第十六章文字陷阱
大燕的童生试是一年一试，需要参加考生户籍所在地县令主持的县试，知府主持的府试后成为童生，才有参加院试的机会。
童生的身份是无法保留的，如果没能通过院试，则下一届仍然要从童生开始考起，只有通过院试，才能成为秀才（生员），作为科举中最低一级的科举功名，享有免除徭役、见官不跪，二十亩田地的免税资格。
因为朝廷并不限制科举的年龄，所以在童生试中，从七八岁到七八十岁的都有。
而童生试也不限制次数，所以参加的人数最多，只要考不过府试，无法成为秀才的，就要一次次赴考，为争取改换门庭而拼命挣扎。
可实际上，童生试的难度，更多是对底层学子，尤其是出身寒门的读书人。
因为童生试考的大多以记诵和理解为主，尤其是县试，里面很大一部分是默写题（填空），释义题（名词解释），另外还有需要熟背律法才能做出的判语题，然后才是最重要的一道四书题。
到院试则出现策问题，需要结合时事政务才能应答，这就考的是考生的实践知识或者说对朝廷政务的了解。
普通的寒门学子，能够找全四书五经及其注释就已经很不容易，还要全部背诵释义，难度不是一般的高。
但对于那些官宦世家书香门第，世代收集经文释义，从小就有家族长辈教导指引，从识字开始就听得是经文释义，经典诵读，文化积累和熏陶绝非寻常人家能比的。
所以神童常有，少进士难得。
杨晗虽幼年丧父，但也是出自名门，能够三四岁开蒙读书，就已经比寒门学子起点不知高了多少。
哪怕家道中落，他依然可以从七八岁就开始考童生，中秀才，当举人，免除徭役和赋税，一路畅通无阻地考上进士入仕。
所以他对林铭柯的要求也一样，务必在明年考过童生试，这样才能参加后年的府试和院试，哪怕是一路毫无阻碍地考上去，一次性拿到秀才功名，少说也得两三年功夫。
只有拿到了秀才功名，自立门户的林家，才能免除部分赋税和徭役，否则以林夫人目前的家产状况，哪怕只有三个主子，需要缴纳的赋税对于普通人来说，也是个天文数字。
和离的第一年，林夫人还能享受一下一品侯夫人的免税额，可是从明年开始，如果她这个小家中，没有有功名的男子顶门立户，各种田赋杂税就得开始计算，还要加上她作为女户，不再嫁不招婿还要额外再交的人头税。
这其实也是另一种意义上的单身税。
大燕朝并不鼓励寡妇守节，更不讲什么贞洁牌坊，而是更加鼓励寡妇再嫁，多子多福，为的就是加速恢复人口，对于一个四面危机的王国而言，人口是一项非常重要的财富。
没有足够多的人口，就无法养活四面守土的将士，更不用说征兵役徭役，都需要有大量的人口基数作为保障。
因此，在大燕朝，女子十六不嫁，就开始征收双倍人头税，二十不嫁则三倍，无儿无女的还要另外缴纳一部分慈幼税，用于朝廷收养弃婴和无子的孤老，这笔税款会按照女子名下田产数量收取。
这种看起来“劫富济贫”，对富人收取重税做公共慈善项目的政策，曾被称为圣人之举，可是在实际上执行过程中却完全变了样。
原因很简单，这种赋税，类似于吃绝户，名义上是你不生儿育女，朝廷替你养，若是你老无所依也可以进入朝廷的慈幼院养老。
可实际上，女子不得科举，无法入仕，就失去了得到免税资格的通道，只有依靠父亲丈夫或者儿子获取功名后得到诰封免税。
男子可以通过科举入仕得到免税资格，哪怕无子也可以过继或收养，不似对女子那般严苛。
而这种赋税制度，也是形成“士农工商”等级差的重要原因。
大商人再有钱，没有官身相护，若是官府严格查税，或是分派徭役兵役，一个县令都能让你破家灭族。
皇帝准许林夫人和离的前提，是她自立门户，独立于护国公之外，就无法享受到护国公的爵位护持，各种赋税徭役兵役都会随着林铭柯的成长而来。
通过官府的和离文书，清算嫁妆后，林夫人的家产也被公开，按照她名下的田庄和店铺全部实数缴税的话，绝对是一个令人十分肉疼的数字。
这是一种软刀子割肉的明谋，就连护国公都无法抗议辩驳，还得向皇帝谢恩领情。
毕竟，如果没有皇帝开金口，林夫人也很难顺利和离并拿回所有嫁妆。哪怕从承恩侯手里拿走的钱财，很可能会以赋税的方式被皇帝收走，她也别无选择。
林铭柯也同样别无选择，只有一次性通过各级考试，尽快拿到功名，才能最大程度地保全林夫人的财产。
杨老先生正是知道这一点，才会在这个节骨眼上主动上门收徒，就是为了保全这对宁为玉碎不为瓦全的母子。
自然，也因此招来了不少非议。
幸好，两家如今都住在西山，远离京城，拜师之事也只有林家人和杨老先生和少数下人知道，并未外传，知道的人少，就算愤愤不平说出去，也没多少人相信。
毕竟，杨老先生现在几乎半年才会在经筵讲习出现一次，甚至今年年初时还被人误传死讯，皇上都差点下旨追封赐谥号。
杨老先生先是让林铭柯将他最近的读书笔记都交了一份，还给了他几套近年来的童生试真题合集，从县试府试到院试都有，基本上都是燕京周围几个县的试题集。
燕京是大燕京都，下辖五个县，林铭柯原本属于内城的燕云县，如今随着林夫人单独立户，迁徙到了西山县，通过县试后，才能参加燕京府的府试。
虽说知县附郭十恶不赦，但对于考生来说，不必每次考试都在路上奔波劳碌，还要担心住处和吃食，加上京都的秀才名额也比其他州府要多，通过率相对江南那种死亡考区而言，已经是十分友好的了。
“你在燕京府考试，有好处也有坏处。”
杨老先生给他分析考题时，也讲了下当前燕京府的童生试情况。
“天子脚下，文气昌隆，所以每年
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的秀才名额远超过其他州府。但也正因为就在天子眼皮下，各县的县令为了博取上官注意，在出题的时候，也是各出奇招，不断增加难度。”
“以前的策论题都是从四书中命题，但大多数题目都已经在历年考过，四书五经中的整句都被用过后，考官们为了避免重复命题和猜题押题，就开始将不同书本中的语句强行拼接命题。”
“这种截搭题不仅要考考生的知识面，还有联想能力和答题应对能力，在不同文意中建立逻辑，对于普通考生的难度就更大了。”
“你小小年纪，已经能够通背四书，实为不易，若不是明年就要应试，本该让你夯实基础，在通读通背的基础上再精读深研，可现在时间紧张，为师也只能先教你一些应对截搭题的破解之法。”
“多谢老师！”林铭柯忍不住起身向杨老先生行了一礼。
原本对他来说，童生试的难度不算高，他前世哪怕错过一次，但备考过程以及自己做过的真题，都应该能顺利通过。
可那仅仅是通过，而不是高中。
在记忆中哪怕第一世他童生试的名次也不算高，到后来乡试夺魁，还有人说是因为他当初年纪小被考官特地压了名次，想让他再多读几年书。
但他自己清楚，那时的他完全是凭借超强的记忆力通过考试，阅历不足，锋芒太盛，就算考官不压，他也无法进入前三。
但现在不同了，杨老先生不光是科举神童，还曾经当过学政、太学祭酒、侍讲学士，直到最后的太子太师，那是从考生到考官，到考官的老师、天子的老师，但凡科举一途上的每个环节，他都有丰厚的经历，还是最顶级的那种。
所以他才能够从出题人的角度来理解截搭题，做出破解之法，传授给这位关门弟子。
毕竟，在他上一个弟子最后一次考试的时候，县试的截搭题还没有到现在这般丧心病狂的地步。
过去好歹是从一本《论语》跨章节中出截搭题，现在不光跨书本，甚至还有跨到其他诗文中的。从同句截取到隔章截搭，到现在的跨书截搭，原本还有同义近义相似的语句截搭，现在已经发展到毫无关联甚至完全相悖的陷阱式截搭，答错题不光是离题万里，还有可能犯忌讳直接失去考试资格。
杨老先生随手出了一道题给他：“来，你试试这道题——王速出令反，其旌倪。”
林铭柯闻言一怔，脑中迅速闪过无数文字。
这句的原文出自《孟子》第二卷《梁惠王》，全句本来是是“王速出令，反其旄倪，止其重器，置君而后去之，则犹可止也”，意思是大王如果及时下令，送还他们的老弱妇孺，不要拿走他们的宝器，与燕国商议重立新君后离去，那么还来得及制止其他国家兴兵而来的。
可是被这样一截取，前半句“王速出令反”，乍一看就像是在说“大王下令谋反”，而后半句“其旌倪”则在
《西京赋》中同样有一句“其旂（旗）捷猎”，两者截搭，难不成是要说大王下令谋反，故获胜旌旗飘扬？
这完全就是个死亡陷阱啊！