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1. 序章

作者:目风本书字数:K更新时间:
    传宇宙未诞生之前一切皆为虚无,只存一物称为“元”,其不可名状,不可声张,不可想象。


    “元”行而存“维度”,复演“规则”,随即又化“实质”、“交互”、“循序”、“静界”,如此过了不计数时间后再化“灵息”。灵息分出几缕附于前六者,其余则自成一体,自此各化物皆获意志,称为天上神。及至灵息背生轮回而维度同规则□□时,“元”茧孕“能动”。能动破出,九天上神具现,“元”终寂灭,世界膨胀,宇宙初诞。


    宇宙诞生时万事万物皆为新设,九天上神度造二十七位初元神规管。后来感应于宇宙新鲜存态又陆续演化各路神祇。初元神依诞辰论位次,第二位名旭未央,司掌创造。他之造物奇异繁杂,百态皆有,或称为兽或称为植。又话说灵息天上神鹿南子,吞吐之气赋物意志神识,这气也称“灵息”,最是偏好附着在旭未央的造物上,于是成为生灵,自然也有散逸于宇宙间的,被称为魂魄。


    一日,旭未央往天上神庭呈送一物。此物八尺高矮,只两脚站立,精雕四肢与躯干,既无鳞羽,又少甲毛,皮肤光洁,五官精致,面貌尽显英气,一改往常所造兽植之象。


    九天上神见之皆称妙善,因其两脚站立最区别于其他造物,特取名为人,连忙委托旭未央再代造多件,好送予各处神祇。旭未央推辞造物不易,事工浩大,恐难一时完成。


    那规则天上神寂懿便提说:此物定当更招灵息相附,他即改了规则,教万物生灵交而复繁衍之,省去许多麻烦。


    鹿南子听了驳道:若附了灵息便不可似物以相送。


    实质天上神栅惘便道:既如此,不如送往“乐园”,远观也不失为上策。原来乐园为早前所开辟的一块天地,寻常生灵一般投放至此,做一景观供众神观览。


    旭未央听了忙道:造人时他只想着如何别致,故人不似往常所造兽植般强悍,只消一触就碎,倘若放置乐园中怕有闪失。


    能动天上神梵娑罗听罢走上前在人额端开了道口子,道:既改了规则,何不如再添上几条?让他能有吾辈这般吸纳调用天地神通的能力,就都储在这天目里。能纳多少能调多少,全凭因果,也不细定。自此将这二人送往“乐园”,吾等再不插手,且看如何?


    静界天上神呈祖坊道:此果真要区别于其他生灵?断不可行此恶事!


    那第一位维度天上神肆首开口说:且让他行,不是这般,何有吾辈极乐地?观未来没有一个太平,该是此意!说罢令旭未央只消再造一具,好成繁衍之事。


    旭未央领命仿着又造了一具,领同先前那人一并见过鹿南子、寂懿后,双双引入乐园。他本欲即刻离开,却始终放心不下,便在乐园中逗留几日教给二人如何调用天目神通,又教要多繁衍子嗣,总归不安离去。


    临行前两人留问名字,旭未央道:名不重要,司创而已。两人又问自己名字,旭未央想了想说:上神唤你们为人,再为你们取一名,便叫作根达亚罢。


    此后数千年间,根达亚的后人们在乐园中建起一座座城、一个个国,并自称根达亚人。正如同呈祖坊虑想的那般,他们运用天目神通掌控乐园,


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    凌压众生,彼此好喜争斗,欲望无垠,一度战火兵戈不绝日,乐园地狱两相临!


    初元神中有神司革新,名瞳子虞;有神司调和,名有期。二神一卵两黄生,虽意见常相违背,却皆为乐园景象唏嘘不已,于是约赌救世。因碍于梵娑罗立定规矩,只能各寻一人代为执行,中间细事暂且不提。


    只说若干年后联合政府成立,重修法典,上设民权大会,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,又层层分立机构,架空各国王权,开创一统局面。自此兵戈止,战火熄,坊间皆传联合政府的首脑乃创神下凡,为救万民于水火而来,并以大创称之。


    然风平浪静处常暗流涌动,联合政府刚成立不久有强敌来犯,称要干干净净换个世界。来犯之敌仅一支队伍,人数尚不过百,天目神通却个个万中无一,为首者更是其中佼佼,能与创相媲,世人语其恶名为秽。此战联合政府虽险胜,创却大伤,卧榻不起,只能匆忙遗诏三老维持局面,没过几年便猝然离世,可不曾想把秽遗下。


    那秽在十余年后卷土重来,一时间人心惶惶,幸得有异士相助退敌。此次秽虽又败尘而去,仍叫嚣势必将再临,不过距今又有十六年矣,却不见任何风声,或许他也随创一同去了罢......


    然祸端从不止,一如黑水潮起不落,缓缓拍岸,层层叠叠。不洁的气味正小心的弥漫,又太放肆张扬。正义的欲望与邪恶的声张交融,分明不同,却同样令人恐惧。天原祥云一片,可底下总不太平,甚至不必到偏僻角落,也能见到肮脏的道义——你瞧,这不又是一起?
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