卧艹！吃人啊！
祝媱心中掀起了惊涛骇浪。她当然知道，在医疗匮乏、生存至上的古代，易子而食的惨剧史不绝书，甚至在她来的那个世界，也不过是换了一种更“文明”的吃相。但她万万没想到，有朝一日，这种血腥的愚昧，竟会因她数年前随手赐下的一株“仙草”而引发！
她看着脚下几乎要哭晕过去的李莲，强行压下内心的翻涌。现在不是感慨的时候。李母危在旦夕，整个村庄也命悬一线。
“别怕，”她的声音依旧清冷，却带着一种奇异的、能安定人心的力量，“此事，吾会解决。”
说罢，她微微俯身，纤长手指轻轻掠过脚边的泥土。那里，一株原本普通的铃兰，正因为她周身逸散的浓郁神力，以肉眼可见的速度生长、绽放，花朵纯白无瑕，散发出沁人心脾的清辉。她将其采摘下来，递给李莲。
“此物溶于水中，分饮之，可解灾情。”
情况危急，针对疫情去寻找特定的草药慢慢治疗显然是远水救不了近火。此刻，唯有神力本身，才是最简单直接的解释。正如当年救治李母的“仙草”，其本质也并非草药的功效，而是神力赋予了它“治愈”的力量。
李莲双手颤抖地接过那株散发着柔和光晕的铃兰，如同接住了全村的性命，激动得连连叩首，额头上沾满了泥土也浑然不觉。她一刻也不敢耽搁，起身就想往山下冲，多耽误一瞬，娘就多一分危险！
李莲心急如焚，只盼能插翅飞回村中。这份强烈的祈愿，与山中神女的意志不谋而合。
她明明只是一个转身，却刹那间就到了山脚下，李莲心中明了这神迹为何施展，心中充满感激，默默念道：“谢谢巫山娘娘！” 随即不敢有片刻耽搁，立刻借着熟悉的地形，向村子潜行而去。
村子虽被官兵团团围住，但幸运的是，靠近雾山这一侧，因着山中凶险的传说，守卫格外松懈，这才让她先前得以偷跑出来。她熟稔地从一处隐蔽的缺口钻回了村。
踏入村子的瞬间，一股死寂的绝望气息便扑面而来。
家家户户的门前，几乎都挂上了刺目的白色布条，在风中无力地飘荡，无声地诉说着接连不断的死亡。然而，与这浓重悲伤形成诡异对比的是，村子里冷清得吓人，听不到丝毫人声，只有几声奄奄一息的犬吠，更添凄凉。
人呢？
平常这个时候，村子里虽被绝望笼罩，但总还能听见几声痛苦的呻吟哀嚎，总能看见几个倚在门边、用那种混杂着绝望与一丝诡异期盼的眼神盯着她看的村民……
可现在，什么都没有。
家家户户门前飘荡的白布，在死寂中显得格外刺眼。整个下河村，仿佛在一夜之间变成了一座巨大的坟墓。
这种反常的安静，比之前的哭喊和注视更让她感到恐惧。一个可怕的念头不受控制地钻进脑海：
难道……已经晚了？！
娘！娘！
无力感瞬间将李莲淹没，强烈的恐慌攫住了她的心脏，让她几乎无法呼吸，脚步也踉跄起来，眼前阵阵发黑。就在她心神俱震、几乎要被绝望吞噬的时刻——
一道平静而温和的声音，如同穿透迷雾的月光，清晰地响彻在她的脑海深处：
“往前走。”
是巫山娘娘！
“他们在祠堂里。还来得及，不要慌。”
祂的声音平静而柔和，瞬间驱散了她心头的阴霾。李莲如获天音，精神一振，不再犹豫，立刻朝着村子中央的方向奋力跑去。
下河村只有一个祠堂，那便是王家的祠堂。王氏宗族是村里唯一的宗族，全村大部分人都姓王，她的娘亲……也是王家女儿！
就在李莲奋力奔向祠堂的同时，巫山之上，祝媱已先一步将下河村的混乱景象尽收“眼底”。
这得益于数年来村中持续不断的香火供奉。这些信仰之力如同在她与村落之间架起了一座无形的桥梁，让她的神识得以穿越巫山的界限，延伸至那片被瘟疫笼罩的土地——之前她沉溺于寻找她不能离开巫山的原因，并没有发现‘巫山神女’的能力获得了增长。
但李莲所说的话太吓人了，使祝媱对下河村的关注远超从前、于是，她顺理成章地发现了新获得的能力。
然而，这种“远程感知”并非毫无限制。信仰越高之地，就越能获得巫山神女的注意。
这便要回溯到《巫山神女种田记》的游戏设定了：凡人所能提供的信仰之力，其虔诚度被量化为最高100点。根据数值高低，可划分为六个泾渭分明的阶段：
第一阶段：1-20点：闻道者（初闻香火）
此阶段信徒多为耳闻神迹，心生敬畏或抱有试探之意，信仰浅薄，如风中之烛，易受外界影响而动摇。
第二阶段：21-60点：祈福者（有所祈求）
信徒开始定期焚香祷告，多为有所求而来（求平安、求子嗣、求财富），信仰带有明确的功利色彩，与神祇的关系更似一场交易。
第三阶段：61-80诚敬者（真心归附）
信徒亲身受益于神恩，或深刻认同神祇德行，信仰变得真诚且稳固，会主动维护神的声誉，传播神的名号。
第四阶段：81-90点：护法者（舍身奉献）
信仰成为生命的核心意义，愿为神的事业奉献家财乃至挺身而出，情感炽热而坚定，已有护持道统之志。
第五阶段：91-99点：代行者（人间化身）
信仰达到凡俗的极致，其心性与神的意志高度共鸣，可被视为神在尘世的代言人，言行举止皆蕴含神性光辉，能一定程度上代行神权。
最终阶段：100点：香火真灵（完美共鸣）
此为理论上的满值，信徒与神达成完美共鸣，其灵魂仿佛与神法身相连，其存在本身即为最纯粹、最稳固的香火信标。神祇可凭此真灵，将力量或意识清晰地投射至其所在之地。
虽然她的开局和游戏里不一样，但唯一没变的是神女的能力以及力量体系。这是不知道这对祝媱来说是好事还是坏事。
当然，以巫山神女如今初立的微薄根基，信徒中尚无人能达到那传说中与神共鸣、化身信标的 “香火真灵” 之境。那是需要历经无数考验、心意纯粹至极致方能达到的圆满，非一日之功。
此前，她信徒中信仰
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最为坚定的，当属李莲的母亲。这位妇人亲身承受神恩，对神女的感激与虔诚毋庸置疑，已稳稳踏入诚敬者的境界，且心念纯粹，只差一个契机，便能突破第三阶段，迈入愿以身心护持神名的护法者层次。
正是凭借李母这位诚敬者，以及村中更多香客汇聚而成的信仰之力，才让祝媱的神识能够穿透巫山的界限，隐约感知到下河村的大致状况。只是，这种感知尚显模糊，并不能清晰洞彻。
此刻，也正是这模糊的感知，让她捕捉到了祠堂方向传来的、那股混杂着绝望、贪婪与一丝微弱抗争的混乱气息，心知事态紧急，才立刻对李莲降下了指引。
如今，李莲——正是巫山神女座下，唯一的护法者！
按照游戏中的深层设定，再加上祝媱冥冥中的感应，她已然明悟：一位心甘情愿的护法者，若愿以自身性命为祭，燃烧全部信仰，便可作为最完美的容器，换来一次真正意义上的神降——让神祇的本源意志短暂却完整地降临凡尘，施展远超乎寻常的伟力。
不过李莲并不知道自己可以作为神降的容器，祝媱也无意让一个人因为祈求神明力量献祭而死。
毕竟让一个鲜活的生命，尤其是一个刚刚才为母亲安危奔走得近乎虚脱的女孩，为了祈求神明的力量而献祭自身？这种事，她做不出来。
而且李莲如今的信仰阶段，已经能让祝媱清晰地让她传去‘神意’了。
……
王氏宗祠内，空气凝重得几乎令人窒息。村里所有尚存一口气的人，都聚集于此，将李母——王双双，隐隐围在中央。
纵使王双双身上没有任何绳索束缚，但她只觉得，那无数道交织而来的目光，比最坚固的锁链更令人窒息。她僵立在原地，动弹不得，仿佛被无形的压力钉在了原地。恐惧如同冰冷的潮水，一波波淹没她的心脏。她只能在心中一遍遍地默念：“巫山娘娘救命……救救我们……” 同时，一个更强烈的念头撕扯着她：“莲儿……我的莲儿，你千万不要回来！”
她心中尚存一丝微弱的希望，但周遭弥漫的绝望，正如同祠堂内越来越浓重的阴影，不断侵蚀着那点光亮。
不止是她，还活着的村民们，神情各异，却都透着一股濒死的疯狂与最后的迟疑。有人低着头，不敢去看王双双，仿佛多看一秒，内心的道德便会崩塌；有人则死死盯着她，目光中充满了赤裸的、近乎野兽般的贪婪，仿佛她已不是一个人，而是一味能起死回生的灵药；更多的人则是目光闪烁，在贪婪、愧疚、绝望与一丝残存的理智间剧烈摇摆。
他们在等待。
他们没有立刻一拥而上，并非因为仁慈，而是因为他们也在等一个结果，一个渺茫的希望——他们在等李莲。李莲能否再次从雾山中带回神迹？她口中的那位巫山娘娘，究竟是真的存在，还是只是一个谎言？
如果神真的存在，为何不保佑他们免受瘟疫之苦？
如果神真的存在，为何在他们日日虔诚祈祷、香火不断时，却降下这等灾祸？
如果神真的存在，为何此刻还不显现神迹，救他们于水火？
神啊！你若真有灵，为何沉默不语？！