孙孝哲，契丹人，母子被唐军俘获后，押送到范阳，安禄山看到他母亲颇有几分姿色，于是，便霸占了其母，收他为义子。
从此以后，母子俩便成了安禄山的私人财产，母亲陪侍安禄山，孙孝哲成了安禄山的小跟班，马前鞍后听命使唤。
孙孝哲天资聪明，眼皮很活络，不觉得这是耻辱，反而引以为傲。张口闭口都是干爹长干爹短，把安禄山喊得心花怒放。
孙孝哲因祸得福，有安禄山罩着，在幽州城呼风唤雨，活得那叫一个惬意。长大后，孙孝哲骑马射箭，样样精通，身强力壮，为所欲为，逐渐养成了嚣张跋扈的性格。
每次打仗，他都主动跟在安禄山的身边，冲锋陷阵，奋不顾身，只要有人胆敢对安禄山不利，一律砍杀，毫不留情。
孙孝哲的凶狠反而让安禄山觉得很放心，于是，孙孝哲逐渐成了安禄山的心腹爱将，几乎每次出征，都会跟着安禄山，保护他的安全。
有一次，安禄山攻打契丹，来到了哈拉木伦河边，正准备涉河进攻契丹人，突然天降大雨，弓弦被雨水淋湿后，皮条松弛，弹性下降。好不容易过河，抬头一看，差点儿吓尿！契丹人就在河对岸严阵以待等着他们。
不等他们冲杀过来，契丹人已经张弓搭箭对着他们射来！安禄山所带领的唐军瞬间成了活靶子，更惨的是，安禄山也中了一箭。孙孝哲和安庆绪立刻跑过去，护佑在安禄山的左右，掩护着他撤退。
倒霉的是，安禄山慌不择路，竟然一下子踩进了一个泥坑中，将士们生拉硬拖都不管用，安禄山是个大胖子，陷入泥坑，怎么也爬不出来。眼看着，契丹人就要冲过来了，周围人都急的不能行。孙孝哲大吼一声，让众人闪开，一个跨步冲上前去，抱起安禄山，如同旱地拔葱，竟然一下子将安禄山从泥坑中拽了出来。
安禄山获救了，感动得热泪盈眶，拍着孙孝哲的肩膀说，“我儿英武，多亏了你，要不然，为父必定成了契丹人的刀下鬼！说吧，你想要啥？为父都给你！”
孙孝哲说，“我只喜欢骏马，希望父亲赏赐我一匹骏马就行了！”
“这好办！”安禄山带着他到军中马厩自己选，看中哪匹马就是那个，还给他配置了豪华的鞍装，赏赐了无数的金银珠宝。
有了救命之恩，孙孝哲更加受到安禄山的器重。
安禄山范阳起兵后，孙孝哲一直跟随在安禄山的身边，从范阳打到洛阳，又从洛阳打到陕州。打下洛阳城后，安禄山当即任命孙孝哲为殿中监，保护安禄山的人身安全。
后来，颜杲卿在常山高举义旗清扫叛军，安禄山大惊失色，立刻将大军交给崔乾佑和孙孝哲，自己返回洛阳城，委派史思明北渡黄河攻击颜杲卿，身边只留下了安庆绪来保卫洛阳城。
崔乾佑为人奸诈，采用老弱病的残兵当诱饵，引诱哥舒翰出关。孙孝哲则带领叛军埋伏在山谷丛林中。等到唐军进入伏击圈，孙孝哲当即带领将士们往下扔雷石巨木，杀得唐军鬼哭狼嚎。孙孝哲心狠手辣，依旧不解恨，命令叛军对准唐军的剩余将士进行射击，一个活口都不留。
即便那些侥幸逃进山谷树林的唐军，或者跳进黄河的唐军，他也穷追不舍，不留活口。可见，此人是多么阴狠毒辣。
潼关之战，唐军丧失了二十万大军，哥舒翰也被俘获叛唐。安禄山立刻命令崔乾佑守卫潼关城，却把摘桃子的好事交给了自己的干儿子孙孝哲。
孙孝哲带领五万兵马进驻长安城，因为京兆尹崔光远和边令诚的叛变和出卖，几乎是兵不血刃，几乎没有遇到什么有效的抵抗。
孙孝哲严格执行了安禄山交付的两件事：其一大肆搜捕李唐皇室和达官显贵们没有来得及逃走的家眷亲人，其中就包括了李隆基的妹妹霍国公主。以及那些曾经跟安禄山有过节的大臣，还有跟杨国忠走得近的大臣，一股脑地带走，绑缚在崇仁坊，屠戮完毕，崇仁坊顿时血流成河，惨叫声不绝于耳。
第二件事就是命令叛军将士挨门逐户地搜寻那些被暴民劫走的物件。说是找寻皇室用品，其实不过是借口罢了，这些拿刀持剑的叛贼，无恶不作，所到之处，必须闹得鸡犬不宁，但凡看到自己喜欢的东西，全部带走，即便是长相俊美的女子也一并掳走。送到孙孝哲的跟前，充当淫乐工具。
山中无老虎，猴子称大王。孙孝哲在西京长安，俨然成了大燕朝的皇上，衣着华丽，骑着汗血宝马，住着深宫大院，整天过着骄奢淫逸的酒色生活，手里握着生杀予夺的大权，不论是谁，但凡有忤逆他的一个眼神一个动作，即可人头落地。
一时间，长安城人人自危，恐怖之感席卷全城，没有一人不怀念李唐宗室之好。
安禄山命令孙孝哲搜捕李唐朝廷中的官员、太监和宫女，全部送往洛阳城。
玄宗宰相陈希烈怨恨李隆基罢免了自己，带着张均张垍兄弟俩投降了安禄山，安禄山直接任命陈希烈和张垍为宰相。只要心甘情愿投降的，一律授予官职。就连太监宫女也都全部收纳为其所用。
安禄山在长安拜见李隆基时，只要群臣聚会，都会让太常寺来演奏。安禄山曾听闻长安乐工演奏的《霓裳羽衣曲》，特别喜欢。于是，就让孙孝哲搜罗来乐工为自己跳舞奏乐。
安禄山在神都苑中的凝碧池，设宴款待群臣，让那些乐工来奏乐跳舞。可是，这些乐工望着安禄山和那些投敌叛国的大臣，想起玄宗对自己的礼遇和奖赏，一个个悲从心生涕泪交加，无法演奏。
安禄山示意左右胁迫他们，乐工雷海清非常生气，高举琵琶猛地摔在地上，跪地大哭道，“陛下，贱奴只愿听闻于您呀！如今没有了您，还能到哪儿寻觅知音哩？”
安禄山大怒，“大胆贱奴，竟然在朕的面前思恋故主！如若李唐皇帝那么厚待你，为何不带着你一起去往蜀地？”
“你们这些叛贼，粗鄙丑陋，哪里懂得什么是《霓裳羽衣曲》？”雷海清厉声斥责道。
“贱奴！朕原本爱惜你的才能，不忍杀戮，你竟敢妄言胡说，不得不死！”安禄山大叫一声，“来人，将贱奴捆绑在树上，朕要亲眼看看他的心是如何长的？”
左右叛贼一拥而上，将雷海清剁成肉泥。
消息传开，东西二京无人不在盛传安禄山和孙孝哲的残忍暴虐，更加思念李唐皇室。
不能不说，乐工雷海清思念李隆基是真情实感的流露！
虽然晚年的李隆基缺少进取心，整日沉迷于酒色，贪图享乐，不理朝政，以至于李林甫和杨国忠两大奸臣先后独揽朝纲祸国殃民，干下了不少糊涂事；但是，李隆基的人设还是很不错的，尤其是开元年间的三十年盛世，基本上达到了封建王朝的鼎盛时期。
所以，李隆基在经过左藏库时，杨国忠向他请示，要不要一把火把府库中的奇珍异宝烧掉时，他才会毫不犹豫地说：“不要焚毁，留给叛贼，不然，叛贼一定会搜刮百姓更加厉害。”李隆基的话，有人觉得是虚妄之词，我觉得不是，应该是他深藏在心底的爱民怜民之心，再加上丢失大唐江山后的悔恨之情交织在一起所形成的复杂心情。
这种情形在西逃路上也多有体现。
玄宗一行人在经过渭水便桥后，杨国忠再次建议，“烧毁便桥，不让叛贼追来。”
“不可。我们这些人走了，黎民百姓也要逃命求生，我们不应该断绝他们的逃生之路。”玄宗再次否决了杨国忠自私自利的行为。
如果说，李隆基在左藏库之前说的话是虚情假意的话，那么如何理解玄宗此时此刻的这番言论哩？
站在保护玄宗安危的角度来理解，很显然，杨国忠的话无疑是正确的。正所谓过河拆桥嘛！只要玄宗一行人过去，焚毁便桥，叛军追来，也无法过河追杀，大大增加了玄宗逃脱叛军杀戮的可能性。
这个道理，玄宗难道不知？他当然知道，但是，此时此刻，他的心中不仅装着自己，而且也装着黎民百姓。自己逃走了，大唐的子民如何逃生？李隆基心中一定充满了许多不舍和悔恨。
正因如此，在一行人走到咸阳望贤宫时，准备午膳的太监和县令都逃走了，大家都没有东西可吃。当杨国忠自掏腰包买来胡饼，献给他吃，玄宗竟然一口也不吃。看着一群皇孙争着抢着用手去抓拌着麦粒和豆子的粗米粥时，他竟然掩面哭泣。
此时的玄宗绝食而泣，绝对是真情实感，这是一个做了爷爷的人看到小孙子吃不饱饭时的正常心理。
后来，尚食坊做好了御膳，拿来给李隆基吃，他依旧是推让着先给跟随自己的人吃，然后才进食。并让将士们分散到附近不同的村落去讨饭吃，不能过度骚扰沿途百姓。
这些言行更是体现了玄宗心中装着百姓，一心为百姓着想，绝对没有任何矫情的成分。因为他知道，百姓们的日子过得都很苦，供应他们吃了，也许余下的日子就要全家人饿肚子。不能苦了沿途的百姓！
夜半时分，才走到金城县，县城中官员和百姓都逃走了，但是粮食和炊具还在，随从将士和人员才得以吃饱饭。从这里可以看得出来，玄宗并没有过度骚扰百姓，只是百姓害怕逃走，才使用了他们的炊具，吃了他们的粮食。
一天下来，不少随从官员逃走，玄宗也没有追究他们的责任，任由其逃走。看到从潼关逃出来的王思礼，玄宗也没有责怪他，而是让他代替哥舒翰担任河西、陇右两镇节度使，立刻赴镇收集散兵，准备东征。