李白，公元701年出生于河西道安西都护府碎叶城，先祖获罪逃亡到西域，父亲李客偷偷地逃回蜀郡绵州，定居于昌隆县青莲里，故而，李白自称青莲居士。
李白自幼发奋读书，五岁能背诵六甲。也就是唐代的小学课本，堪称神童。
开元三年，年仅十五，竟然能创作出多篇著名诗作，并得到社会名流的推崇，小有名气。
不仅如此，受到父亲李客的影响，李白从小就习武练剑，他的理想就是要当一名风流倜傥打抱不平的侠义之士。
开元六年，隐居山林，一边读书，一边仗剑行走，知识和阅历得到了快速提升，这为他将来行走天下，打下了良好的基础。
开元十二年，李白正式离开剑南蜀郡，踏上了远游天下的道路，先后徒步抵达了剑南首府成都，道教名山峨眉山，然后坐船顺江而下到了巴郡首府渝州。就此走出了剑南，一路游山玩水到了烟花繁盛之地扬州。
就在他惊叹于扬州的繁华富饶，准备长期定居下来的时候，一场大病突然降临，这一病，让李白不得不暂居扬州将近一年，直到大病痊愈后，李白再次仗剑而行，从扬州坐船沿大运河一路北上，抵达了汝州。
此行原本是要抵达东京洛阳的，路上遇到了李邕，结识了孟浩然，心情大悦，受孟浩然之邀，去了安陆，与已故宰相许圉师的孙女结婚，定居于安陆寿山。
由此不难看出，李白行踪不定，随性而动，这与他的性格有关，也与他那富商出身脱不了关系。一言而避之，不差钱呗！
开元十五年，朝廷下诏：民间有文武高才者，可自荐到朝廷。李白闻讯大喜，这诏令难道就是为我准备的？即刻动身，无果而返。翌年早春，李白游玩江夏，与孟浩然再次不期而遇，两人在江夏一通诗情画意的输出，心中豪情万丈，共同表达了要建功立业的心声。
开元十七年，八月初五，李隆基四十大寿，举国上下欢庆，朝廷更是把这一天定为千秋节，诏令天下宴饮游玩，狂欢三天。这更是激发了李白的心中豪情，利用三天法定假日，有了合理借口，疯狂地游玩各地，终日通宵达旦饮酒，极尽奢靡浮夸之风。
酒精仅仅能麻醉一时，不能麻醉一世，终究有酒醒梦散的时候。人道是，二十弱冠，三十而立，开元十八年，李白已经三十整，却空有一番激情，始终没有任何仕途突破。不由地为人生发愁。
人生在世不就是为了功名利禄和吃穿住行？如果谁说，他根本就不在乎，那纯粹是胡说！绝对是吃不到葡萄就说葡萄酸！
陶渊明是著名的隐士，可是他也有过执宰天下的豪情和阅历；诸葛亮隐居南阳，那是他没有遇到明主赏识，刘备三顾茅庐后，他不是终其一生为了蜀汉政权奔命？所以，儒家说的“穷则独善其身，达则兼济天下。”“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则忧其君。”这种处事哲学无疑是正确的。
而立之年的李白，如果说依旧是“少年不识愁滋味，爱上层楼，欲说还休，却道天凉好个秋。”我是一点都不信。此时此刻，李白想的最多的估计就是不能再继续逍遥自在下去了，必须振作起来，有所作为，不然的话，真的就成为了纨绔子弟。
开春，李白先是动身谒见了安陆郡长史，有人向长史说他的坏话，“李白就是个好高骛远的酒鬼，整日光知道拿着父亲的血汗钱，游山玩水，逍遥快活，一点儿正经事也不做。这样的人，终究一事无成，你搭理他干啥！”一席话便掐**李白在安陆的仕途，也将李白的人生浇了一瓢冷水。
初夏，李白动身前往长安，谒见了当朝宰相张说，并用酒肉结识了张说的儿子张垍。但是，张垍吃了他的肉，喝了他的酒，嘴巴一抹，屁股一拍，便没了下文，说好的让老爷子赏他一官半职再也不提。
李白听说玉真公主性情豪爽，喜欢结交有才气的文人雅士，马不停蹄地跑到钟南山公主别馆。公主倒是好酒好肉地招待了他，也跟他谈论诗词歌赋，就是绝口不提推荐他当官从仕的事儿。李白觉得，玉真公主已经出家为道，不理俗世，不得不从钟南山下来，改为投靠长安城的王公大臣们，依旧是竹篮打水一场空。
李白在长安一年多，四处碰壁，千金散尽，穷困潦倒，无奈跟市井之徒结交，已经自暴自弃，过着今朝有酒今朝醉的醉生梦死生活。彻底死心的李白不得不踏上了东行的道路，经过洛阳，抵达嵩山。在这里遇到了他的故友元丹丘，产生了归隐山林的想法。
开元二十年，玄宗出巡全国，诏令各地地方官，如有贤能之才，尽可能推荐给他。李白却从嵩山回到了安陆，与这个大好机会失之交臂。回家后，李白基本上已经死心，在山里修建了房屋，开荒种地，读书吟诗，过上了陶渊明那样的隐士生活。
第二年正月，李隆基文思泉涌，亲自为老子李耳的《道德经》注释解读，责令全国每户人家珍藏一本，贡试科加试《老子》策论。李白闲来无事，就为唐玄宗呈献了自己的佳作《明堂赋》，称颂开元盛世的雄伟气象和自己的理想抱负。此时的李白，目的很明确，那就是要向李隆基展露才华，表露忠心，谋求官位。
李白是商人之子，祖上还犯过事，他不能走正常的科举取士道路。那需要家状，要记录他的祖宗八代，一下子就卡**，连参加考试的资格都没有。所以，他只能走敬献诗赋来博取圣上好感的道路。
遗憾的是，他的《明堂赋》写得很好，就是撞在了石头上，因为不符合**正确，第二年，洛阳明堂就被拆毁了。一番心血只能付诸东流。
李白不死心。开元二十三年，李隆基进行了一次大规模的狩猎活动，李白刚好看到了，就一挥而就，书写了一篇《大猎赋》，不仅夸耀唐朝狩猎场面壮观规模浩大，远超汉武帝刘彻时期，而且还恰如其分地切入了李隆基最喜欢的道教玄机，呈献给玄宗，希望能博得李隆基的青睐。
依然是石牛入海，一点音信也没有。
李白以为是自己的诗赋没有被呈送到李隆基的面前，亲自跑到长安，结果，也找不到头绪，再次白忙活了一场。
不过，这次进京，他再次面见了玉真公主，向她献了诗赋，祝贺她得道成仙，博得了玉真公主的好感。还结识了贺知章，向他呈献诗词，得到了贺知章的肯定和赞赏。在玉真公主和贺知章的极力推荐下，李隆基才认真看了李白的诗
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词，十分欣赏，召他入宫。
面对李隆基的提问，李白胸有成竹，对答如流。李隆基很高兴，就责令他供奉在翰林，专门给圣上写诗作赋，陪侍皇上左右。每当玄宗有宴请或者郊游时，立刻命令李白陪同，让他用文字来记录圣上的功业。
天宝二载春，玄宗在宫中大摆筵席，同时，伴之歌舞，责令李白作词赋诗。李白才情洋溢，写下了著名的《宫中行乐词》：
小小生金屋
，
盈盈在紫微
。
山花插宝髻
，
石竹绣罗衣
。
每出深宫里
，
常随步辇归
。
只愁歌舞散
，
化作彩云飞
。
柳色黄金嫩
，
。
“小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。”
“柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。”
……
李白一口气写了八首诗词，得到了李隆基的大力赞赏，还御赐了他一身锦袍，李白穿上它就爱不释手，从来舍不得脱下，这便成了他身份的象征，更是他人生飞黄腾达的标志。
阳春三月，牡丹盛开，娇艳欲滴，李隆基和杨玉环天天留恋在花前月下，日日迷恋在花间树下，李隆基再次责令李白作诗。这次，李白写下了举世闻名的《清平调》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
第一首诗运用通感手法，以飘渺云霞喻衣裙，以娇艳牡丹拟容颜，突破以物比人的传统，创造了人物互化的审美效果。
第二首诗将贵妃置于楚襄王与汉武的典故中，既满足颂圣要求，又将杨贵妃的妩媚妖娆描写得淋漓尽致，体现了杨贵妃更胜一筹的丰腴美。
第三首诗表面写玄宗贵妃赏花解忧，实则以沉香亭北的实景描写，暗藏对君王沉溺享乐的讽喻。这种颂美中见规谏的春秋笔法，延续了汉代大赋劝百讽一的传统。
三首清平调，极尽虚夸之词，既写景又抒情，而且还隐晦地表达了君王不应该沉溺于酒色之中的规劝。
但是，有心之人却从中看出了不轨：非说，李白这是故意借赵飞燕来讽刺杨玉环身体臃肿肥胖，又说，李白这是恃才傲物，竟然敢以枉断肠来暗示红颜祸水。一语双关打击了杨玉环和李隆基。
李隆基听了，心中当然不舒服，好像吃了苍蝇一般，对李白自然也有所疏远。
可是，李白却浑然不知，终日活在酒色中，与贺知章等人结伴饮酒作乐，竟然连玄宗召见他都找不到人影。于是，宫中谗毁他的人越来越多，最终惹恼了李隆基。