陈徐二人对视一眼，徐观颇有兴趣地问道，“你说的奢侈品税是什么？”
潘邓听见这师叔问话，坐正回答到：“所谓奢侈品，便是超越百姓生存与发展需要的消费品，也是非生活必需品，奢侈品的一个显著特征是昂贵。”
说着他拿起手中棋篓，“这一个棋篓，若是寻常人家买来玩耍，少年学棋买来练习，便去集市上买，一贯钱能买得，五百文也有便宜货卖，不至于因为价高而叫人买不起，这就是生存发展所需要的消费品。”
“但我若是说此棋是用和田白玉打磨，是西北边陲悬崖边上采得，将它买上五百贯的高价，它就成了奢侈品。”
陈文昭点头，明白了自己小徒弟口中的“奢侈品”为何物。
潘邓把棋篓放在桌上，娓娓道来。
“东京天然具有奢侈品发展的土壤，若要新立名目，可于东京试之。一来此地乃都城，官宦名流，富商巨贾皆聚于此，有许多生活奢华的顶级富豪；二来东京还有大量的中户，而中户也是奢侈品消费主力。”
宋朝经过唐朝科举取士，五代十国文人衰落，又到本朝重文轻武，读书成风，如今已没有世家大族。
宋朝的贵族变成了高官阶级。高官士大夫阶级链接宫廷，效仿宫廷，造成整个大宋富与雅的共鸣，成为时代高端生活的典范，引得市民阶级争相模仿，也成为生活优雅的标志。
陈文昭想了想，“对……对奢侈品征重税，奢侈品如何界定？如果不清，会造成民间混乱。”
潘邓说到：“我朝傕酒制度也是奢侈品税的一种。”
陈文昭恍然。
他又仔细想了一番，发现此事还确实可行，朝廷搜刮百姓，加各种赋税，另立名目，致使黎民苦不堪言。而这个明目，却不关百姓什么事，只从那些有余力购买高价物件的人家多收税。
如此一来，既能聚财，又不伤民。
“那依你之见，什么样的东西可以加税？”
潘邓对古代奢侈品缺乏了解，草草想了想，“锦缎熏香，玉石珠宝……”他将目光渐渐聚在了徐师叔手中的香炉上。
陈文昭也看向他目光之处。
徐观见两人看自己，把围抱着的手掌摊开，将香炉放在桌子上。
他嘴角微微勾起，“看来此物也属于奢侈品了。”
潘邓说道：“咳……奢侈是相对的，确实没有一条太明确的分水岭。”
陈文昭微笑点头，“不错，还以为你这些天只是玩了呢，你有心了，便按照你说的来。我之前也想过一些举措，发展京畿周边，只是皆需劳民伤财，怕是皇帝也不允，不如你的主意好。”
至于此傕该加什么明目，如何操作，就待他细想一番，再上奏表了。
潘邓微笑道：“弟子速来得知老师忧国忧民，岂能不忧老师之忧？我自来到东京，观东京繁华远胜别处，大宋百姓贫的贫，富的富，相距悬殊，此奢侈品税，也有利于减轻贫富差距。”
在潘邓前世，奢侈品税就是在收入差距逐渐扩大之际建立的。
随着经济发展，社会阶层分化也加速，富人越富，穷人越穷，然而市场有其局限性，设立奢侈品税，也是希望以此来缩小社会日益严重的贫富差距。
而如今的北宋，经历了百年积累，此时也处于一个蓬勃发展的时期，在潘邓的时代，甚至有学者预言，如果没有靖康之难，北宋会变成现代的开端。
汴京城繁华至极，宋朝并不抑商，在这种情况下，土地兼并和城市化进程已经加快，和潘邓前世当时贫富差距过大的社会有一定的相似之处。
陈文昭点点头，也大加赞同。
皇帝喜好享乐，又被蔡京巧言丰亨豫大所蒙蔽，认为如此盛世全天下供养一人也是理所当然，近年来变着花样的要钱。
而蔡京之流给出的方法是什么呢？前些年蔡太师兴乐尺，将丈量土地的尺一尺改为九寸，无形之中向天下百姓多征收了一成税；杨戬建立西城所，在京东淮西北等地区的州县，逼迫百姓租佃废弃荒田，石崖荒山，河堤水岸，淤泥之处，增收租赋，水旱之灾也不蠲免，当地百姓深受其害。
潘邓此法却不向百姓搜刮，只是多收些富人的钱罢了，此心性头脑可见一斑。
徐观也暗自感叹，早看师兄写过的信，得知这小徒弟是个蔡相一般的经济大才，原以为是师兄评自家小弟子偏袒了些，没想到竟是真的，想到潘邓又没有读几年书，难不成这真是宿慧？
他又看向潘邓正襟危坐，面目严肃的样子，师兄若是有如此助力，日后没准真能如他所愿，登上高位。
潘邓最后又说道：“奢侈品也不在特定类目，有一类也算奢侈品，名为奢侈品牌，可以理解为专门卖高价品的老字号。”
陈文昭挑挑眉，这小徒弟又想说什么？
潘邓嘿嘿一笑，“老师若是上书，可莫忘提及，学生新盘了个店面能否开张便看此一举了。”
*
岁月如梭，陈文昭这两个月在忙新立税目之事，潘邓不能随老师上朝，只在府衙看看书，做老师留下的功课，管些开封府衙闲事，日子竟清闲起来。
这几日陈文昭公事繁忙，见某学生竟然不留功课便不学习，整日只知在城中闲逛，便板起脸来，将潘邓叫到身前，教训一顿，末了说道：“提一篮鲜果到你师叔府上，他今日休沐，叫他督促你念书。”
潘邓没想到自己偷得浮生半日闲，竟有这么大麻烦，平日里他也是个跟什么人都能打交道的，只是不知为何，师叔看起来太过拒人于千里之外，叫他难以靠近。
潘邓不想去也没法子，蔫头耷脑地去集市上买鲜果。汴京城对于鲜果有自己的评判标准，无论是南方哪里运来的，外表不光不能有磕碰，李子葡萄上的白霜也不能擦破一点，完好无缺才是好鲜果。
卖果子的小贩吆喝着利索的给装了一篮，“咱们家都是好瓜果，一点擦伤都没！客官吃好再来，待到十月，还有蜜橘！”
潘邓拎着一篮子果子去了徐宅。
给开门的是老管事范老，家里还有个叫明月的小厮，一路把潘邓领进了书房。
潘邓一路走过，只见庭院规整，一进院前有两颗高树，落叶纷纷，路由青石板铺成，两边有草地花圃，穿过月洞门，内里有十几盆菊花，色彩缤
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纷，一直摆到书房门口。
在北宋汴京城二环以里竟然有个两进的宅子，还带了个这么大的偏院，这师叔可见家资颇丰。
进了屋内，只闻到一阵若有似无的幽香，房内摆设讲究，徐观正在擦拭一把硬弓。
潘邓自来到北宋，只在李大官人家里见过箭靶子，像是他杜兴兄弟，也只会枪棒，不会射箭，在此时可以说弓箭是武人的分水岭——分出贫富。
徐观见他进来，便把弓放起来，叫他来自己这边坐，潘邓过去跪坐在桌前，把自己准备好的那篮鲜果递了出去。
徐观伸手接过，听他说明了来意，便问道：“你和陈大人学四书五经，学到哪了？”
“已学了《论语》。”
徐观说到：“我记得你春日就学的《论语》，如今已经深秋，还未学完吗？”
潘邓支支吾吾的答道：“温故而知新，我看《论语》，只觉微言大义……小子学识浅薄，《论语》已够我解读一阵。”
微言大义？不知道还以为他读的是春秋，徐观六岁已能背《论语》，一时竟想不起来有哪些晦涩之处。
徐观想到上次问师兄，这小徒弟是否好学，师兄果断地摇头摆手答道：“不是读书的料！”
他觉得有些好笑，问道：“《论语》学到哪儿了？”
潘邓便从怀里拿出自己的书本来，递给师叔看。
徐观翻开有些皱巴的书页，见里面也拿笔记了些道理，便把那书本放下，说道：“你总听这个也会腻，今日来我这里便不给你讲《论语》了，你且说想学些什么？”
潘邓抬头看师叔，一时有些惊喜，还能自己挑课，这是不用死读书了？
他早就知道徐师叔是个名师，在东宫给太子讲学呢，潘邓摩拳擦掌，问道：“我听老师说师叔学问高深，在东宫给太子讲学。”他有点好奇地问：“太子每天都学些什么？”
徐观答道：“四书五经，本朝历史，祖宗大事。”
潘邓：“……”
这不和他学的一样吗！
潘邓狐疑地看着徐师叔，小声问道：“太子难道不学帝王心术？”
徐观听了有些疑惑，“帝王心术是什么？”
潘邓解释了了半天，徐观好笑道：“你这个小学生脑子里都想的什么，太子所学和寻常读书人所学没什么不同，只是比常人多学祖宗如何做贤君明君而已。”
他说着举了一个宋仁宗听贤臣纳谏的例子。
潘邓听完了，感觉就像在听什么道德小故事，没滋没味的。
徐观说道：“你小小年纪就精通经济之道，想来对此会感兴趣，不如今天讲些历史有名的经济家吧。”
潘邓一听，果然来了几分兴致。
徐观讲起汉武之时货殖大家桑弘羊。
徐观讲课也没见讲义，喝了口清茶后娓娓道来，从汉初讲到汉武，又讲到桑弘羊首设盐铁禁傕，开了国家经营盐铁的先河，往后千年至今依旧沿用此政策。
潘邓心想不止千年，用了两千年呢。
“……除了盐铁，筹币，公田之外，桑弘羊还实施了均输法与平准法。”