古韵盎然的村落，熙攘热闹的集市，穿着粗布衣衫的村民脸上洋溢着质朴的笑容，叫卖声、讨价还价声、孩童追逐嬉闹声交织成一片充满烟火气的背景音。然而，这过于“完美”的祥和，在那句冰冷的系统提示音和女孩“小卉”清脆得近乎刻板的“姨母、哥哥”称呼中，透出一股子令人脊背发凉的诡异。
云逸明快速扫过四周。阳光和煦，村民笑容可掬，但他注意到，许多人的笑容弧度过于一致，眼神深处缺乏真正的灵动，反而像蒙着一层薄雾，透着一股被精心编排后的呆滞。他们的动作流畅，却缺乏活人特有的细微冗余动作，仿佛一群技艺精湛却按固定程序运行的傀儡。
“姨母，阿娘说你们今日必到，让我来村口迎你们呢！快回家吧，饭菜都要凉啦！”小卉的手心温热，带着孩童特有的柔软，紧紧攥着茱莉的手指。茱莉迅速进入角色，脸上挤出恰到好处的温柔笑意，轻轻回握小卉的手：“好，小卉真乖，带路吧。”她趁势极轻微地侧头，用气声对身旁的云逸明和宣和说道：“随机应变，收集信息，注意细节。”
宣和咧嘴，露出一口与他此刻略显文弱装扮不符的白牙，扮演起憨厚又好奇的远房亲戚：“小卉妹妹，你们村真热闹啊！这是在过什么大节吗？”
“是呀是呀！快祭龙神啦！可热闹啦！”小卉蹦蹦跳跳，天真烂漫的模样几乎毫无破绽，她伸手指向村落中央一座看起来颇为气派的青砖黑瓦建筑，“瞧，那就是祠堂，晚上还要放‘响雷子’给龙神听呢！”
“响雷子？”云逸明捕捉到这个略显突兀的词汇，状似无意地重复，目光却紧紧锁住小卉的表情。
“就是鞭炮呀！声音可响可响啦！噼里啪啦！龙神老爷听了高兴，才会保佑我们风调雨顺，无病无灾！”小卉挥舞着小手，模仿着鞭炮爆炸的声音，表情生动，但眼底深处却依旧是一片空洞的程式化热情。
云逸明与宣和极快地交换了一个眼神。鞭炮祭祀在民间并非没有先例，但在此地此刻，作为祭祀龙神的核心环节，并被称为“响雷子”，总透着一丝难以言喻的违和感。这感觉，与之前系统提示的“违背认知”隐隐呼应。
宣和不动声色地向前挪了半步，高大的身躯有意无意地隔在云逸明和茱莉身前。卖糖人的老汉手指翻飞，捏出栩栩如生的鸟兽；卖布匹的妇人抖开色彩鲜艳的绸缎，引来阵阵赞叹；挑着新鲜果蔬的货郎吆喝着穿行其间……空气里弥漫着食物的香气、泥土的芬芳，还有一丝若有若无的……硝烟味？宣和的鼻翼微不可察地翕动了一下，没有露出什么表情。
太真实了，真实得令人脊背发凉。每一个路人的表情都生动自然，衣着细节也符合清末民初的考据——粗布短褂、盘扣斜襟、女子发髻上的木簪银钗，完美得像准备好的戏台子。
云逸明推了推鼻梁上的眼镜，大脑将所见所闻与他储存的历史知识进行比对。他注意到一个卖陶罐的摊位旁，几个半大孩子正追逐打闹，其中一个孩子脚下踩着一块松动翘起的青石板，石板边缘露出下方一小截暗灰色的、异常光滑的管状物——绝非天然石材或泥土的质地。
“走吧，家明哥哥，宣布哥哥！”小卉一手拉着茱莉，另一只手自来熟地去牵宣和。宣和肌肉瞬间绷紧，几乎是条件反射地想甩开，但看到小卉纯真的眼神，又硬生生忍住了，僵硬地任由她拉着。
三人被小卉牵引着，穿过喧闹的集市，拐进一条相对僻静的巷子。巷子两侧是青砖垒砌的高墙，墙头爬满了郁郁葱葱的藤蔓。巷子尽头，一座门楣相对高些的宅院出现在眼前。门是普通的黑漆木门，门环是常见的黄铜兽首，但门楣上方悬挂的东西，却让茱莉的脚步猛地一顿！
那是一块褪色严重的桃符。朱砂绘制的神荼、郁垒二神像已模糊不清，只能勉强辨认出狰狞的轮廓。这本是驱邪避凶的象征，在清末民初的北方村落十分常见。然而，吸引茱莉目光的，并非桃符本身，而是支撑桃符的那根横梁与两侧立柱的连接处！
“等等！”茱莉的声音带着一丝压抑的颤抖，她松开小卉的手，快步走到门前，不顾门板上厚厚的灰尘污垢，踮起脚尖，把手伸向横枋与立柱的交接点，触感冰凉坚硬，带着金属特有的光滑和规整。
“看这里！”茱莉试图按住自己的激动，但是被荒谬冲击的寒意让她的声音有些变调。她指着那连接处几枚不起眼的金属部件：“这些东西是铆钉！标准的工业冲压铆钉！表面光滑，形状完全一致，连接方式也是典型的现代金属构件榫卯加铆接加固！这绝不是清末民初的手工木匠能做出来的东西！”
她猛地转过身，碧绿的眸子在巷子略显昏暗的光线下亮得惊人，语速飞快，带着不容置疑的学术权威性：“中国传统的木结构建筑，尤其是这种乡村民居，梁枋与立柱的连接，主要依靠复杂的榫卯结构，比如燕尾榫、馒头榫、箍头榫！讲究的是‘木不离木’，通过精密的凹凸咬合实现稳固，最多辅以木楔或铁钉加固。而这种标准化、高效率的冲压铆钉技术，是工业革命后的产物！特别是这种光滑、规整、用于金属构件连接的铆钉，其大规模应用至少要到二十世纪二十年代以后，在民国早期的偏远乡村民居上，根本不可能出现！”
她指着那门楣：“这种形制的门楣装饰，雕刻风格，还有这青砖的砌筑方式，都明确指向这个时代是在光绪末年到民国初年，但这个支撑它的工艺，却跳到了至少十年、甚至二十年之后，就像是在一件明朝的青花瓷瓶上，看到了激光防伪标签一样荒诞！”
【第一处悖论揭露：建筑时序混乱（1/7）】
冰冷的系统提示音同步在三人脑海中响起，确认了他们的发现。
宣和的目光瞬间锁定了茱莉所指的铆钉位置。他不懂建筑史，但他懂杀人技，也懂武器制造。铆钉的规整和冰冷质感，与周围粗糙古旧的木料格格不入，确实透着工业化的、非自然的精确。他向前踏了一步，踩在门槛旁一块松动的青石板上，身体微微侧倾，将云逸明和茱莉挡在了身后更安全的位置，目光定定地看向巷口和寂静的宅院内。
云逸明上前一步，凑近门枋的连接处。冰冷的金属铆钉在空气中泛着幽光，鼻尖可以闻到空气中木料腐朽的味道。他伸出食指，小心翼翼地触碰那光滑的钉帽，指尖传来冰冷坚硬的触感，与粗糙朽木的质感截然不同。
“姨母？家明哥哥？你们在说什么呀？”小卉仰着小脸，大大的眼睛里充满了困惑，似乎完全听不懂这些关于“铆钉”、“榫卯”的术语，她拉了拉茱莉的衣角，“我先领你们进去休息！”
小卉的爹娘还在市集上忙碌，小卉将他们引至一处还算整洁的院落，便蹦跳着离开了，留下三人面对一对自称是“三叔公”和“三叔婆”的老者。老者言辞热情，安排他们住下，滴水不漏地寒暄，却又在言语间再三强调晚间祭祀的重要性，要求他们这些“远道而来的亲戚”务必参加，语气温和却带着不容置疑的意味。
老者一离开，三人立刻默契地关上房门，简陋的木门似乎并不能提供多少安全感，反而让窗外那片“祥和”的喧嚣显得更加刺耳。
“时间感和文化元素错乱。”茱莉率先开口，指尖无意识地在落满灰尘的桌面上划动，留下清晰的痕迹，“小卉的服饰发式有明显的晚清特征，但刚才我们来时的路上，我注意到几家农户的窗户使用了金属冲压铆钉进行加固，那种工艺和普及程度，至少是民国早期甚至更晚才可能出现的。还有，‘祭龙神’的核心仪式是燃放大量鞭炮……虽然民间确有以爆竹驱邪、敬神的习俗，但通常只是辅助，如此强调并将其称为‘响雷子’，甚至带有‘取悦’意味，这不符合传统农业社会对龙神的祭祀逻辑，更像是……”
“更像是某种掩盖。”云逸明低声接话，他走到窗边，透过缝隙看着外面那些行动略显刻板的村民，“系统任务是‘找出违背认知的地方’，最低通关要求是七处。这里的‘认知’，很可能既指我们基于现实历史知识建立的认知，也指这个场景自身试图构建却未能完全自洽的逻辑悖论。找出这些‘bug’，可能就是生路所在。”
宣和靠在门边，耳朵微动，捕捉着外面的动静：“村民看起来正常，体格也符合农耕社会的普遍状态。但你们仔细看那几个扛着麻袋的，肌肉线条，尤其是肩背和腿部的发力方式……更像是长期接受过负重军事训练的人。还有他们的眼神，不够‘活’，警惕的方向很模式化，有点像……”他顿了顿，找到一个合适的比喻，“被设定好巡逻路线的哨兵机器人。”
一时间，屋内陷入沉默。窗外的喧闹声仿佛被一层无形的薄膜隔开，显得遥远而不真实。这个“雾隐村”就像一件缝线粗糙的戏服，看似光鲜，却处处透着里面的破绽。
突然，一声极其轻微、类似闷屁的响声从后院方向隐约传来，若非三人精神高度集中几乎难以察觉。紧接着，一股淡淡的、却绝不该出现在此处的硝烟味，顺着门缝和墙壁的缝隙飘了进来，刺鼻而熟悉。
“火药味！很纯！”宣和嗅觉最为灵敏，瞬间肌肉绷紧，眼神变得锐利，如同嗅到血腥味的猎豹。
无需多言。宣和轻轻拉开后窗，悄无声息地翻了出去，云逸明和茱莉紧随其后。后院是一片不大的竹林，僻静无人，与前面的热闹形成鲜明对比。那硝烟味和一丝若有若无的痛苦呻吟声，正是从竹林深处传来。
整了八百年的细纲，痛苦出发
作者有话说
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第5章 7102-雾锁遗村-双响2（二修）