海姗的身影出现在舒墨湘等人的眼中，还真被舒家成说中，海姗的确能来到凤栖宫，与舒墨湘相见。
冰枝见着人身鱼尾的海姗，半浮在空中，却像在水里行走。
她不禁看傻了眼，这是她第一次看到鲛族在空中游水。
紫嫣却更关心海姗的来意。
海姗解释，是适逢七月，她的鳞力大增，才能暂时离开未央殿，来到附近的凤栖宫，但也不能太久。
她这次来，就是为了告诉舒墨湘关于中元节的事。
“郡主，我知道你对上次我重伤子琴一事耿耿于怀，这次我来，就是为了告诉你，你如今心中的疑惑。”海姗站到舒墨湘面前，缓缓落下，鱼尾接触在地面，站着。
“可是，你不是鲛族吗？为什么七月也跟你有关，你的鳞力也能大增？”冰枝给舒墨湘做了杯茶，一边递过去，一边疑惑地问。
这次却是紫嫣替海姗回答：“因为她之前是靠子琴的寿命维持的鳞力，虽然子琴如今是阴魂，但她与子琴已经密不可分。”
至于紫嫣是如何得知的，她自己也不知道，好像是子琴告诉她的，又好像不是。
“那些可有可无的事就别说了，我不能多待。”海姗打断了她们的话，直接开门见山说，“大小姐，你是巫族的圣女，你的记忆已经恢复了，但是你的身份却还是人族的女儿。如今我来，就是为了告诉你，中元节之际，你巫族圣女的身份得以恢复。届时，你便能直接找到邪魅灵，并且阻止他们使坏。”
这对她们来说无疑是个好消息。
“恢复巫族圣女身份？”冰枝和紫嫣异口同声问。
海姗点头：“千妤本就是巫族圣女转世，要不是邪魅灵杀入圣雪天山，她根本不会来到人族，但如今这一切，也算是一段孽缘吧。”
她这话说得模棱两可，让人摸不清头脑。
但是，后半句话倒是引起了舒墨湘的回忆，她记得邪魅灵的封印被人解开了，还在圣雪天山的时候，她就听说，解开邪魅灵封印的人是神族的人。
古神族与巫族有些渊源，巫族也算是古神轩辕族的后裔。也因此，巫族跟邪魅灵之间，有着不可分割的关系。
更何况，当初邪魅灵攻入圣雪天山，就是为了找到巫族圣女报仇雪恨。当年巫族还是周朝的王族之时，就是周朝王姬，也就是巫族圣女将他再次封印的。
毕竟王姬也只是个巫族圣女，与女娲娘娘的法力相比，还是不足。加之人族动**，自从人族统治神州大陆的陆地后，人心不足蛇吞象，七情六欲充斥整个神州，早就没有了上古时期的灵力，邪魅灵是以负能量为食的，冲破封印是必然的。
如今虽说是邪魅灵导致的人族之灾，可也是因果循环，邪魅灵也因人族的负能量而强大，打断人族之间的和平，人族面临重大灾祸，却也是人族自身导致的。
只是舒墨湘没想到，她竟然这么快就能恢复巫族圣女的身份！一旦恢复了圣女身份，那她的肩上又多了一份责任。
“你们应该都知道她是巫族圣女，只不过巫族早在一千年前消失在神州大陆，神州六族各不往来，到了这五百年来，巫族与人族有了联系，鲛族与人族也有了关系，甚至还成为了人族的一部分。”海姗一一解释，语气有些着急，“圣雪天山被邪魅灵攻击，巫族圣母便动用禁术，封印了整个圣雪天山，还把圣女送往人族，就是为了有朝一日，圣女能回到圣雪天山，拯救巫族。”
这些事在《古经记》上记录了，只要看过的人，都会知道，不过时隔已久，就连六族也成了传闻，何况是这些事。
“巫族圣女来到人族避难，这也是有代价的。”海姗继续解释，“那是巫族禁术，巫族圣女虽然保住了躯体，但她的三魂七魄全部都散落在人族各地，化成人族，也就是你们所说的转世为人，只不过巫族圣女是由三魂七魄而转世。每过了一世，大祭司就把它收集下来，放回到圣女的躯体之上，大小姐这一世，是最后一魄了，这一世有了鲛族的鳞力相助，不用寿终正寝也能直接恢复圣女身份。这就是巫族大祭司一直留在人族的原因。”
这回答惊为天人，她们都没想到，舒墨湘竟然还有这样的过去，这样的身世。
不过，海姗是如何得知此事的？要说，也应该是巫族大祭司跟她说才对，为何会让一个鲛族来告知？
“你也不用疑惑，这是大祭司要我转告你的，她在为你准备，无暇顾及。而我本来就是要找你的，多说一件事也不妨碍。”海姗从舒墨湘的表情中就能看出她的疑惑，直接解释，“灯会，也正是你恢复巫族圣女身份之际。”
舒墨湘在心里想了想，既然海姗能说出这些话，那证明她跟巫族的关系也不浅。不过鲛族本身就是跟巫族交好，自从巫族离开神州大陆，人皇墨家归隐后，鲛族也不再与人族来往。
若不是这次邪魅灵对鲛族出手，鲛族帝姬逃离到人族，他们是不可能跟人族有任何联系的。
海姗还说了一个更大的消息，舒墨湘身上的毒，不是雨汭做的，以她的鳞力，若是人族所为，她是很快查出来，但海姗并不知道这毒出自哪里，也不是邪魅灵作为。一夜漫长，她们说了很多，就连曾经没有说出口的话，也都一一吐出。
不知不觉已经七月半，祭祖节。雨汭虽离开了皇城，但她的消息依旧传到舒墨湘的耳朵里。
是日乃七月十四，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。民间俗称七月半，但是后世用中元节或者盂兰盆节来代替。
紫衣卫在凌晨时来过，说雨汭突然失踪，但一个时辰后又回来了，并无其他。舒墨湘觉得没有什么，也就没怎么在意了，开始忙活七月十四的河灯会。
中元节是道教的名称，盂兰盆节则是佛教的说法。白天道观和佛寺都在准备法事，忙得不可开交。
后来七月十四祭祖节改成七月十五，从此三俗合一。
不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。
但是在神宗皇帝开始，又把这三教分开，祭祖节又从七月十五变回七月十四。
而祭祖节还有一个在十月初一，为了区分这两个祭祖，便直接把这日唤成七月十四。但还是有些地方过七月十五，因此在大凉，七月十四和七月十五都有人在祭拜祖先，地方习俗不一样，做法也不一样。
即便是三俗合一，先生们也还是会教导学子，对这三节的叫法区分开来。
七月十四，如今也直接叫七月半。
在这日，大家都不走夜路，免得时运低，遇到不该遇到的东西。
有些人家，家中信佛，有些是道教，白日就去寺庙或者道观做法会。不信佛也不信道的，则是儒家子弟。在大凉，即便是农户商人，到了六岁，便开始学文断句。
因此，大凉比起眴朝，文化普遍高了许多，文人普遍增多，还有四雅事。
皇城家家户户的长辈们都在准备纸钱，祭拜祖先，而晚辈们都在准备河灯，去河边等地放灯祈福。
大凉的雅事是历朝历代最多的，但大多都与祭祀有关，比如灯会、祭祖，其实都有祭祀的成分在。
不知道的还以为大凉是大周朝的衍生。
七月半，申时初刻，花街。
大凉最重灯会，过年关、七月半、中秋等，都会开热闹的灯会。每次的灯会，花街都会特别热闹。
花街与东街不同，东街是皇城最繁华的街道，但是所有的灯会，都在花街进行。如今花街张灯结彩，跟年关的花灯会有着不一样的氛围与热闹。
七月灯会从月初到月末，七月半的灯会从十三起，到十七结束，跟上元节的类似。上元节的花灯种类丰富，如今的河灯也各种各样，也有少数是天灯。
而三清观内，秋光明净，中元夜色清，一场法事，祭奠亡魂。与花街形成鲜明的对比。
“小姐，我们为何来这里，不应该去宓府找宓大娘吗？”冰枝跟着舒墨湘来到三清观，坐在之前的厢房，一边递茶，一边问。
舒墨湘接过茶，道：“还有一些事，要来这里确认。来这里，是海姗的意思，她说子琴以前来过三清观，三清观与沧海岛有些渊源，我必须找他们问清楚才行。”
冰枝想起来昨晚的事，记得海姗还说，三清观藏着秘密，跟舒墨湘有关。而子琴和沧海岛的事，都恰巧与三清观有渊源，便顺道来查看。
门口突然响起几声敲门声，冰枝本来还想说话，却被打断，她当即警惕，问：“谁！”
直到门外响起紫嫣的声音后，她的心才定了下来，赶紧过去开门，放她进来。
“小姐，舒家和宫里都已经说好了，今夜你去宓府也不会有人发现的。”紫嫣进来后，就连声道，“不过，这为何也要瞒着他们？巫族不仅是大凉一直敬佩的，就连整个人族都渴望找到巫族的足迹。”
她话音刚落，就轮到冰枝问：“说得是啊，一个大祭司的地位就如此高了，何况你还是巫族圣女！这是殊荣啊！”