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第 182 章 南麓和昭南治理方向

作者:晋东南本书字数:K更新时间:
    翌日,升龙城。


    总统府会议室,正在议论关于南麓和昭南两个府的事宜。


    张文东站了起来,声音不紧不慢:“总统,各位,南麓府和昭南府的情况,我简单说一下。


    两府加起来,面积不小,人口将近两千万。


    那加人、梅泰人、米佐人、卡西人、阿萨姆人、孟加拉人,十几个民族挤在一起。


    信什么的都有,印度教、伊斯兰教、基督教,甚至还有拜一座山、一棵树的。


    英国人管了一百年没管明白,印度人管了十年管,乱成了一锅粥。


    轮到咱们了,可不能再出现这样的情况”


    李佑林靠在椅子上,开口说道:“大家都议议,内政部先来。”


    张文东翻开文件夹:“首先要做的,就是编户齐民,这是头一件事。


    南麓府和昭南府,不分什么土邦、什么部落、什么自治,全部编户。


    每家每户,登记造册,男的、女的、老的、少的,全要上户口。


    不登记的,不发粮本,不分土地,甚至连盐巴都不卖给他们。


    那些山上的部落头人,几百年没人管过他们,不是管不了,是没人愿意花力气。


    愿意合作的,给个村长乡长当当,拿政府的工资。


    不愿意合作的,那就让刘、李两位将军处理一下。”


    当年桂省南下分田,那些阻扰的土财主,是怎么办的?


    枪一举起来,全部都老实了,南麓、昭南两府也不能例外。


    这些手段都轻车熟路了,都不需要提醒,下面的人的就知道怎么做。


    李佑林点了点头,看向了张文远:“农业部有没有什么意见?”


    张文远站起来:“总统,南麓府的河谷平原,是整个东北邦最好的地。


    一年两熟没问题,三熟够呛,可两熟是稳的。


    农业部的意思是,大规模开垦。


    调农机过去,拖拉机、收割机,能调多少调多少。


    先搞几个国营农场,种水稻、种小麦。


    产量上来了,又是一大粮仓。


    山上那些地,种水稻不行,就种茶树,种牧草。


    阿萨姆红茶全世界都有名,茶园搞起来,茶叶卖到欧洲去,比种粮食划算。


    种不了庄稼的山地,用来搞牧场,养羊、养牛。


    羊肉、羊毛、牛皮,都是好东西。


    国内现在肉食需求越来越多了,这也是一个稳定的肉食来源。”


    李佑林听完后,心中也是有底了,这地方适合发展畜牧业,特别是养奶牛。


    现在生活水平提高了,奶制品可是必不可少的需求。


    但光是发展农业,可不行,他目光又看向工业部长冯国栋:


    “工业部也来说说,有什么计划?”


    冯国栋站起来,翻开手里的文件夹:“总统,昭南府那边,有煤。


    阿萨姆邦的煤矿,英国人挖过,储量不小,可一直没大规模开发。


    只要将铁路修过去,煤矿开起来。


    还有石油,阿萨姆邦的油田,英国人挖了几十年,产量一直不高。


    咱们有美国人的技术,打深井,产量能翻几倍。


    还有木材,那加兰、米佐拉姆那边的山上有的是好木头,柚木、花梨、酸枝,都是值钱的东西。


    我的意思是,先修路。路通了,木头运出来,煤挖出来,油打出来,什么都好说。”


    李佑林点了点头,目光转向宣传部部长马耀先:


    “南麓府和昭南府那些地方,有些规矩,得改。


    我听说那边有些地方,女人不能上街,出门要蒙头巾。


    梅泰人那边,寡妇要殉葬,丈夫死了老婆要跟着烧死。


    卡西人那边倒是女人当家,可他们信基督教,不过圣诞节,不过新年,只过他们的那些节。


    米佐人也是,信了基督教之后,连自己的传统节日都不过了,也不让过别人的节。


    这些东西,不改不行。


    咱们在升龙城,在西贡,在曼谷,这几年下来,不会说汉语的人,出得了门吗?


    出不了。


    找工作没人要,做生意没人理,看个病医生开的方子都看不懂。


    孩子不上学,长大就是睁眼瞎,南麓府和昭南府也一样。


    我的意思是,全面推行汉语教育。


    每个县至少建一所小学,免费入学,包吃包住。课本用南华的,汉字教学,南华语是官方语言。


    本地语言可以保留,可以私下说,但官方文件、法律文书、学校教学,一律用汉字。


    这一点,没有商量的余地。”


    他从文件夹里抽出一张纸:“还有移风易俗的事。


    我拟了几条:


    第一,废除一切对女性的歧视性习俗。


    女人可以上街,可以上学,可以工作,可以穿自己想穿的衣服。


    不准蒙头巾,不准限制出门,不准干涉婚姻自由。


    第二,废除殉葬、童婚、买卖婚姻等陋习。违反者,按刑法处置。


    第三,统一节日,南华的传统节日——春节、端午、中秋,必须过。


    本地的节日,可以保留,可以作为地方性节日,但不放假,不搞公祭。


    第四,宗教活动必须改良,允许适当的自由,但绝对不能干涉行政、干涉教育、干涉司法。


    寺庙、教堂的财产,一律登记造册,超出合理范围的部分,收归国有。”


    李佑林听完,点了点头:“文化宣传的事,就按这个思路办。


    至于那些陋习,女人不能上街,蒙头巾,殉葬,童婚,这些东西,


    谁要是还敢搞,那就送他们去东巴基斯坦。


    总之,南华的法律,高于一切宗教。


    他们的教规,不能大过国法。


    觉得南华的法律不合他们教规的,可以走。


    东巴基斯坦不远的,想去随时可以去。


    留下来的,就要守南华的规矩。


    谁要是觉得我李佑林不讲道理,那就让他来找我。


    我跟他好好讲讲什么叫道理。”


    张本一此时也说道:“那些山上的部落,派人上去的时候,多带点东西。


    粮食、布匹、盐巴、糖,分给他们。


    告诉他们,跟着南华走,有饭吃。


    不跟着南华走,连盐都没得吃。”


    张文东一听,也是觉得有道理,小恩小惠,就能获得民心,还能更好的管理。


    最后,李佑林总结道:“南麓府和昭南府,是咱们打下来,就要管理好。


    打下来不容易,想要守住了更难。


    印度人不会甘心,英国人还在后面捣乱,山上的部落也不见得都服气。


    所以,军事管控不能放松。


    刘振武在南麓府,李弥在昭南府。他们两个,都是杀伐果断的人。


    该杀的时候,绝不会手软。


    我要的是,一年之内,南麓府和昭南府,没有一个人敢跟政府叫板。


    五年之内,南麓府和昭南府的人,出门说汉语,看南华的报纸,花南华的钱,认自己是南华人。


    十年之内,南麓府和昭南府,跟升龙城、跟西贡、跟曼谷,没有区别。”


    张本一此时又提议到:“总统,刘振武和李弥那边,要不要给他们一个明确的授权?有些事,他们不好自己拿主意。”


    李佑林点了点头:“给他们授权,总理南麓府和昭南府的一切军政事务,由他们全权处置。


    另外,云远府派个人过去接任李弥的职务。”


    散会之后,李佑林特地让马耀先留下。
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