“你真的很适合做老师。”
“怎么？因为我，好为人师？爱说教？”
“挺好的。”段野也没否认。
“我也没教什么。”不能身教只能言传，“大部分时候都只能靠她们自己悟。”
“老师不就是这样吗。踹一脚，学生自己滚。”
姜与笑笑没做回应。
“还在研究？这个dancer除了是左撇子还有什么特殊技能吗？”
“她是我教过的学生。”
“嗯……姜老师桃李天下啊，我都刷到过她。”
确实火，去年在国外拿了齐舞冠军，在社交平台上聚集了一大波流量。
“我教她的时候，”姜与回忆，“她刚来北市上学，大一，没跳过舞。”
那时候她还是一个留着小朋友短发戴着学生眼镜穿着可爱t恤的高中生模样，个子不高，瘦瘦的，乖乖的，也很腼腆。姜与只教了她一年就复发住院。再然后就是见证她互联网出圈。
“我原来其实想过，我现在有时候也会想。”她熄灭手机看着窗外倒退的行道树，“假如没有第二次复发。我也不奢望我没有生过病。但假如，我没经历第二次移植，假如没有失去那五年。我会变成什么样子？再或者，假如我的肺好好的，现在的我会是什么样？”
段野余光看她，她望着窗外出神，就像以往的许多次，这些问题不是在问他，也不是在寻求一个答案。
“你知道我为什么喜欢跳舞吗？”
“因为你像小耗子一样听到音乐就控制不了自己。”
姜与笑。
“喜欢看别人跳也是喜欢，喜欢自己跳也是喜欢，你是哪种喜欢？”
“都喜欢。”
“但是你现在除了给蓝序她们上课需要都不看了。”
姜与没说话。
“你想要名气和关注吗？”
当然不。
“但是随便跳跳也不够对吗？”
她不是不能跳舞，她仍可以随着音乐律动享受快乐，可她的理想不止于此。
…………
“我有一个很喜欢的dancer。”就像蓝序喜欢姜与，姜与也有自己的一份憧憬，“看她跳舞会觉得，世界真好啊，生命也好美好，人生都，明亮了，澎湃。活了。”
听她的描绘段野也跟着勾起唇角。
“人都有表达欲。我也有。只不过对我来说肢体比语言更安全。”她降下车窗，晴朗夏夜微风卷着云层，“我也想表达。不只是玩玩闹闹，也不必要大红大紫。我希望我能用舞蹈去说点什么。”
她想用肢体去抒发她难以言说的情感与思想，她想传递一些能量和力量，她想去表达，想被听见，她希望她也能给这个世界带来点什么，一些好的，什么。
“以前看国外纪录片，那些dancer们总说，‘Danceismylife（舞蹈是我的全部）’、‘Dancemademylife（舞蹈成就了我的人生）’。我那时候觉得，多傻啊。人生很大的，那么大，会有很多东西，要去体验很多东西，不可能有什么是全部和唯一。”
人生确实没有什么是全部和唯一。但品尝过最好的一颗果子又失去了那颗果子，余下的人生大概，
“‘SecondbestisallIwillknow（永远只能将就第二个好）’”①
当她无法舞蹈，就好似失去了表达的能力，那是一种被囚禁的不能言说的无路可走。
风似歇。
“你不是没教什么。”段野说，“你病了，你觉得你失去了很多力量觉得自己没办法再去做什么。但你一直在做啊。”没有固步自封，没有停滞不前，没有留在井底，“那些你没有‘言传’的东西你一直在‘身教’。”
树不止。
“我之前看到过一句话。”
－－“人类的思想和爱是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
“你觉得你没教什么没做什么吗？”
因为你，卢白妈妈才对嘉兴这个群体有了更科学更包容的认知。因为你，看看蓝序看看书清看看你的那些女孩子们。还有我，你给我喂的那些鸡汤，很咯噔但超管用。
不经意的踹一脚也能燎原雪崩。
而她的光，和风，和火，从未殆尽。
“你觉得你没有动，但灯塔存在就是一种方向。”
一种推动的力量。
“你觉得自己失去了能动性，失去了表达的出口。我知道不能自己身体力行去诠释很，难过。”他找不到一个合适的词语来形容她心余力绌的无奈，“但只要你是想的，你可以有很多种方式去传达。”
“嗯……”好像下雨了，姜与伸出手指却只有细软微风萦绕。
你的女孩子们……这话从一男的嘴里说出来怎么这么奇怪。
.
几天后。
随着空无一人的电梯在夜晚的写字楼里鬼魅上行，姜与已经默念了不知道第多少次“王八段”。今天是多么美好的一天啊！她忙完回到家准备在床上躺成“大”字吃冰淇淋看电影的，结果睡衣都换了狗东西发信息让她回办公室说有惊喜。
喜个糖葫芦喜戏多的公狗惊你大爷，姜与内心骂骂咧咧推门而入，里面迎接她的是蓝序书清两张龇着大牙的笑脸……
【给你摇了俩大喇叭】
段野的消息恰逢其时。
【成大事者独木难支孤掌难鸣】
【所以有时候说话也得用麦】
【其他人不好用你自己教出来的肯定好用】
【平时都是姜老师踹别人】
【现在我也踹你一脚】
【把你歌单里未完成的想法都去完成吧】
【华丽鞠躬.GIF】
【潇洒退场.GIF】
…………
狗东西。
姜与心里撤回十一个“王八段”。
这人还真是。
烦人。
.
.
去年是Fi5成立五周年，姜与应邀带着一个小分队出席了人家的舞蹈盛典。“那咱也搞啊。排场不能输。”摇着Fi5应援小扇子的小毛如是说。于是在大家的呼吁下，今年AdLib准备举办一场更为声势浩大的十二周年店庆。
“算起来应该是十二点五。”姜与挖了勺西瓜，“主要暑假大家都有空搞，刚好还是月城店的一周年，一起过得了。”
俩娃过一个生日，是个两碗水都不端一碗饭日一下打成糊糊的妈妈了。
“那干吗不放在七夕？”段野也挖了勺西瓜，“就隔一个礼拜，又是星期六。”
Nononono，姜与意味深长地摇了摇勺子，“七夕可算不上什么好东西。”
“七夕又怎么了？七夕也塌房了吗？”
“七夕不是正经的情
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人节。”
“我知道啊。不过相比元宵大家还是更习惯过七夕吧，因为牛郎织女。”
“对！”姜与勺指段野，“问题就出在这俩货。我才知道织女牛郎的故事有超多版本欸，就跟女娲嫦娥孟姜女那些一样，最后演变成了一个偷窥姑娘洗澡偷内衣PUA加‘收留’给自己当媳妇生孩子的男频‘爱情故事’。”
“噫……”段野是大为震撼的慊弃，“我印象中，我一直以为织女牛郎是一个琼瑶式反封建故事呢。”
“这是社会主义价值观的理解角度。放在法治社会的今天，脱离男频视角它就是一个可以上今日说法，一个很刑的故事。王母娘娘才是那个煞费苦心要把闺女从黄毛屌丝手里拯救回来的老母亲。”
“好烦。”段野放下勺子，“感觉七夕一下就脏了。”
“其实本身它从来就不是一个爱情故事。七夕原本是一个祭祀女神的节日。七巧、七姐，乞巧节、女儿节，女孩子们祈求自己心灵手巧，祈求智慧和能力，说白了更像是个祈求事业的节日。”
“那七夕怎么和织女牛郎联系在一起的？”
“一个是天象。夏季最亮的星是织女星嘛，天琴座的织女、天鹰座的牛郎和天鹅座的天津四，构成夏季大三角。”
“所以王母娘娘是天津四？”
“……这没关系啦又不是夏日《燃冬》。”
“还有呢？”
“还有据说是因为‘七’同‘妻’，织女星被拟人化，然后估计就有性缘脑有意或无意地开始往里面套古代玛丽苏。但在民国之前流传最广的文言文版本也和偷衣服是两码事。”
《月令广义》（明）关于织女牛郎的原文是：天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许其一年一度相会。
“再然后为博眼球民间二创、衍生，就糅杂出了各种版本。”
“然后就流传下来偷衣服这么个玩意？”
“‘藏衣防女’的情节在织女牛郎的各种版本里非常常见。因为织女的衣服设定上相当于是她的飞行器嘛，穿上衣服她就能回家。所以一开始的故事还是，就算织女生了几个孩子，牛郎还是要小心收藏起当初偷来的衣裳，防止她找到了要飞走。但到明朝以后这段囚禁play就变成了，织女不跑了，心甘情愿和牛郎做一对普通凡人夫妻，男耕女织和和美美。”
“所以这种偷窥偷盗非法监禁的东西是怎么进到教科书里的？”段野难以置信，“我们国家不是礼仪之邦吗？最注重道德人伦。这种行为居然没有遭到批判？”
“因为它被用‘爱情’包装美化了啊。”
原本主持公道的天帝，站在当下看是怒其不争的王母，都变成了与“自由恋爱”作对的封建反派。
“‘恶人’从公变母也是。故事是意识体现也是价值导向。”
用民俗学家的话来说，织女牛郎其实是一种“生育互助”模式（借妇、典妻等），但在伦理上又易被诟病。
－－“所以神话把它掩饰起来，用华彩的东西来展示，对过去的事件进行辩解，从而起到宽容以及维护社会稳定的目的。”②
烂桃子谁会买吗？但要说这是前所未见的爆裂新品种呢。
营销爱情，爱情神话婚姻，婚姻从交易更名。
姜与擦掉手上的西瓜汁水，“神圣化重构。”