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16. 第 16 章

作者:teasweet本书字数:K更新时间:
    十六、沫生之域(八)


    阿伽佩妮娅的一番话,所有姐姐都听到了。祂又没有不让往外传播,这有什么好隐瞒的。


    只要祂言行一致,迟早该知道的都会知道。


    所以这番话出了阿伽佩妮娅的嘴,进了姐姐们的耳,再从祂们的嘴里说出来,理所当然地进了安忒洛斯祂们的耳朵里。


    厄洛斯与安忒洛斯心情复杂。


    厄洛斯是发起爱的神明,祂的爱情金箭就是祂盲目、无理性、冲动、迅猛……之爱的代名词。


    在整个世界都是如雷贯耳,鼎鼎大名,上至神明,下至动物,都对其又爱又恨。由于受害者太多,某种程度上甚至称得上‘恶贯满盈’。


    如此特性,如此行事下,厄洛斯自然不喜欢阿伽佩妮娅温和的,克制的,说难听点就是磨磨唧唧,作茧自缚的爱情方式。


    认为太理智,没有爱情应有的激情火热,难以绽放出最热烈美丽的花。


    太尊重,太克制,太较真,有多少爱情能经得起如此细究而不消散?


    爱情没有了盲目、激情、碰撞、浓甜、辛辣和痛苦,就不有趣了。


    厄洛斯不赞同阿伽佩妮娅的爱情理念,但祂只是抱怨,却没有自顾自插手阿伽佩妮娅和安忒洛斯的爱情。


    祂始终谨记最开始,自己不插手阿伽佩妮娅爱情的原因。


    以前不会,现在不会,以后也不会。


    祂旁观着,就等祂们能谈出什么结果。


    安忒洛斯听后,很是受到震动和感动。


    又因为阿伽佩妮娅是安忒洛斯喜欢的神,这份从未有过的触动还要再入心三分。


    受本世界特有的世界情的影响,自身又是被需要才诞生出来的,安忒洛斯各方面一直都是被动的。


    和强势到满世界找乐子的厄洛斯相比,祂弱势到让神和人都下意识忽略祂,遗忘祂。


    忽略爱情不是只有一箭穿心的火热开始,还要有稳定落地的真·你情我愿的结果,这样一份爱才是有头有尾的完整的。


    遗忘爱情不是只有接受才是最好的结果,拒绝同样是结果的另一面,理应得到尊重和认可。


    而不是为此感到羞耻,被围观者认为狠心、冷漠、不知好歹,被认为辜负了求爱者的心意。


    凭什么呢?!


    被求爱者就一定要接受求爱者所谓的爱?


    你的心意是心意,我的感受难道就不重要了吗?


    只因为求爱者自顾自做出纠缠、痴心、痴情,矢志不渝的姿态,付出了时间和物质,被求爱者就要‘理所当然’地被感动到,然后一股脑儿把全部感情都交出去吗?


    可那是感动啊,感动不是心动。


    心动是最不能被控制的东西,就连情感的神,都无法控制自己的感情精准向谁。


    阿芙洛狄忒一次又一次地博爱正是如此。


    祂一次次心动,每一次都是真的。


    求爱者带来了爱,也带来了压力、强迫和道德困境。


    作为回应的本源,安忒洛斯感受到最多的,总是孤立无援和迫不得已。


    弱者总是失声和失权,最极端的处境,就只能以伤害自己为代价,保有最后的不可退让的底线。


    这个世界有太多太多的爱情强盗,情感搅屎棍,以及看热闹不嫌事大的乌合之众。


    祂/他们集体把被求爱者给架起来了,却一厢情愿地认为自己在见证真爱。


    多少失败的、惨烈的、不幸的爱情因此而来。


    祂们或他们尝到了,又觉得爱情真苦啊。


    阿波罗在月桂树下弹琴哭泣,萨耳玛西斯日日疯狂,冥王宫的两位现在还相敬如‘宾’,纳西瑟斯受诅咒溺水而亡。


    感情的事,不是求爱者积累道德资本的途径,不是强势者高高在上的施舍,不是巧取豪夺,不是你死我亡的战场,不是一场压上筹码的豪|赌,而是你情我愿。


    回到最本质,是心与心的认可。


    没有谁欠谁的。


    被求爱者没有义务必须接受不爱的求爱者的爱。


    安忒洛斯一直都很累。


    祂想……(心下温热,从心脏暖到四肢百骸),祂可以松口气了。


    当日,安忒洛斯又悄悄回去,把那枚落在草地上的荔枝拾起,吃掉果肉,把核珍惜的收起来。以蜜蜡将其完全包裹,制成耳饰,一直戴在耳垂上。


    荔枝真甜啊,比蜜糖更甜,甜在口中,化在心里。


    这番话未来再进入赫尔玛弗洛狄托斯的耳中,这个多年来深受萨耳玛西斯不容拒绝的疯狂之爱折磨的神,自是感同身受的深深认同——不过是后话了。


    当下的重点,是美神一系为欢迎新成员——阿伽佩妮娅的加入,而设下的家宴!


    虽然赫尔玛弗洛狄托斯没能来让神很遗憾,但大家都玩得很开心!


    沫生之域,爱与美之神阿芙洛狄忒的爱之禁域。


    这里是美的天地,爱的天堂。


    这里只有爱、和谐、美言、荣耀、光彩、欢乐、幸福、喜悦、自由……


    虽然阿芙洛狄忒和厄洛斯缺点多多,但祂们就是爱,最直接的爱,祂们在哪里,爱就在哪里。


    哈耳摩尼亚是和谐,祂在哪里,哪里就是和谐美满的。


    佩托的妙语连珠合着音乐化作一首首动人的诗歌,就是在缪斯们面前都不逊色。


    阿格莱亚的存在让宴会现场更添光辉华丽;欧佛洛绪涅的欢笑声让喜悦者更喜悦,让快乐者更快乐;塔利亚让所有的鲜花全部盛开。


    阿伽佩妮娅是无拘无束、畅快随意的自由之心;安忒洛斯是忠实地反馈着一切正向的幸福。


    前期,她帮着准备了很多宴饮的食物,大都是以荔枝为主或辅助的佳肴,本土菜色她帮忙了,可是她受固有观念和口味的影响根深蒂固,怎么做都不是那个味道。


    索性不去帮倒忙。


    不管是鲜荔枝,荔枝佳肴,荔枝饮料,荔枝酒,大家都很喜欢!


    和阿芙洛狄忒一样,大家尤其喜欢荔枝和玫瑰的结合,厄洛斯扬言,荔枝玫瑰酒太棒了,比狄俄尼索斯的葡萄酒还要棒!


    其他神纷纷捧场,你一言我一语,以佩托为主,集体吹得阿伽佩妮娅整个神飘飘然的。


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    要不是祂还有点理智,知道自己手艺不算特别好,顶多占个新事物的新奇劲,还真会被捧得以为自己能和酒神肩并肩了。


    “哪里哪里,没那么好,跟酒神可没得比。”


    是不是真的祂不管,好听就行,祂爱听!多说!


    祂们带着祂唱歌跳舞,祂们的歌美极了,舞也美极了。


    阿伽佩妮娅对自己的歌喉贼啦有信心,穿越后换了新身体,硬件属性点满,即使技巧不足,甜美清亮的歌声也不逊色于姐妹们。


    祂原来是不会跳舞的,肢体运动的最高水平也不过是做中学生的时候学的广播体操,还不认真,比一般还一般,只比肢体不协调好一些。


    那些动作,进了大学就火速忘光光了。


    换了新身体后,不能说瞬间精通舞艺,好歹让祂体会到‘协调’、‘顺服’,能理解并精准执行大脑指令的四肢是一个怎样令祂舒适的感觉。


    不得不说,实在棒呆了!


    然后祂就用这副身体,向阿芙洛狄忒学习舞蹈,后来祂的舞里又有意无意地融入了故国舞蹈的飘逸感(看过猪跑),很是灵动别致。


    和哈尔摩尼亚、佩托跳舞的时候最舒适,祂们两个跳起舞来没有那么热烈,最温和舒缓,阿伽佩妮娅跳得很舒心。


    美惠三神段位可就高了,祂们舞艺精湛,难度高超,跟不上呀跟不上,才跟没多久,阿伽佩妮娅就不得不在美惠三神的热情挽留下马不停蹄地跑了。


    再不跑,祂的腰就要打结了!


    跟厄洛斯这厮跳舞最糟心,不知是不是哪里有问题,和这家伙跳舞像打仗。


    厄洛斯很强势,非要阿伽佩妮娅跟着祂的步调来。


    完全不知道要和搭档配合,因为这家伙完全要让搭档完全遵照祂的意思来。


    这不就让阿伽佩妮娅犯上轴了嘛。


    一次两次忍忍是给祂面子,三次四次是因为给母神面子。


    分!必须分!


    没有第五次!再继续下去,就是哈尔摩尼亚亲自调解都没法制止一场家族内战,以极为不愉快的方式爆发。


    即使阿伽佩妮娅打架很菜。


    可话又说回来,厄洛斯还能打死祂咋滴。


    阿伽佩妮娅:哼~


    和安忒洛斯跳舞最让神脸红心跳。


    那是一种飘飘忽忽、心潮澎湃的感觉,越是靠近,越有一种奇妙的抽离感。


    那种感觉既令祂不安,又令祂迷醉。


    每一次的靠近都欣喜雀跃,每一次远离都失落不舍。


    安忒洛斯的掌心柔软,手骨却有力。舞步非常轻盈,如花瓣飘落,如蝴蝶翩跹。祂身上有一股清淡的香气若隐若现,形容不出来的气息,像花像木像水又像……总之,阿伽佩妮娅为这股对方独有的气息倾倒。


    不能再跳下去了。


    意识到这一点,阿伽佩妮娅赶紧推开安忒洛斯逃也似的跑走,独留安忒洛斯无措地留在原地,想不明白这是怎么了。


    唯有坐在上首的阿芙洛狄忒将一切看在眼里,眼角眉梢风情万种,嘴角噙着一抹宠溺的浅笑。
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