潘邓去的丰乐楼，买了那里冬日绝味山煮羊，用小砂锅装着，又买了八糙鸭鹅，润兔，八珍羹，水晶肴肉，叫伙计装在食盒里。
恰好此日樊掌柜在店中，定睛一看此人不是东平府潘押司吗？听说他已和大尹陈文昭来到东京城，今日居然见到了。
那樊掌柜下楼与贵客招呼，又让店小二赠了两盘菜，拿酒楼里特制的保温大食盒，找了得用的伙计，一手拎着一个和潘邓一起走回家去。
今日明月外出办事，家里只范老在，老管事招呼着潘邓进门，让小厮紧忙把菜肴拿到厨下去，叫厨子把砂锅再热一遍，这边又将食盒餐盘归还。
潘邓自己去了徐师叔书房，徐观正起身往外走，见他来了引他去家中耳房，两人坐在火炕上用饭。
“今日怎买了这么多菜肴来？”
“我听老师说师叔近日繁忙，恐精神乏累，特买些小菜来孝敬师叔。”潘邓说着拿了温好的酒各倒了一杯。
徐观便也就和师侄碰碰杯。
潘邓又盛了酥烂的羊肉，递到徐师叔桌前，“他家山煮羊乃是一绝，细品有杏仁醇香，羊肉鲜香，泉水清香，是道佳肴。”
徐观接过羊肉，细细品尝，又尝了潘邓布的肴肉和润兔，顿觉师兄有这样一个小徒弟在左右，也是人间乐事。
他今日腹中并不饥饿，每样浅尝一点，喝了两杯酒，便看潘邓吃了稻饭三海碗。
饭饱之后，潘邓又喝了两杯酒溜溜缝，这才算是吃完，徐观说道：“我听闻山东喜食粟麦，你倒喜欢吃稻饭。”
潘邓说道：“我也爱吃炊饼，之前家里邻人武大，做得好炊饼。”他拿手比划一下，“这么大个的白炊饼，我能吃四个呢！”
徐观被逗笑了，知他是个正在长身体的半大少年，说道：“你晚上吃这么多，到夜里恐不克化，去外面走走吧。”
两人便披了大氅，手中拿着小暖炉，在园中信步。
潘邓把白天在宫中之事与师叔说了，徐观说到：“那便恭贺潘朝奉复起了。”
潘邓听“复起”二字，颇觉搞笑，笑着说道：“师叔莫揶揄我，此番做这朝奉官，奉上命宣扬道理，我还怕有违师叔教导，特地前来相告。”
徐观哂笑：“你也说是奉上命，我等食君禄，哪能事事顺从己心？”
潘邓便问：“我观圣上睿智明达，通晓大义，何以做出此事，举国兴教？”
又小声说：“官家喜祥瑞，认为这是上天吉兆，却又说自己前世是仙君，即为上天本身，这不互相矛盾了吗？”
徐观和他在园中漫步，想了想，说道：“这两者并不矛盾，其实相同。”又问了个不相干的问题：“你可知哲宗皇帝‘元符’年号的来由？”
潘邓摇摇头。
徐观便娓娓道来：“元符元年之时，哲宗皇帝得到一块古玉玺，上书‘受命于天，既寿永昌’被视为大吉之兆。当时官家还是端王殿下，代替哲宗皇帝举行祭祀，昭告上天；而后哲宗皇帝又在朝会之上宣此祥瑞；后又改元“元符”。”
“……朝中众臣纷纷闻弦知意，贺书‘三灵眷佑，诸福之应，缘类而来。明照下土，则神光烛天；润泽生民，则甘露如雨。’”
潘邓有些明白了，这就是一种政治表演，皇帝发现祥瑞，大臣们也要禀告皇上，上天对于皇帝非常认可。
或许这也是赵佶喜欢收集祥瑞的缘由，并不一定是迷信，而仅仅是一种让皇帝舒心的娱乐节目。
徐观又问他：“你第一次来到我宅中时，我讲的什么？”
潘邓说道：“汉武之时货殖大家桑弘羊。”
徐观点点头：“之后给你的书看了吗？”
潘邓支吾着说道：“……看了一点。”
徐观身为同门师叔，自然也有责任看护师侄念书，教育道：“虽庶务繁忙，也不要落下读书。”
潘邓听老师教育，只进耳朵一半；听师叔教育，却觉得面红耳热，竟也知道没文化害臊了，“听师叔教诲。”
徐观点点头：“回屋吧，今天接着讲。”
两人回屋脱了大氅，徐观拿了《通鉴》，“之前讲到桑弘羊政令，今日也从汉武开始。”
徐观从桑弘羊讲到司马迁，之后讲到晁错，董仲舒，开始讲到董仲舒的经济政策，然后才讲到，“汉武帝重视礼仪，把‘祭天’等同于‘王授命于天’，而董仲舒则加上镣铐，将星象变异，灾祸认定为‘上天责罚，天命将终’。”
这也是此后皇帝都对灾祸诚惶诚恐，而喜祥瑞的原因。
换句话说，并不是所有的皇帝，都对自己是“天授命”深信不疑，而且几乎所有的君王，都害怕别人来怀疑这件事。
“……而两汉之际，有谶言‘汉运将终，应更受命。’，皇室惶恐，汉哀帝便在改元之际‘再受命’，以应对谶言。”以改元代替改朝换代。
徐观说起本朝旧事：“大观三年，百官朝见，退朝之时，有孟学官突然献轴，言卦象赤白，有再受命之象。宜更年号、官名，不然有祸将至。”
潘邓瞪大眼睛，他怎么没听说过本朝还有这等狠人？直接说赵家有“再受命”之相，让人更年号消灾，这和反贼有什么区别？
徐观嘱咐到：“此事莫再言。”接着又说道：“当时皇帝大为不悦，将孟学官贬谪，然而大观四年，灾星出没，帝随即改元政和，后皇帝重病，又遇太后欲垂帘听政，蔡张党争，朝堂动荡，皇帝便听孟学官言一再更改官名，变动甚巨。”
潘邓更惊了，难道这是个能预测哈雷彗星的狠人？
很显然，遇见此谶，赵佶也怕了。
只是潘邓不明白：“官家有何可怕？”
他的继位也是正统，难道是自己心虚于这些年做的坏事了？
徐观沉默良久，说道：“宋初民间即有谶言：‘太祖之后，将再有天下’。”
潘邓恍然大悟，赵佶不是太祖一脉，甚至他祖父英宗皇帝，也在仁宗皇帝之时作为仁宗养子不受重视，至死仁宗也没有承认英宗皇帝的太子地位，且当时仁宗据说还有遗腹子。
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此祖父孙三代四帝，本就不是太祖血脉，又未被正名，想来当赵佶做了什么不好的事的时候，也会想到“德不配位”。
怪不得赵佶如此重视祥瑞，怪不得他如此重视名堂礼仪。自作亲王以来，到登基至现在，岁岁亲祭。
潘邓全明白了。
徐师叔一字未提道教，潘邓也明白了，赵佶不过是想借“道君皇帝”之名，来提高自己作为皇帝的合法性罢了。
竟然是为了这个。
*
二月初六，林灵素在上清宝箓宫对两千多名道士讲道，讲述的是帝君降临的故事。
“……夜半时分，天宇之中忽现火球，如流星划破长空。雷声轰鸣，乐音悠扬，火球随声而动，四散而开，复又聚合。其光如炬，照彻夜空，恍若白日。群臣仰望，见其上显影如绘，形似神像。”
“……俄而，云端现二仙，乘云驾雾，降临凡尘。一仙着红衣，一仙着青服，仙风道骨，神采奕奕。青服者，乃青华帝君也；红衣者，乃教主道君也！”
潘邓在一旁听着，嘴角抽搐，他面前坐着画家团队，分别是米友仁和张择端两人，正在绘制“林灵素讲道图”，另有几名画师，在绘制“千人听道图”；一边的几个翰林学士也在记录，以待出稿。
潘邓从东平接来的记者团和画家团则在开封府四处搜集新闻稿，这可是潘朝奉给他们寻来的在官家面前露脸的机会，怎能不叫人珍惜！
赵佶也坐在一旁听林灵素讲经，颇为开怀，王黼在一边附和道：“林道长在此为陛下宣讲，也算是全了他在天上之时与陛下君臣的情谊呀。”
赵佶哈哈大笑。
王黼之前得罪蔡京被贬官，这时候待要好好表现，“……若不是真仙亲眼所见，怎能将此场景讲得的活灵活现，小臣便是想破了脑子，都想不出来此情此景。”
太子本就看着荒唐的宣讲心中窝火，此时又见到王黼小儿奸佞，更是怒火上涌，不过是个乡野村夫，仗着父皇的宠爱，攀附蔡京坐到六部之位，竟还不满足。
太子故作惊讶地问道：“王尚书竟想不出此情此景来？”
王黼说道：“此乃上仙所见，我等凡人岂能想出。”
太子便说：“孤记得林道长此前说过，父皇乃是天上帝君，诸位臣子也曾在天上位列仙班，既如此此等仙境诸位大臣也曾见过，怎单王尚书没有？”
王尚书还待辩解，太子又说：“该不会王尚书在天上没有仙班，在地下只混进来的吧。”
周围人有憋笑的，王黼这个宠臣终于也被人揭底了，他个没念过书的，可不正是混进这群文人士大夫中的。
王黼自认是个小心眼的人，此时憋了一肚子窝囊气，不过是个不得宠的太子，瞎嚷嚷什么，他将目光看向风光霁月的郓王赵楷，这才是皇帝最宠爱的皇子！
赵桓小儿想让自己吃这个哑巴亏？你也不看看你的太子之位现在是稳坐的吗？大宋开国以来历经八帝，哪次是皇帝顺顺当当传位给太子的？没有一次！