。另一个是以相府孙女的师父为开山宗主的物灵仙宗，传授炼灵之法，以修物灵为主。
剑术克灵术，灵术克妖术，剑术又不敌妖术。这便是在抉择门派时最常被提及的。但眼下全然不见妖邪，一片祥和之景，自然更多人便选择了以剑术为主的莫山剑宗。时兴一句话如是：剑宗第一天下第一，灵宗第一天下几何？
这句话在物灵仙宗弟子的耳边是万万说不得的。
玄景十六年，饶中最大的喜事发生了，便是将军府和相府的联姻。仅仅是纳征便让整个饶中热闹了起来，聘礼的队伍从将军府延伸到相府，源源不断。最令人瞩目的不是大箱小箱让人想入非非的金银财宝或山珍海味，而是招摇至极的百箱鹿州丝弦，每箱之上还立有用其编成的各式花样，有花卉，有动物，有器皿，也有人像，不过都惊人的丑陋，勉强能分为这四个类别罢了。抬丝弦箱子的家丁好似也知道那编织的图样令人丢脸至极，一个个都埋着头只顾快步前行。
不了解情况的围观群众都“欣赏”着箱上的图样开怀大笑，而了解情况的人则只有惊叹和震撼。
了解情况者分为两类，一是了解丝弦价值者。他们多为长年习乐器之人，自然就非常了解与乐器相关之事物。深知琴弦制作不易，本就较为贵重，再有制作手艺不同、蚕丝品质不同，便分为多个等级。而其中以鹿州丝弦为最，几乎是所有好乐者或宫廷乐师所追求的最佳琴弦。并且，鹿州丝弦为了显示其特殊与名贵，特意在制作过程中混合了金粉，在光照之下熠熠生辉。如此丑陋的图样在习乐者眼里都是名品佳宝，最多是有人叹其暴殄天物，万不会有嘲笑之意，而这百箱的数量只会增加他们的震撼。
第二类则是了解这风云人物的风云故事的人。他们多位江湖中人，从一些闲言碎语、七传八传中，听到过这么件趣事。物灵仙宗在建宗选址之时，将军二子也跟了去，并与相府千金在山腰上进行了一番比武，弄断了人家两根琴弦，被相府千金罚于原地建了几个月的房子，是以物灵仙宗建于山顶，而唯独相府千金的住处位于山腰。经此比武后，将军二子以琴弦为线，编了一只手环赠与相府千金，并扬言将以百箱丝弦为聘，百张祥纹相迎。有闻如此风云往事，在众人眼中，那惹眼的丝弦图样都成了令人艳羡的佳事美谈。
当夜，将军府高阁之上遥响绵延箫声，相府书楼之上亦有长衣映月舞剑之姿。一曲闭，一剑终，又闻箫起书楼，剑起高阁。箫如水更畅，剑若虹更芒。
饶中大街小巷，熙来攘往，灯火通明，如同庆典节日一般热闹非凡。行人多涌向两府之周，皆为睹一眼“箫剑之和”。
不久后，便闻二人登绯红山，于灵仙观求得连生眉印。
传闻连生眉印蕴含无上法力，是对有情人的祝福，也将有情人的命运相连。
于连生古树上取一对枝叶，由观中道长施加法力后，将其附在二人眉尾处。二人眉尾便印下一枝金边红叶，甚是好看。
本来连生眉印的传闻并不多，也几乎无人求取。但这两位风云人物的登山之举，引得众人纷纷效仿，绯红山的游人开始络绎不绝，都慕名前来求取连生眉印。
纳征后，人们都期待着更为盛大的迎亲之日。然而将军府请了几批人测算，都说近三年都无合适的吉日，三年之卦皆为凶。
据说最后请来了一位高人，却只留下一张字条，“四年为凶，百年虚无，吉星所在，异乡异处。”
两家人商议过后都满面愁容，只得将婚期搁置，打算等过三年，再行定夺。
“谁曾想！”伴随醒木猛地一敲，说书人拔高声调，“这三年尽了两人的一生，也绝了相府的气。”
“这岳玹榆毕竟年轻，被这邪灵首座骗得团团转，都丝毫没有悔婚之意。
这杨婉笙本是惊才绝世，年纪轻轻便修得两个物灵，成为拥有双物灵的第一人。但可惜她所修的都是主场的物灵，不能攻击也不能防御，在没有妖邪的玄德年间，可以说毫无作用。平日里的民间委托，除暴安良，剿匪追凶等事，全靠岳廷榆带着莫山剑宗的弟子帮忙。结果最后功劳都记在了她物灵仙宗的晨星堂账上。
如此便有越来越多剑宗的人不满，而这杨婉笙却毫无歉意，反而一脚踢开了剑宗，说什么要划清界限。剑宗宗主岳玹榆却也听之任之。
那么杨婉笙没有了剑宗的相助要怎么办呢？”
说书人一个问题提出，便戛然不语，任满座人肆意探讨。忽而再一拍醒木，“诶！她想了两个办法。她不知用何法从何处得来了好些邪灵，然后将它们四散民间，民间出了邪灵她便有了委托，而她所修的场术，正好能抑制邪灵，不需要剑宗的出手，她就能够完成委托。如此，又减少了外界对她能力的质疑，简直是绝妙的办法。
第二便是自修攻术。”
座上宾客开始嚷嚷，“场灵师怎么修攻术啊？就是邪术！”
说书人接话道，“是啊，场灵师怎么修攻术。但确确实实的，她修成了。临西一个宗门因为与她比武过程中，多嘴说了几句，便遭了灭门。那场屠门，在沙岩之地，满宗门人被打得毫无还手之力，只见漫天血沙，惨绝人寰。
经此案后，江湖上不管大小的正道门派，开始联合起来，商讨整治江湖，也就是整治邪术之事。为了不冤枉人，他们还先将杨婉笙请去了协助镇**平西北的乱邦和邪灵。结果这更证明了杨婉笙的监守自盗之举，她这一走，附近的城镇就再没有邪灵的侵扰。于是江湖便渐渐对她有了‘邪灵首座’之称。
待她从西北回来，各大门派将其围捕，投入地牢。可是岳宗主对她死心塌地，不顾众门的阻拦去劫了狱。
然而不久后的郊祭大典时，西北乱邦突然发起猛攻，以致三城失守。且不说郊祭的日子外邦是如何得知，本已被镇**平乱时削弱的力量如何猛然增长，他们攻城时又是如何对城内地形了如指掌？
这三个疑问都指向同一个人——邪灵首座杨婉笙。
最后岳宗主终于幡然醒悟，带领莫山剑宗和其它门派一同围了物灵仙宗。不过在对峙之时，岳宗主不幸被杨婉笙一同拉入了万丈悬崖，尸骨无存。从此，那连生眉印便被称为‘共死咒’，被世人所唾弃，也是为何如今见不到的原因。
而此事虽出自江湖，却又涉及国事，杨相无法逃脱罪名，相府因此被抄家。开国第一相最终落得如此真乃令人唏嘘。
此等史迹便是对我们后人的一种告诫，不要轻信于人，尤其是搬弄是非诡计多端之人，要多听从劝言，这样就算一时糊涂也能早日清醒。”
说书人轻一拍醒木，缓缓起身，并从案上摸起两个银白丝线做的环，“这琴弦做的手环啊，可以驱妖辟邪，邪灵首座当年就是因为戴有此环被压制了法力，最终被制服。
买两个回家挂在床边、房梁上，可防夜半妖邪出没。也可以随身携带，保佑平安。来，都看一看啊，不贵，不贵——”
闻言，宾客们纷纷来到案前，有的挥着扇子要跟说书人探讨故事的细节，有的挑了两根弦环买下。
在角落一桌，一个身着黑色武打的女子已经静静地听了故事良久。此时也站起身来，上前。
“两个弦环。”
“一两——好嘞多谢客官。”