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第1458章 圣贤也有保质期

作者:辣酱热干面本书字数:K更新时间:
    浮丘公一番话说得清楚直白,更是非常坦诚。众神州英豪听完,心中再无疑虑。


    只有刘季心里十分纠结。


    浮丘公有所察觉,便将目光直直看过去,“有什么疑问,可以直接提出来。”


    刘季开口问道:“朝廷施行仁政、获取民心,究竟有没有效果?


    他们总是做了一些事,也获取了一些民心。”


    浮丘公道:“因果大道恒在,只要种下‘因’,就会结出‘果’。


    种善因结善果,种恶因结恶果。


    虽然羽凤仙的行为非常功利,可秦朝推行仁政,肯定比继续作恶要好。


    当然,这里的‘好’,是对嬴氏皇族、对秦朝大臣而言,能为他们积累一些功德。


    对整个天下,却不一定是好事。


    老天之所以降下天命,是因为人道需要完成变革。


    天地大劫死这么多人,就是变革的代价。


    被她这么一折腾,人还是要死,可能死更多,变革却可能受到影响。”


    这话让羽太师听到了,肯定要啐他一口。


    可惜羽太师并没跟过来。


    从小有洞天离开后,她便觉得没必要再来听墙角。


    羽太师没啐他,刘季与部分神州英豪,同样是思维正常之人,同样感觉浮丘公的话,与自己的认知有冲突。


    “大仙,她身为秦朝太师,如果不努力守护秦朝,努力为嬴氏一族挽回天命,反而‘顺天应命’,主动促成秦朝灭亡的天命,不是成了人人唾弃、违背人伦道德的佞臣了吗?


    之前听大仙说‘原本的正常天命’,应该是胡亥在赵高唆使下,屠尽秦朝栋梁之臣。


    难不成在大仙心中,赵高反而有大功于人道,该歌功颂德?”刘季道。


    浮丘公道:“我乃仙道中人,求的是天地大道。


    你们为人道中人,当遵从人道伦理。


    这话我之前便说过。


    你站在人道的角度,无法理解,义愤填膺,都很正常。


    现在我站在天道的角度告诉你,没错,赵高的确是天命之人,与尔等一样,皆为老天安排来灭秦的。


    这种人干的事儿顺应了天命。


    放在过去,可以与尤浑费仲一样,封为神灵。


    当然,现在赵高被羽凤仙强迫服下‘祖龙气丹’,原本的天命彻底被废。”


    尤浑与费仲就是封神时期,纣王身边的奸佞小人。在祸国殃民方面,与赵高类似。


    不过,论“战绩”,赵高早已青出于蓝而胜于蓝,两个前辈加起来也比不过他。


    在这一世,赵高与尤浑费仲的命运,却有了一些相似之处。


    尤浑与费仲有机会祸乱朝纲,全因闻太师不在朝中。


    等闻太师归来,立即要斩了两个小人。虽被纣王劝住,闻太师也没放过他们,将两个朝中大臣送入军中,让他们领兵去死磕姜子牙。


    羽太师一旦上位,都没直接开口,便间接废了赵高。同样没杀他,而是将他送到军前,替胡亥监督东海军侯与地方军头。


    “这太没道理了。”刘季激动叫了起来,“赵高祸国殃民、弑君篡位,却能封神;羽太师宵衣旰食、明知不可为而努力救亡,反而成了罪人?”


    “刘季,你别忘了自己的身份!”田荣皱眉道:“吾等为天命之人,羽太师在忤逆吾等的天命。她不是罪人,难道我们是罪人?”


    刘季道:“我没忘记自己的立场,可咱们就事论事。


    难道胶州王希望齐国大臣都如赵高?


    或者,这话你敢对自己部下说吗?”


    田荣表情一僵,真有点说不下去了。


    “季哥,其实他们田氏,就是姜氏大齐的赵高呢!”卢绾小声嘀咕道。


    田氏祖上为陈国王族。田荣祖先在陈国混不下去了,流亡到齐国,被齐国国君收留,并赐予“卿位”。


    那时还是“世卿世禄”的制度,能当大官的只能是卿族。


    有了卿位,田氏才能延续自己的贵族身份。


    可以用孔子的家族来作对比。


    孔子祖上也是落魄卿族,从宋国逃难到鲁国。几代人拼了命卷,也没能获得“卿位”,只算是“士”。


    何为“养士”?士只能投靠卿,让卿来养自己。


    到了孔子这一代,落魄到去贵族家赴宴时,会被“门卫”赶出去。


    可见“卿位”多贵重,齐国姜氏对田氏多大恩情。


    最后田氏用“小斗进、大斗出”的方式收买民心,谋朝篡位,灭了姜氏一族,夺了姜太公的齐国。


    “哼~~”项羽给了田荣轻蔑一瞥。


    卢绾声音虽小,可大家都内功高深,耳聪目明呢。


    “嘿嘿~~”嬴歇、魏咎、韩信(姬姓韩氏)等超等贵宾低声笑了起来。


    “你们老祖宗是怎么‘三家分晋’的,天下人都知道。哪来的脸,在这儿嘲笑本王?”田荣恼羞成怒道。


    魏咎几人面色涨红,支吾着道:“晋王不仁不义.晋国宗庙一直都在.魏赵韩只能算自立,不算谋朝篡位。”


    相比田氏,魏赵韩三家只能算体面了一点点。


    留了一座城给晋国王室,等很多年后,才“悄悄”让晋王意外去世。


    田氏当众把旧齐王赶到海边当野人,活活饿死,手段残暴。


    “哼~~”项羽又分别递给魏赵韩三家鄙夷的眼神,腰杆子也挺得更加笔直,浑身散发一股“都看过来,真正忠良世家在这儿”的骄傲气息。


    他们老项家的确有资格在嬴歇、魏咎、韩信、田荣四人跟前装逼。


    因为老项家的情况,最初跟他们差不多。


    老项家本是“项国”王室后裔,老祖为文王之子,属于姬氏小宗。项国被灭后,老项家投奔了楚国,被封为卿族,一直为熊氏一族效忠到死。


    项燕不就是为楚国鞠躬尽瘁死而后已?


    田荣微笑道:“项梁公世代忠于熊氏,回到会稽郡后,莫不是要寻找一位楚王后裔,辅佐他重建大楚?”


    ——你们项家有什么好傲气的。之前没反,只是能力不足。


    就楚国那种环境,外人哪反得了?


    现在起兵造大秦的反,也没见你继续忠贞下去。之前三百次穿越,可有一次辅佐熊氏登基?都是你自己称王。


    楚国王位更替比中原诸国更加血腥残暴。


    父杀子、子杀父、叔杀侄.几乎每一代都在发生。


    但楚国王位传承之乱,属于熊氏一族的内乱。整个熊氏宗族杀来杀去,竞争激烈,有一种血腥的勃勃生机,让外姓人没机会篡位。


    “我项家已为大楚尽忠,楚国灭亡后,君臣关系终结。


    自始至终,我们没半点对不起熊氏。


    现在天命在我叔父,我项氏不需要再为自己找个主子。”项羽高声道。


    项梁扯了他袖子一下,皱眉道:“不要胡说八道!”


    接着他又向另外几位拱手道歉,“我家羽儿年轻气盛,脾气不好,几位是长辈,请多多海涵。”


    ——狗攮的,都穿越三百个世界了,还年轻,你要脸不?


    几个老牌王族心里嘀咕,没给项梁好脸色,却也没再说什么。


    倒是田荣,心中不甘,想为自己老祖争辩几句,道:“‘二桃杀三士’的故事,你们难道没听说过?


    我田氏也曾对姜氏忠心耿耿。


    姜氏却用两个烂桃子,让我家先祖憋屈惨死。


    血亲之仇不共戴天,我田氏没对不起姜氏!”


    虽有狡辩的成分,但也有几分道理。


    二桃杀三士绝对是史上最失败的阴谋之一。


    没任何理由,公开害死有功之重臣,已犯了人主之大忌。


    二桃杀三士之后,齐国就开始衰败。


    而挑拨手下内斗的意图又太明显,失败后让他们同仇敌忾,联合起来把国君给做掉了。


    接着田荣又将矛头对准始作俑者的刘老三,“刘季,你替羽太师喊冤,甚至到了不顾立场的地步,可见你是一位真正雅量容人的圣君啊!”


    刘季面色微变,连忙摆手道:“我只是感同身受罢了,我与羽太师立场不同,却有同样的信念啊!


    就像封神时期的古之贤臣‘闻太师’。


    他能不认同羽太师的做法?


    他也知道凤鸣岐山的天命,知道连道祖都支持西岐。


    可闻太师做出了与羽太师一样的选择。


    尤浑与费仲只是封为普通小神,闻太师可是雷部第一大神。


    可见上苍也更爱忠臣。


    所以我对浮丘公的话有了些疑惑。”


    ——我不是以君王的身份,渴望拥有羽太师这样的忠臣。我本身也是个忠于君主、不顾天命的“古之贤臣”啊!


    一众反王领会了他的言外之意,看他的眼神温柔得像是要滴水。


    骂羽太师,是反贼的立场。


    渴望羽太师这样不顾一切、辅佐朝廷的臣子,则是君王的立场。


    羽太师不可能投靠他们,自比“沛县羽太师”的刘季虽然丐了许多,终究算是忠良贤臣啊!


    浮丘公淡淡道:“尤浑费仲能封神,是吃了荒古时代的红利。


    如今人道大盛,人族的伦理道德大发展,神仙的标准也跟着提升。


    放在封神时代,赵高绝对能封神。


    现在我是说按照原本的天数,他死后本应堕入酆都地狱,永世不得超生。


    因为他顺应了天数,会减少一些罪孽。依旧堕入酆都,却有了获得救赎的机会。或许有人拿出一笔天功,帮他在泰山地府赎身。


    来世入仙道,成为仙人,也未必没可能。


    天命最高!


    天道包罗万象,人道、妖道、鬼道等等,都是天道的一部分。


    天道包括了人道,自然高于人道。


    在不涉及天命的时候,神道的善恶判罚、仙道的善功与罪孽,几乎完全遵从人道的伦理道德。


    符合人道之道德,则为善,有天功;违逆了人族道德,则为恶,有罪业。


    可一旦涉及天命,人道就必须屈从天道。


    天命来自老天爷,属于天道。


    人族的道德依旧有效,却要为天命稍稍让步。


    让步的幅度,由人道之发展程度决定。


    封神时期的人道不如现在,尤浑费仲能直接封神,现在的赵高却要下地狱。


    将来人道若更加昌盛,说不得‘赵高’有天命,依旧无法赎身。


    或者赎身的代价大幅提升,大仙也舍不得。如此,‘赵高’只能在地狱待着,无法转世入仙道。”


    浮丘公将目光从刘季身上挪开,依次从田荣、魏咎、嬴歇、韩信等人脸上扫过,“你们也不用羞于提起自己先祖的旧事。


    田氏代齐,不符合当时的人伦道德,可田氏代齐为天命!


    臣子一定要在任何情况下都忠于君王?哪怕君王无德无才、蠢笨如猪,还对臣子做了不义之事。


    让人族先贤来回答这个问题,他们会说任何情况下以下克上都是大罪。


    但既然‘田氏代齐’、‘三家分晋’等天命出现,说明随着人道发展,绝大多数人不认可先贤的话。


    君王有君王的道德礼仪,臣子有臣子的行为规范。君王失仪,便不配为君王。


    唉,连仙法都会过时,圣贤所说的道理岂可永恒?”


    “大仙之言,让吾等豁然开朗啊!”田荣大喜。


    ——天命最高,你们听到没有?我田氏主齐,有天道背书,这就是最大的法理依据!


    刘季扫视众英豪,他们多有兴奋之色。


    老实说,他也蛮高兴的。


    因为他同样有天命。


    田氏有了天命,甚至能谋朝篡位;陈胜有了天命,能从泥腿子变成楚王。


    ——天命果然高于人伦道德啊!


    “如果天命最高,为何天庭与众位大仙,都忌惮羽太师九鼎御龙?”


    虽然高兴,可他心中依旧有很多疑惑。


    “你们有天命,大秦同样有天命。大秦天命未绝,神道仙道便不敢冒犯咸阳朝廷。”浮丘公道。


    刘季惊讶道:“大秦不是二世而亡吗,怎么还有天命?”


    “二世而亡不等于胡亥刚登基,立即亡国。他有三年帝命呢。”浮丘公道。


    项梁兴奋道:“三年之期快到了。要不了多久,大仙可以直接对荥阳动手了?或者,天帝直接降下天罚,灭了荥阳朝廷?”


    浮丘公摇头道:“天命若兑现,胡亥为帝三年后当灭。


    三年之期到了,他依旧没死,说明天数变了。”


    见众豪杰变得茫然,浮丘公干脆直白地说:“你们承载了亡秦之天命,是天命之人。


    只有你们能杀胡亥、能灭秦。


    如果你们杀不了胡亥,灭不了秦,意味着胡亥与大秦天命未尽。


    羽凤仙便可以继续九鼎御龙,撬动人道气运,让吾等忌惮。”


    众豪杰表情纠结,既觉得浮丘公说得很有逻辑,又感觉他在忽悠人。


    浮丘公哪能不明白他们的想法?


    他再次以自信的语气,鼓励的眼神,为他们打气道:“天命在你们身上,说明你们有信念,也有潜能。


    只要潜能兑现,天命必定跟着兑现。


    已经穿越了三百个世界的你们,潜力基本上得到了全部开发。


    现在回到中原去吧,用你们的潜力兑现亡秦之天命。”
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