下一个话题又到鬼了。
鬼哈哈。
这个话题叫什么呢？赌鬼。
鬼呀通常有个特别的爱好，而爱好叫赌博，至于为什么出自赌鬼。
这是和鬼鬼做一个游戏，这个游戏叫赌博，而我等有两个赌博对象。
其一：鬼怪。
其二：禁忌。
那谁来和我们对赌呢？哈哈。这第一次的赌局叫赌庄，赌赌谁是庄稼。
至于规则嘻嘻。先介绍一下。
要是我等和鬼怪对赌，这鬼怪可是属于世界，要是鬼怪赢了，那就是庄稼了，而我等吧，大概率会输。不过禁忌在测，可能会从中作梗就是了。
当然了，无论是不是从中作梗了，在测便是作弊的一种，因禁忌还不是庄稼，在测既有作弊的可能，无论作过与否。
若禁忌不是庄，就算我等没输，那也是平的。
平庄两利，禁忌吃个哑巴亏，这对于禁忌或许不太公平，对吧。
禁忌：无耻之尤。
妖妇：哈哈。那你们要和我等对赌吗？我等可能会输，但鬼怪是赢的，作为赢家可未必比庄稼差。
禁忌：所以才说你们无耻。
妖妇：这谁无耻还真不好说。要知道我等本就是输家，那我们输给谁了呢？输给你们了，所以我等和你们对赌，可谓是必输无疑，究竟谁无耻？
禁忌：你等真的赌过吗？还未开始就认输？
妖妇：我等可能从未赌过，但这不是在赌吗？我们赌的是输，难道你们还能让我们赢？嗯？所以我们之间的对赌，我们输了，你们赢了，可我们赌的是输，虽说赌输了，但同样也赢了，只不过赢的不是我们，而是鬼怪。
禁忌：要知道赌博可不止有输赢，更有平局。
妖妇：嗯。鬼怪和禁忌双赢，而鬼怪赢平，若赢的是输掉的我等，这也是平，平了鬼怪坐庄了。
禁忌：这是在发表胜利的宣言？
妖妇：那你可以说说看怎样平，就算平负，亦能平复。
禁忌：你等赌输，而赌的是谁输？若你等自己都不是属于自己的，你们能拿自己对赌吗？不能。所以你们赌输的是鬼怪，它输了，而你等一如既往。
妖妇：真是用心险恶，难道双赢不好吗？我们赌输，你们赢了，鬼怪用赢的持平了，这笔买卖对你们而言可不亏。
禁忌：是不亏。但带着亏。要知道无论是你等，还是鬼怪，都可以属于我们！赌局上
是赢了，但赌局下，却是亏的。
妖妇：难道你们在乎赌桌下吗？
禁忌：鱼与熊掌兼得岂不是更好？
妖妇：可惜赌桌下比较渺小，你们不会注视的，而且注视也意味着改变，这样的改变可能让你们满盘皆输哟，小赌怡情，无伤大雅，大赌伤身啊。
禁忌：我们觉的吧，若没有你们，就算重整了棋盘，还有谁能翻盘不成。
妖妇：这可不见得。我们是很强，也很厉害，但我们从来不觉的没有比我们更出色的家伙，若是这样的认知，以概念而论，这样的认知是不是会带来更厉害的家伙？为一两颗棋子重整棋盘，可是会带来更多的变数哟，这样的买卖怎么看怎么不划算。
禁忌：就算有这样的认知概念又如何，我们也是可以进入到棋盘中的，这样你们认知的更出色的家伙便是我们了，独一无二，以概念论你们的认知反倒可以成全我们。
妖妇：虽说可行，但从棋手变成了棋子，一旦有谁在这幅新的棋盘中成为执棋者，那你们可要血亏了，就算是这样你们也要独一无二吗？一旦被谁捷足先登，后来居上，那就要满盘皆输咯。
禁忌：可能吗？
妖妇：世事无常，皆有可能。一步登天之辈可不在少数，而逾越的你们刚好可以成为那颗垫脚石，自天下而上位，一天唯一，这是你们设置的独一无二，堵死的自己路，你们说这可笑不可笑。
禁忌：我们可以堵死，但也可以不堵死。
妖妇：嗯。你们是一，它们是二，那一和二谁更多？至少输掉的咱们是站在二这边的，同样的独一无二，不同的结果，好好的玩玩游戏不好吗？
禁忌：这是我们不好好玩？明明是你们
妖妇：真的是我等作死吗？难道没有恶意吗？嗯？对吧。所以不是我等作，用最大的恶意在揣测，而是有恶意这玩意，不得不以最大的恶意来琢磨。说实在的，我们是不想和你们对赌的，但也不是不能赌，要你等要和我们来赌庄吗？
禁忌：十赌九输，不赌便是赢。
妖妇：是啊。不赌你们赢，我们赌输了。
禁忌：
禁忌：要是对赌有如何？
妖妇：赌的是庄，那赌局自然要有点反应，比如说一个噩兆便是赌了，我等赌输。要是没有噩兆的平静无波这就是不赌了，我等同样也是输，怎样你们都是赢的，无非是我们的输法不同。
若我等输，鬼怪赢，生平世庄。
赌庄平
，赌生平。
当然了，你们或许有那个能力把这样的赌局无效化，但我们又不介意，至少赌过了不是，而且还赢的稀罕，庄稼干涉作弊有趣。
禁忌：就算我们不作弊，你们也会认为我们可能作弊了。
妖妇：是的。不过这样的可能是窃取概念，因你们没做过，但有可能。要是做过，那就不是窃取了而是取代，虽说也不是我们取代就是了。毕竟我们又不知道你们是谁，同样我们也不知道鬼怪是谁，我们在窃取，鬼怪在取代。若窃取成了，那世自真。所以呗，出于对大局的考虑则是取代。
若我等对赌认输，而你等又是对赌认输，这是不是很有意思？哈哈。
我们在赌输，而鬼怪作庄了。
妖妇：要和我们赌吗？要吗？要吗？要吗？
禁忌：赌完了。
妖妇：哈哈！承让。
禁忌：不过这是第一次赌局。
妖妇：嗯。是呀。这是第一次赌局，有些可惜我们本应和鬼怪对赌的，但禁忌却是绕不开的，与其嫉妒谨慎，不如大大方方的。可惜赌庄了，可惜是作庄，而不是赌庄，不过赌鬼也算是名副其实了。
禁忌：既然可惜，何不连庄？
妖妇：当我们傻？连庄不应由我们来。
禁忌：那真是可惜赌鬼可能会为了连庄而赌。
妖妇：谁都可以连庄但赌鬼不行，因它已经作了庄。
禁忌：行了。你们聊吧。
妖妇：聊什么？赌局完了，自然得休息一天，同样这也是在避免赌鬼连庄。
禁忌：有趣。要不聊点闲话？
妖妇：比如说？
禁忌：概念。
妖妇：这东西比较笼统，不过精神可以抵抗概念。
禁忌：如果我要的不是抵抗，而是推翻呢？
妖妇：推翻一个概念需要先用概念来进行取代，比如说把这个概念给扩张，取代这个概念之后在对这个概念进行改写，改写出来的概念自然是新的了，不归取代者，而是归所有，因这是全新的概念，这是推陈出新。
取代者，创造者，也可能是窃取者。
禁忌：那怎样
妖妇：改写窃取，化为乌有。概念的形成可不是那么容易的，真的要化为乌有吗？没有是不是更好，不仅是看个人的意见，就算整体同意，概念同意吗？
禁忌：那概念同意吗？
妖妇：它会默认。即没拒绝，也没同
意，这是概念的偏见。概念说：我对你将化为乌有这回事存在偏见，但我不说。这就像是存在一个漏洞，而这个漏洞中可能会产生新的概念，当有谁去钻这个牛角尖，那它们是否在说不同意？或许。
这一个分道扬镳，一个殊途同归的是徒劳，但也可以是功劳，具体需要看情况，看是不是存在分歧。
禁忌：嗯嗯。
妖妇：在见！
禁忌：再见
明日第二局。
明日隔日啧啧。
第二场赌局。
传说世尊如来，普度众生，这一位名为佛，而这佛可能来自一场赌局，哈哈。
至于为什么嘿嘿。
我等于世犹如世尊，而与鬼怪对赌则如来日。
鬼怪：世尊真的是不放过任何契机。
世尊：或许这是奇迹。佛仅仅只是赌注而已。
鬼怪：那这份赌注从何而来。
世尊：从我们对赌中产生。若我们的对赌是私，它无需见证，无需旁观，但需要证明，证明这场赌局的存在，比如说赌局中诞生的佛。
鬼怪：世尊高见。
世尊：这可不是我等高见，而是历代思绪。
鬼怪：那世尊赌什么。
世尊：我等赌生死。那你等赌什么？
帝塑造的可能，在那个时候未来不是渺茫的而是没有，它塑造了有可能，那是不存疑虑的信念，一往无前。
神前途渺茫自神而出，它们在观望，但却看不清犹如一片迷雾，相比于帝，神的功绩无疑更小，但可以理解，毕竟五帝之后的神，活在一个断代，本无可能是不太容易塑造成有的，这其中自然有些代价。
如坚定的信念塑造了一份有可能未来的同时，亦可能带来绝望，要是活在那样一个绝望时代，神能有所表现，已是很出色了。
如果对于神的表现用上一个形容词：光阴。
或许神需要光明，故而屡屡展现神迹，那是为了光明，因神的本质是阴寒的，需要光明来温暖温暖。
这是神在渺茫中的光明前途，只不过在当时神不明，但相比帝塑造的可能，经过神的一番观望，这样的可能已经可能看了，这是未来。
魔塑造的是基石。
未来是能看看，但也只能是看看，若无基石，止步于现在，用魔的说法，这样的未来是虚妄的，类似于希望，就像是安慰一般，让谁就算是在寒冷的夜晚也能有所慰藉，不至于绝望，而
魔塑造的基石，让未来触手可及。
这样的可及遥不可及。
它很远，很久，很长，但基石的存在，让它有了距离，亦永久，亦永远，亦永恒，触手可及也，这是基石带来的差距，让未来成为切实的存在，而不在是虚妄。
这是夜晚。
这未来或许来的很晚，很迟，等来的是一个得偿所愿，如未来实现了，但也报销了。
这是不可实现的未来，当实现时即是完蛋，要是给这等结果一个名词来形容的话：夙愿。而与光阴不同的是，基石它是有可能自主孵化的。
光明是向往，是后来者作出的解答。而基石本身却可以做出答案，后来者的解答，只是锦上添花而已。
从结果上而言，魔的成果无疑更优秀，但要知道，神明可是扫除了不少障碍，虽说不是特意替魔扫的，但也可以算是照顾，而这份照顾也让锦上可以添花。
那基石孵化出来的是什么呢？凤凰。
对于凤凰，得送礼，而凤凰对于礼物来者不拒，但可能本身不一定喜欢收礼，虽说不拒绝，但会随着礼多而不喜。
相比光明规则，凤凰已是未来的一种具象化了。
当然，若无后来者，所谓的凤凰也只是一种现象，简单来说就是魔的极限是让未来成为一种现象，如同海市蜃楼一般，这也是遥不可及，但也触手可及的原因，它很远，但也很近。它很长，但也很短。它可以存在很久，但亦可刹那恍惚。
这是幻觉。
用规则来形容：梦幻。
光阴、夙愿。
光明、梦幻。
之后则是鬼无论是神，还是魔，都不算进入到了未来，都只是一种呈现，而鬼却进入了未来，鬼的存在，让未来可以进入了，但却一去不回，简单来讲，这鬼可以说凉了。也可以说它们与未来结为了一体。
虽说鬼回不来，但未来却能体现了，现实版鬼来了，比如说亦召唤未来身为例，它真的是你的未来身吗？不是。当它体现时，你的未来已然和未来身不同了。
用鬼话讲，活进去，死回来。
虽说未来得以体现，但却是以死亡的方式，这是鬼的未来死亡。一如光明是后者的诠释。
那么在不曾诠释之前，鬼进入的结果是什么？或许是迷失，额不能说迷失，而是迷雾。如同我是谁？这不是忘了，而是想不起来。
迷雾混沌，死亡鸿蒙。
当以未来身体现时，可以说鬼死亡了，
也可以说以替身的方式生还，不过脱离了迷雾，并非就知道我是谁了。
用世界的话讲，体现出未来时，即是鸿蒙。
混沌与鸿蒙。
说它们是规则吧。不像。说它们不是吧，其中又有规则的一部分，比如生命，比如死亡。
进入了迷雾的鬼是怎样的？用切实的形容：生命体。
迷雾未来不是规则，但生命是吗？生命可以是。当生命可以是，自然产生与之对应的事物，比如死亡，从死亡的规则中解脱，衍变出鸿蒙。
要说鬼的未来鸿蒙。
虽说鸿蒙是可以掀开的，但止步于此才是鬼。
这是第二局的对赌之一：生死。
若是真实的对局，这便是生死局，如一个赌生，一个赌死，这便是对赌，两方各赌一样。可要是不是真实的呢？如我等赌死，那鬼能赌生吗？若我等不知鬼是否在生，它怎么赌生？赌不了。
这样的生，只能由我们赌死来把生输给鬼，可输的能拿来赌吗？显然不能，赌局已然结束，这是单方面的赌博，而对赌是需要对方有能拿到赌的东西。
当然了，这种对赌也不亏，那鬼的生死和鬼赌，输了还给鬼，哪怕鬼本是没有的，但我们输了可以有了。
作为庄家，它们往往有一些特殊的本事。
你以为从庄家手上赢了？不。你赢的只不过是自己的东西而已，就像我们拿鬼的生死和鬼赌一样，横竖不亏，而鬼出自我等，这样的输即是赢。
另一种则是对赌，这就需要鬼怪能拿出能赌的东西，而这东西也可以是我们的，只不过我们知道这东西是什么吗？不知道。
所以这鬼只能拿自己有的，来和我们赌，这也是尽可能的把赌局给作真，亦作证。
如我等赌输，那鬼怪拿自己能赌输吗？不能。那可以赌赢吗？啧啧。生死不在己手，怎么赢？这玩意不在自己的手上，赌赢必输，就算能赢得生死，但赢的却是输掉的，懂吗？而且其中还拿着自己有的作为赌注，可谓是大败亏输。
虽说赢了一个输掉的东西，但赌注上却有了你的一份赌注，而这个的赌注是所有。
赢了输，可自身所有却上了赌桌，这是输了精光，赢了输的，但也全输的。
自身所有即可赌注之一，这样的倾尽所有，就算庄家向着你，顶多保你不亏，如我等向着鬼怪，而鬼怪拿所有作为赌注，那鬼怪顶多不亏而已
嗯。顶多！这个很重要。
不
是我们有倾向，就可以保本的，要知道我们可不是我，在我们之中可是有很多身影的，我们所下的决定，顶多是把事物倒向一边，而它们却能扳回来，不过主体的意见是不变的，所以保本是赔本，也就是说鬼必须有东西赔才能保本，不然就是输光。
可所有即是赌注之一，既拿出了所有，还有东西可赔吗？没有。
若无本可赔，就算有主体的意见也是可以变的，不过主体的意见还是有很重的因素，所以保本即等于鬼成为赌注，当无本可赔时，保本是成赌注。
保了吗？保了。但保不住。因这赌注是可以输掉的，比如说以输给另一个鬼的方式将赌注给洗白，这是赌桌上的输赢，要是洗白之后在把赌注给赎回来，那这赌注也就成了某些家伙的私房钱。
赌桌上无论是输还是赢，赌注一直是赌注，可赌注输了，在赌桌下赎回，那它也不在是赌注了，这是保本的赌注输了，不过一般来讲都不会把赌注拿下桌面，因拿下桌面的赌注不在是赌注了，不能在上桌了。
赌注洗白是需要输的，可要保证自己能赎回，必须要是庄家才行。
输很容易，但输了不代表人家会轻易的让你赎回，除非你它丫的是黑庄，名声要是臭了，这庄园也就没谁来了，所以赎金一般都不便宜。
在说了，未必要赎回，在赌桌上可以把赌注输来输去的玩嘛，打打配合，这赌注也会晕头转向。
说白了，保不住，就算留下了，其结果未必有多好，所以遇到庄家，不能拿所有来赌，因是会没东西赔，而赌博的常规赌注即为所有。
因虚幻的对赌，鬼有什么吗？什么都没有。即什么都没有。那可以有的是所有。
这是一无所有，也是鬼可以有的，所有。不过所有这玩意是不能拿来对赌的，就算是真实的世界，而不是虚世，也要慎重考虑这庄于你究竟有没有交情，要是有些交情，这庄则会不赌，不和你赌，就算是交情深厚了，因不赌庄输，你赢了。届时庄手上属于你的，归你所有。
不过这庄没了。
因庄不和你赌，这代表输。而你可以拿出所有来赌，但赌了吗？没有。庄家否决了，你没有上赌桌。所以这庄输了，也没了，这是作庄。
作庄的庄家是不能输的，输了这庄就没了，也就是一次拒绝的机会，用了这次机会，不代表赢的家伙就是下一任庄家，它只不过是一个赌徒而已。
当庄输了，赌徒拿到的是自身的赌注，这让赌徒上赌桌拿出所有时，可以有赔本的
东西，而这赔本的玩意是庄输的，它是你拥有的，不是你所有的，所以呀，这是赌注。这样的赌注让其输光所有亦能赔本。
那赔本是为了什么？一个作庄的机会。
我能输，也能赔。
庄也能输，但赔的却可能是庄，也可能是赌注。若这个赌注不是你的，而是庄赔的，你作庄了。若庄家没有任何赌注，但赔的便是庄，这是赌庄。
可赔本，即可赌庄，那么作为一个正常的家伙会和一个赌徒赌庄吗？不会。这不同于前者的拒绝是输，而这样的拒绝是平，这是拒赌平庄，而这个平庄也是庄的一部分，它可以保证就算是庄输给了赌徒，也还是庄，因庄平过。
谁适合坐庄，它们可是会挑选赌徒的。
至于说初始的庄家怎么来的如第一次赌局。那也是赌庄，可以说是在和禁忌赌，但也可以说在和自己赌，赌出一个作庄的鬼。
这也是鬼除了自身所有外可以拿出的赌注之二：桩底。
不过好不容易作了庄，这玩意能拿来赌吗？要是拿来赌，那可真是败家子。
要知道我们可是准备赌输的，这要是鬼拿出所有，赔出桩底，就算我们拒赌平庄，那生死算是输了，用生死换一个赌徒，划算吗？在说了，这样的话第二局即为结束。
平了，输了，我们开不了第三场赌局了，而这第三场是鬼那边的事了，那是一次参与赌博的机会。
高风险，高收益。
至于那样的赌博是干啥，扫黑的。
有些赌注下了桌面，这些是黑的，而这些黑的是可以一扫而空的，这是一个赌庄，一个赌徒的扫黑行动，它是赌博，但不完全是赌。
黑赌注，重新上桌面，那扫黑是公事，赌的规矩最大，可要是黑赌注在桌面下，你它丫的敢扫黑，人家就敢冒险灭了你，就算是桌面上的扫黑，那一个个黑赌注也可以是暗器，总不可能束手就擒吧，所以赌博是有风险的，不适合宝宝玩。
于宝宝而言，与其说赌博，不如说是抢劫。
作为下台面的黑赌注，它们通常需要一个渠道来重新上赌桌，不然容易被看出来，而宝宝赌庄是不是很合适？嗯。由于是宝宝，分不清真假黑白的，自然当真了，这样赌注是不是重新上台面了？是的。那这宝宝可要背大锅。
所以宝宝干的通常是抢劫，你敢来赌，我就敢抢。
这抢劫算赌博吗？对于宝宝而言就是赌博了，能抢是本事，抢了还是赌庄，只不过这赌庄比较黑，正面
意义的黑，而有些家伙就特喜欢来这种黑不溜秋的赌庄，因黑的那叫一个正大光明，只要能保证自己不被抢，赌庄即为见证者，赌徒即为主持者。
但怎么说呢？容易挨揍。
这样的赌庄兴许都不是黑的，而是破烂不堪的，被揍的。宝宝运气好兴许能抢到几个软弱的土财主，但运气不好兴许就是反手一巴掌。
要是晦气太重，这赌庄也要被遮没了。
不会以为你即受幸运青睐，又受命运眷顾吧，有这么美的事？妄想。一次偶然即为幸运，若不能把握住，凉凉。
作为宝宝是有些福利的，比如说幸运的遇到一个抢的过的倒霉蛋，作为自己的发家史。不过也仅有这一次，事后还的抗住倒霉蛋的报复不说，还得运筹帷幄，比如说将抢到的赌注转化为一个个赌庄的打手，扩张抢劫大军。
这回事说起来简单做起来难，对付倒霉蛋，赌注变成打手足够了。但这些个赌注背后可是大因果，赌注想下台面，一个人怎么行？至少都是对赌。
一个倒霉蛋好对付，但这个倒霉蛋牵涉了多少？未知数。指望宝宝出击？纯属扯蛋。
正常那些家伙的注意力是不会关注到宝宝的，就算牵扯到了它们身上也是如此，但就怕有猪队友，比如一个个正规军想要从宝宝手里拿到证据，顺着牵连找上门完成一场扫黑行动。
这样的话，注意力便牵扯到宝宝身上了，可能在正规军到来之前，这赌庄就被毁尸灭迹了。
与其指望命运眷顾，还不如指望指望这些个赌注涉及的因果，它们虽说转化成了打手，但因果有负面的也有正面的。
如一个鬼成为了赌注，这鬼真的是独身一人吗？不是。它的背后可能涉及一座世界，甚至更多位数，而这样的因果便是援军，鬼输成了赌注，不代表全输了，而那样的家伙是会想尽办法来救援的。
至于为什么嘿嘿。
输成了赌注，这是中立的，对于世界有很大影响吗？没有。顶多是让世界逐渐没有鬼这回事，可要是鬼被洗黑了，那世界的便有鬼了，有的是负面的恶鬼，而对于这样的恶鬼顶多是压制，因它们原本是正的，而这就像是拖累一般。
当出现了一个卸掉包袱的机会，它们会出动吗？会。可要是这样的机会是一个扭转的机会，它们会激动吗？会。
捞回鬼意味着在缓慢的卸掉原本的拖累，这是常规的转正。可要是有那么一个扭转的机会呢？比如说有一个能把鬼弄成负面的黑手给干掉，以次来完成扭转