我三姑父的老家在辽南山区一个叫“磨盘岭”的地方。那地方山不算高，但沟壑纵横，早年山泉多，水力足，因此散布着不少老磨坊，利用水轮带动石磨，给山里人磨面碾米。三姑父家的祖上，就经营着这么一座老磨坊，在岭下一条叫“响水河”的支流边上。
这磨坊传了几代，一直平安无事，直到有一年夏天，山洪暴发，河水猛涨，浑浊的洪水裹挟着泥沙树木，咆哮而下。洪水过后，磨坊的水轮被冲坏了半片，更麻烦的是，引水的水渠源头，被山上塌下来的大量碎石泥土堵死了一大半，水流变得细弱无力，再也带不动沉重的石磨。
磨坊眼看就要停工。三姑父的爷爷，当时当家的，叫李厚朴，是个有决断的人。他查看地形，发现离老引水渠上游百十步远，河床拐弯的内侧，有一个天然形成的水潭。这水潭面积不大，但看上去水挺深，颜色墨绿墨绿的，而且奇怪的是，周围河床因为洪水变得一片狼藉，可这水潭边缘却异常整齐光滑，潭水也清澈不见底，仿佛洪水对它没任何影响。
李厚朴琢磨，要是能从这水潭边新开一条小渠，把潭水引出来，水量应该够驱动水轮。他请来帮工，说干就干。清理潭边杂草乱石时，有个老帮工嘀咕：“东家，这潭子看着有点‘独’，水颜色太深了，怕是‘死水眼’，不吉利吧？”
李厚朴不以为然：“啥死水活水，能带动磨盘就是好水！这潭子水旺，正好。”
新水渠很快挖通，潭水顺着小渠哗哗流出来，果然水量充沛。接上修复的水轮，石磨又轰隆隆转了起来。磨坊恢复生产，李厚朴挺高兴，觉得这新水源找对了。
然而，怪事从那个冬天开始了。
那年冬天特别冷，响水河冻得结结实实，能走马车。可唯独磨坊引水来源的那个水潭，它不结冰！不是水流湍急不结冰，那水渠入口水流平缓，早就冻住了。是水潭本身，大概占潭面七八成的中心区域，任你寒风呼啸，气温降到零下二三十度，水面就是光滑如镜，一丝冰碴都没有，幽幽地冒着若有若无的白色寒气。而潭边一圈，倒是结了厚厚的冰，形成了中间一个不规则圆形“黑洞”的奇观。
远远看去，就像一只巨大的、墨绿色的眼睛，在冰天雪地里冷漠地睁着。
这一下，磨坊“鬼眼潭”的名声就传开了。村里老人开始说闲话，说那果然是“死水眼”，通着地下阴河，或者积着不散的阴气，所以不冻。用这水推动磨盘磨出来的面，吃了怕是对人不好。
李厚朴起初不信，还亲自去看了。站在潭边，明明是三九寒天，可从那片不冻的水面上冒出的寒气，却带着一种粘稠的阴冷，直往骨头缝里钻，和普通的寒冷感觉完全不同。他心里也有些打鼓，但磨坊要靠它运转，只能硬着头皮，对外只说潭底有温泉眼，所以不冻。
可接下来几年，磨坊和家里开始接连出事。
先是磨坊里干活的一个长工，晚上睡在磨坊守夜，无缘无故病倒了，浑身浮肿，皮肤发青，郎中看了也说不出个所以然，拖了几个月，人越来越虚，最后还是没了。死前胡话，总说“冷……潭子里有手拉我脚……”
接着，李厚朴的老伴，一个身体一直很硬朗的老太太，突然得了急症，肚子疼得打滚，请了好几个郎中，药吃了不少，就是不见好，也撒手人寰。临终前，老太太拉着李厚朴的手，气若游丝地说：“水……那磨坊的水……有股子铁锈腥气……别用了……”
再后来，磨坊磨出的面粉，明明是新麦，却总带一股淡淡的、难以形容的“陈”味，有点像放久了的库房味道，又有点像……潭边那种阴冷水汽的味道。主顾们渐渐有了闲话，生意一落千丈。
李厚朴的儿子，也就是我三姑父的父亲，当时还是个半大孩子，也开始晚上做噩梦，梦见自己掉进那个墨绿色的深潭，潭底有很多苍白的人影晃来晃去。
接二连三的打击，让李厚朴不得不正视那个“鬼眼潭”的问题。他请过风水先生来看，那先生绕着水潭走了一圈，又看了看磨坊和水渠，脸色就变了，连钱都没要，只说：“这潭水是‘阴煞泉’，用不得！赶紧把水渠填了，磨坊能搬就搬，搬不了，这行当也别干了！” 说完匆匆走了。
李厚朴这下真的慌了。磨坊是祖业，搬谈何容易？但不搬，这人命关天，家宅不宁，又如何是好？就在他焦头烂额的时候，一个偶然的机会，他听说百里外有个云游挂单的老和尚，暂住在山里的废庙中，似乎有些真本事，懂得“调理地脉水眼”。
李厚朴像是抓住了救命稻草，立刻备了厚礼，亲自去请。老和尚年纪很大了，眉毛胡子都白了，但眼神清澈。听李厚朴说完前因后果，他沉吟半晌，答应去看看。
老和尚来到“鬼眼潭”边，没有像风水先生那样绕圈，而是静静站在下风口，闭目感受了很久，又让人打上来一桶潭水。他仔细看水的颜色，嗅水的气味，还用手指蘸了一点，放在舌尖尝了尝（看得李厚朴心惊肉跳）。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！最后，老和尚长叹一声：“施主，你当年开渠引水，确是铸成大错了。这并非普通的‘死水眼’或‘阴煞泉’。这是一口‘地肺寒窍’。”
他解释道，山川大地，如同人体，也有经络穴窍。有些地方，是地气（阳气）生发之处，如温泉；有些地方，则是地中阴寒湿浊之气排泄的“窍穴”。这个水潭，正是这样一处“地肺寒窍”。它深通地下极阴寒的岩层或水脉，是大地“呼吸”时排出内部阴湿浊气的“鼻孔”之一。因此，它的水至阴至寒，永不封冻，且蕴含着不为活物所喜的“地煞阴气”。
“这种水，本身并无善恶，如同人排出的废气。”老和尚说，“但它绝不该被引导出来，汇入阳世活水，更不该用来推动关乎人间生计的磨盘。你将这阴寒浊气，通过水渠引入磨坊，水轮转动，等于将这阴煞之气‘搅动’、‘播散’开来。首先侵蚀常年近距离接触的工人，继而顺着磨出的米面，影响食用者，最后，这阴气积聚，还会反噬磨坊主家，伤及家宅人丁。那位工人和尊夫人的病症，皆与此有关。面粉的异味，亦是阴气渗透。”
李厚朴听得如坠冰窟，扑通一声跪下：“大师，求您救救我们一家！这磨坊……这水渠，我立刻填了它！只求化解这阴煞，保我儿孙平安！”
老和尚扶起他，说：“填渠断流，是第一步，必须立刻做。但仅此不够。这‘寒窍’已被惊扰打开，阴气泄出渠道已成，单纯堵塞，恐其另寻他路，或在附近积聚，遗祸更广。需得‘疏导归位’与‘镇安抚慰’并举。”
老和尚说的法子，颇为复杂。
首先是“断流填渠”。立刻停止引水，将那条小水渠彻底填平夯实，恢复原状。磨坊水轮拆除，暂时废弃。
其次是“疏导归位”。需要准备四样东西：一是大量向阳处生长、生命力顽强的“节节草”（一种常见的野草，中空有节）；二是陈年的生石灰；三是朱砂；四是从寺庙香炉请来的“清净香灰”。
操作需在冬至日，一天中阳气最弱但即将复生的时刻（傍晚日落前后）。先将节节草编织成九条长绳，用朱砂水浸泡后晒干。然后，在距离水潭三丈之外的下游方向（顺着原本水渠的大致流向），挖九个浅坑，呈扇形分布。每个坑里倒入部分生石灰，铺上一层清净香灰，然后将一条朱砂草绳盘在坑中。最后覆土掩埋，不留痕迹。这叫做“九节导阴阵”，寓意用至阳的朱砂、石灰为引，借节节草中空之性，象征性地为溢出的阴煞之气，重新规划几条微弱且无害的“消散通道”，让其缓慢归入大地或下游远处，避免在潭边积聚。
最后是“镇安抚慰”。这需要一件特殊的“镇物”。老和尚让李厚朴找一块未经雕琢的、形状略扁的天然青石，越大越好。然后，他亲自在青石一面，用融化的金漆（实在没有，用雄黄混合朱砂、公鸡冠血代替）书写了一道复杂的梵文种子字（读音类似“含”），据说有安镇土地、净化阴秽的效力。书写时，需焚香诵经。
在冬至日正午，阳气最盛的时辰，由李厚朴父子（需血脉相连的男丁）亲自将这块“镇石”抬到水潭边，但不能放在潭沿上。而是在潭水上游方向（来水方向）约一丈处，选一处稳固之地，将刻字的一面朝向水潭，深深埋入地下，只露出顶端少许。这相当于给这个被惊扰的“寒窍”立下一个“安抚碑”和“警示界”，既表示歉意和安抚，也用阳刚之力形成一个微弱的屏障，防止阴气轻易上岸侵扰。
至于已经被阴气侵蚀的磨坊建筑和李厚朴家人的身体，老和尚则让他们用艾草、菖蒲、桃枝煮水，反复擦洗磨坊墙壁地面，并熏蒸所有工具。家人则每日饮用加入了少许朱砂粉（微量，谨慎）和生姜、红枣熬煮的“阳和汤”，并多晒太阳，尤其是正午的阳光。
李厚朴一丝不苟地照办了。填渠那天，村里好多人都来默默看着。埋设“九节导阴阵”和“镇石”时，老和尚亲自诵经，气氛庄严肃穆。说来也怪，当那块青石埋下去之后，潭边那种粘稠的阴冷感，似乎真的淡了一些。
之后那年冬天，人们发现，“鬼眼潭”中心不冻的区域，面积似乎缩小了一圈。虽然还是不结冰，但不再像以前那样黑得令人心悸。磨坊彻底关了，李厚朴带着儿子改行做了山货生意，家里再没出过大的灾病。只是他儿子，我三姑父的父亲，身体一直不算强壮，性格也偏于沉静，据说就是小时候沾染了阴气，根基受损。
那口潭，后来一直还在。冬天依然有不冻的“眼睛”，但村里人渐渐不再叫它“鬼眼潭”，只叫它“冷泉”。磨坊的废墟慢慢被草木掩盖，只有那块露出地面一点的青石镇石，还在原地，经历风雨，字迹早已模糊不清。
三姑父说，他父亲晚年提起这事，总说老和尚的话有道理。山水有灵，各有其性。那口潭，就像大地上一个特殊的“毛孔”，它本有自己的呼吸和代谢方式。人类为了自己的便利，强行去改变、利用，结果扰乱了自然的节律，招来了祸患。真正的风水，或许不是寻找所谓的“龙脉宝地”，而是懂得识别哪些地方可以安居利用，哪些地方则需敬而远之，保持其原有的、或许不为人类所喜的状态。
所以啊，在东北的山沟水畔，一些看似不起眼的水潭、泉眼，可能都连着大地深处不为人知的秘密。它们或许冰冷，或许诡谲，但那是它们本来的面目。人的活动，就像石子投入深潭，需要格外小心，因为泛起的涟漪，可能会带来远超预想的、冰冷而悠长的回响。那口永不结冰的潭，就是一个沉默的提醒：对自然，当存一份敬畏，知其可为，亦知其不可为。
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