玄霄等人连忙应下，对接下来的比斗亦充满期待。
黄龙离场后，场中静默片刻，终由卞庄打破沉寂。
只见其身着甲胄，手持一柄形制华美的九齿钉耙，步履谨慎地走上台前。
其装扮不似玄门修士，反类神将，却无神将威仪，略显朴拙。
诸位道友，在下人教卞庄，师承玄都 师，特来与各位切磋交流。
卞庄心中叫苦，乃是被师尊推至台上，美其名曰暖场，然此等场面，岂是他一人可承？受数万玄门弟子注视，卞庄只觉重压临身。
太清圣人见卞庄憨态，并未动怒，反觉有趣。
卞庄虽平日疏懒，此刻却恰能缓和气氛。
终由西方教一位太乙金仙上场，与卞庄交手数合。
卞庄修道日浅，修为虽足，神通未熟，最终败于西方教弟子手中。
卞庄虽不重胜负，然于众人面前落败，仍觉难堪，回至师尊身旁抱怨道：弟子本不愿去，您偏要推我上台，如今败阵，损的不仅是弟子颜面，亦累及师门声望，更牵连东华师叔与太清师祖见其喋喋不休，玄都随手封住其口，整肃道袍说道：勿躁，待为师为你挽回颜面。
言罢即步入斗法台，指名邀战西方教弟子。
西方教人丁不旺，杰出者仅药师、弥勒二人，摩昂虽已入门，修为尚浅。
玄都主动请战，药师与弥勒交换眼神后，由药师出面应对玄都。
弥勒曾在上一届论道大会与玄都交手，深知此时自己实力不及玄都，药师同样难以取胜。
玄门以三教为核心，西方教始终处于边缘，尤其在教义逐渐偏离玄门正统后，所能获得的玄门气运更为有限。
西方教药师，见过玄都道友。
玄都与药师的较量很快落下帷幕，双方均默契地适可而止。
然而旁观者皆能看出，玄都的道行明显高于药师，仅凭颠倒阴阳之术，便从容化解了药师的所有攻势。
药师亦展现了不凡手段，其大梦三千神通令人瞩目，甚至一度将玄都引入梦境。
黄龙对此颇感新奇，这是他首次见识到如此高深的梦境类神通。
玄门虽有嫁梦等法术，却未受重视，因修仙者极少入梦。
西方接引圣人创有梦中证道大法，大梦三千或许正是此法的一种延伸。
黄龙对此神通抱有浓厚兴趣，但更令他关注的是玄都的颠倒阴阳能悄然消解术法，调动天地阴阳之力，随心变换万物，兼具攻防之能，几近万法不侵。
已超越圆满之境，甚至触及四成半的阴阳法则，玄都 师果然非凡。
黄龙虽觉惊讶，却也认为合乎情理。
人教坐拥阴阳图与太极图两件阴阳至宝，实为修行此术的绝佳依凭。
诸位圣人对玄都的修为亦赞叹不已，虽不及黄龙，但在三教 中已属顶尖，即便与资深大罗相比亦不逊色。
除玄都外，玉鼎真人与东华道人亦在剑道上展开切磋。
玉鼎的斩仙剑道与东华的纯阳剑道相互碰撞、印证，迸发出绚烂光华，令在场玄门剑修皆沉浸其中。
东华化形虽仅数千年，却承继前世遗泽，剑道与神通皆显惊艳。
若非玉鼎根基深厚，剑道神通几近大成，恐难以从容应对。
广成子等人亦先后登场展露身手，然因截教缺席，多数玄门 难敌阐教。
最终甚至演变为阐教内部较量，除广成子与赤精子外，其余弟子皆不敌灵宝与道行。
灵宝的御雷金令未负所望，与其法力、神通及法则相辅相成，虽尚不及黄龙之雷法，却已显广阔前景。
道行天尊同样主修颠倒阴阳，然风格与玄都相异，其术更似 调控之器，用以统御万法。
世间神通虽繁，大多难脱阴阳范畴。
面对日益成长的玄门三代弟子，洪荒众神倍感压力，燃灯道人更屡次将目光投向赵公明。
玄霄与陆珺在四代 中尤为突出，三代弟子亦无意与之相争。
最终玄霄有意谦让，使陆珺夺得本次玄门大会首位。
此举令陆珺得以在圣人面前崭露头角，元始天尊对其态度颇为和善，女娲亦出言勉励。
接引与准提唯有羡慕，准提曾试图招揽陆珺，却遭婉拒。
陆珺心意坚定，决意留在二仙山。
获得六件宝物后，陆珺并未过于在意。
对他而言，这些法宝用处有限。
帝俊所留遗泽足以支撑其修行至准圣之境，反是三教第一之名更具意义。
虽未明言，陆珺已得阐教上下认可，尤得元始天尊首肯。
拜入二仙山数千年，陆珺首次踏足昆仑山，本是担忧元始天尊不悦。
如今获阐教接纳，终可安心，今后便在阐教扎根。
取得宝物后，陆珺将固本金丹与两仪道袍赠与紫灵、风铃。
二人初时推辞，经陆珺劝说方收下。
陆珺夺魁后，本届玄门论道正式结束。
然除黄龙与截教之战外，余者比试皆显平淡，即便玄都之战亦未尽兴。
随后众人转入论道环节。
因黄龙等人表现卓绝，阐教在此过程中居于中心，玄都 师亦凭颠倒阴阳之术引人注目。
寻黄龙论道者甚众，黄龙皆以礼相待。
他即将再度游历洪荒，结识各方神圣，可为日后论道铺垫。
大会结束后，黄龙率二仙山众人向元始天尊请安，又与同门交流片刻。
随后探视仙杏树，黄龙隐有预感，下次再见此树时，其或将生变。
黄龙未多思量，料想仙杏或将化形。
最终，黄龙携玄霄等人返回二仙山。
自他们离去，已历五六千载光阴，幸有仙童照拂，诸事尚安。
返归二仙山，黄龙略作安顿，主要为众人讲授道法。
自玄霄赴雷泽后，众人久未如此齐聚。
黄龙予每位弟子传授一门神通，亦讲解若干阵法与炼器杂学。
此虽仅为修行辅佐，然内蕴大道真意，既可作闲时调剂，亦能充作护身之法。
又过百载，黄龙携龙马启程远行。
此番应是黄龙证道前最后一次游历洪荒，故欲遍观天地，访友论道，兼寻天材地宝，或遇机缘。
同时亦计划往龙族一行，欲证混元，龙族之助亦颇为重要。
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离了二仙山，黄龙略感茫然，不知当先往何方。
思量片刻，决意先往人族一观。
距上回造访，已近万年矣。
此间经历诸多，时光流逝竟未分明。
念及此处，黄龙轻叹：山中不知岁月改，世间早已换春秋。
言罢轻拍龙马之首，且往人族走走。
龙马低鸣应声，踏云而起，向人族之地行去。
晋入太乙金仙后，龙马脚力倍增，四蹄起落间隐有缩地之妙，且行步愈稳。
此番变化令黄龙颇觉欣慰，龙马如今已堪为良骑，迅捷而平稳。
约二十余日后，那笼罩人族的九鼎结界已入眼帘。
经万年气运滋养，此阵已臻圆熟，纵使白泽等至，若怀恶意，亦将遭九鼎自行抵御。
望那如金钵倒扣、覆盖洪荒十分之一的结界，黄龙亦觉气象恢宏。
将近结界，龙马回首问：老爷，将至人族地界，可往阳城一观？黄龙摇首：不必。
大禹等早已离去，随意游赏便可，兴尽则离。
黄龙此来非为访人，只欲观览风物。
虽此身非属人族，然无论为气运或本心，皆曾多番相助，故来一观。
龙马闻言不再多问，只安然缓步前行。
临入九州结界，龙马降下云头，徐步入内。
黄龙亦改换形容，化为白须老道，将龙马变为白驴。
虽已过万年，然黄龙与龙马形貌特征显著，若遇修为有成者，仍有被识破之虞。
入九鼎结界后，黄龙顿感亲和之意，人族气运非但不拒，反主动汇聚顶上方寸，护持周匝，隐生诸般异象。
见异象纷呈，黄龙拂袖掩去。
此行只为观览，不欲惊动世人。
若顶异象而行，任谁皆知其非凡俗。
化驴之龙马见黄龙未指明去向，便不再询问，随意择一方向行去，任其所之。
漫步人族地界，黄龙颇觉新鲜。
万年光阴，己身尚多变迁，何况人族。
此时人族仍处夏世，然经若干动荡，现任人王名为少康，乃平乱后即位。
至若先王夏启，早已难承气运之重，携旧臣隐入火云洞。
此间夏朝历经起伏，有过鼎盛亦遇低谷，万族亦在动荡中渐融人族。
少康可称明君，故人族整体尚在上升之势。
然黄龙仍察见些许隐忧：人族修炼者愈见稀少，纵偶有所遇，境界亦多不高。
唯一可慰者，乃文武之道因便于传习，已渐成人族主流修法，其中气血武道流传最广，虽多仅为粗浅把式，终究留得传承火种。
对此情形，黄龙亦感无奈。
人族经多年发展，阶序已固，乃至有奴制萌生。
此等阶层自难接触修炼传承，甚或时成祭品。
亦因此固结之矛盾，人族内部频生纷乱动荡，纵少康这般明主亦难扭转，实积弊已深。
见此景象，龙马甚为不解：人族历尽艰辛方得安宁传承，何以自困若此？黄龙感知其惑，轻叹道：外患临头，人族可同心共济；然无外敌之际，其自身便成最大之忧。
黄龙随后望向天空中的九州结界，正是由于它的存在，人族才得以安心在此地进行内部争斗。
这九州结界对人族而言，究竟是利是弊，实在难以断言。
接着两人不再深思，毕竟这是人族自身的事务，他们无意过多干涉。
行走了不知多久，黄龙与龙马抵达一座名为帝丘的城池，但并未入内，因城中俗世气息过浓，他们皆不喜。
继续前行数十里后，他们来到一处人族村落。
此时已至深夜，村中却无人入睡，不知发生何事。
众人聚集在广场上，围绕一堆巨大的篝火，相互搭肩跳跃着豪放的舞蹈，口中呼喊着有节奏的歌声。
中央一位脸上涂着油彩的巫师，手持铜铃念念有词，对着篝火不断祈祷。
黄龙起初以为他们在举行某种祭祀，但看到那堆巨大的篝火，似乎联想到什么，虽未完全确定，却已引起他的兴趣。
原来那堆篝火由细竹搭建而成，燃烧时发出噼啪的爆裂声。
正当黄龙观赏这原始舞蹈时，村中一位身穿 的五岁幼童走到他身边，用稚嫩的声音说道：老爷爷，您从哪里来？这头毛驴真好看，我能摸摸它吗？黄龙觉得这幼童颇为有趣，且合眼缘，心中隐约感到自己与这孩子将有一段因缘。
龙马听到孩子夸奖它，虽被称作驴，却仍感欣喜，加上孩子给它一种舒适之感，便用头轻蹭孩子，并渡去一口仙气。
幼童天真烂漫，见龙马喜欢他，也十分高兴，笑着用手抚摸它的皮毛，龙马并未抗拒。
黄龙察觉到此子的特殊之处他竟是先天道体，一种人族最初的体质。
女娲所造的第一批人族皆属先天道体。
然而随着人族在洪荒中历经变迁，这种体质早已消失，未料如今再度出现。
先天道体本身并不算强大，甚至不及多数洪荒异种，仅在人族中较为突出，且有助于修行悟道。
不过再过几年，随着他食用更多五谷杂粮，这种体质亦会逐渐消退。
幸而在此刻遇见黄龙，但能否把握机缘，还需看其自身。
黄龙于是对幼童笑道：呵呵，看来它很是喜欢你。
幼童抚摸着龙马的皮毛，虽素来怕生，却莫名喜欢这位老爷爷与这头白毛驴。
嘻嘻，阿涯也很喜欢它。
黄龙温和一笑：原来你叫阿涯。
你的父母何在？众人此刻又在做什么？阿涯望向村 舞蹈的大人们，向黄龙解释：阿涯没有父母，是村长从后山悬崖上捡回来的。
大人们正在驱赶年。
年？黄龙虽有所预料，仍感惊讶。
阿涯点头道：嗯，就是年。
大人们说那是一头非常可恶的怪兽，每次出现都会毁坏庄稼，听说还会吃人。
因为它每年只来一次，所以大家叫它年兽。