说是要小心穿绿衣服的男人，就会有好事发生？
“贝伦卡，这位是？”
“啊，是从南方来的旅行者。”
男子用优雅的手势向伊安致意。
“初次见面，尊贵的阁下，我是艾西斯，一名吟游诗人。”
“吟游诗人？”
这个穿绿衣服的男人叫艾西斯。
居然还自称吟游诗人。
“听说他在南方围观完战事，就直接逃来这里了。”
虽然这话听起来可能有点侮辱人，但艾西斯依然泰然自若地点头。
“我甚至目睹了帕尔加公爵率军的英姿，公爵勇猛的军队就像海浪冲刷沙堆般，把拉辛那群乌合之众彻底击溃了。”
贝伦卡双眼发亮地听着艾西斯讲述的传奇故事。
不愧是吟游诗人，讲故事的手法确实一流。
“真是场了不起的战斗啊。”
“那是我人生中最光荣的时刻之一。”
作为骑士的贝伦卡对别人讲述的战事总是充满兴趣。
然而伊安却怎么也听不进艾西斯的故事。
就是这家伙吗？
要当心穿绿衣服的人。
时空术士的警告在伊安脑海中挥之不去。
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中世纪的吟游诗人到哪儿都受欢迎。
“这身绿色服装是吟游诗人的象征。”
“穿着绿衣服的话，几乎不会遭到先发制人的攻击。”
说几乎就代表还是会遇到袭击。
吟游诗人既是中世纪的歌手也是说书人。
中世纪的歌曲主要分为两类。
第一类是民谣。
就是街坊农夫们哼唱的那些曲子。
因为太过粗鄙，除了干活的平民几乎没人会唱。
第二类则是圣歌。
最初由祭司们为宗教活动创作，后来在祭司与修士间传唱开来。
中世纪专职创作音乐的人，几乎全是宗教人士。
当你疑惑谁会沉迷于与生计无关的事情时，随便猜是宗教人士起码能对一半以上。
因为他们根本不用关心吃饭问题。
这些闲人把时间都花在写书谱曲这类非生产性活动上。
正因如此，宗教人士打磨出的音乐往往非常出色。
虽然有个微不足道的小问题——
【天之恩惠如雨降～】
“唱的什么玩意儿？”
没错，根本听不懂歌词！
“是古语啦，祭司们的赞美诗都这样。”
吟游诗人艾西斯说要随便唱首有名的圣歌给人们听。
以现代人标准来看这行为很烦人，但对中世纪居民而言再自然不过。
人家饭碗就是这个。
不出所料，除了伊安和米奥妮娅修女，其他人都没听懂艾西斯的歌词。
毕竟会古语的人本来就少。
“觉得如何？”
“还行，露西你呢？”
“嗯仿佛坐在神殿里的感觉。”
“只要伊安大人听得开心，我就满足了。”
艾西斯笑着说，“想必您因为听懂歌词而更加愉悦吧。”
伊安沉思片刻。
歌词确实没问题。
艾西斯的古语造诣令人惊叹，发音几乎完美无瑕。
“奇拉。”
伊安悄悄唤来奇拉单独交谈。
“关于艾西斯的歌，你怎么看？”
奇拉微微歪头：
“不算差但说实话，也不怎么好。”
“是吗？”
“嗯，就这水平很难靠演出混饭吃。”
这是从小跟着专业杂耍艺人混的奇拉给出的评价。
伊安信任她的判断。
身为吟游诗人，古语水平一流但歌技平平？
伊安再次打量着艾西斯。
黑魔法师吗？这家伙，很可疑。
艾西斯是个可疑的男人。
当然这是对伊安而言。
除了伊安之外的所有人，都对艾西斯的造访表示热烈欢迎。
“所以，你要去哪儿？”
和寻常流浪者一样，吟游诗人的到来总是令人欣喜。
毕竟能从他那儿轻松打听到远方发生的故事。
露西如同款待普通旅人般热情招待艾西斯，而艾西斯也讲述着南方各种奇闻轶事逗她开心。
伊安仔细打量着艾西斯，却找不出确凿的可疑之处。
暂时没有发现其他可疑的地方。
对吟游诗人来说，歌唱技巧固然重要。
不过只要故事讲得精彩，就算唱得差点也能混口饭吃。
“看来我得回帕尔加尔了。”
“帕尔加尔？”
露西歪着脑袋，明明刚逃离战场又要折返，这决定确实古怪。
但艾西斯笑着解释道：
“北方近况我大致听说过，除了巨龙现身外，倒没什么特别事件。”
“那倒是。”
无论过去现在，北方始终是片宁静之地。
而南方至今仍燃烧着战火。
“游历途中我突然明白，自己真正想创作的是战场颂诗，在北方恐怕很难找到灵感吧。”
“战场颂诗！”
吟游诗人的歌曲本就是诗歌与音乐的融合体。
虽深受宗教音乐影响却又剥离了宗教色彩，更贴近大众口味。
其中最具代表性的便是浪漫诗。
骑士策马驰骋疆场，与贵妇们谱写凄美恋曲！
哪个男人不向往这般浪漫？
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