第207章《尚书》之辩，道心崩了
河岸东侧，来自国子监的上舍生、下舍生，以及数位博士、教习，齐聚一堂，言笑晏晏，讨论声、欢笑声、鼓掌声，不绝于耳。
河岸西侧，宽大的草席上，十余名没有资格列席，甚至没有资格旁听的编外人员，看上去孤单而潦草。
但在王范的主持、周坚不时插科打诨、和齐政的偶尔出言维系下，众人很快便扫清了颓丧，开始了自己的辩论。
众人从义利之辨，到王霸之辩，接着又开始说起了自己对经典的一些独到见解。
齐政默默听着，眉头微皱。
虽然见识了解到了当前读书人辩经的基本情况和方式，但总觉得差了点意思。
于是，他悄悄引导起了话题。
“诸位，在下有一问，世人皆言孔圣删诗，三千而至三百，但先秦文献之中从未有过直接记载以佐证，这是否是汉儒为了推崇孔圣而刻意塑造之言”
“虽《礼记王制》有载，【天子命太师陈诗以观民风】，但按照典籍所载，周代文书官守森严，平民压根无权参与文本修订，“采诗”之说，当是汉儒比附汉乐府制度所作推测，同样可以佐证在下的观点。”
这话一出，登时吓得众人一愣，瞠目结舌地看向齐政。
好家伙，连《诗经》都敢质疑了吗
《诗经》作为所有读书人的必学书目，齐政居然一开口就说它有问题。
这哪儿是辩经，这分明是要掀桌子了啊
看着众人的表情，齐政微笑道：“不必这么紧张嘛，这等说法，古来有之。据在下所知，王充在《论衡》之中，便曾揭露张霸伪造《尚书》之案。便是对于真《尚书》，孟子亦曾言：【尽信书，不如无书】。故我等的质疑，只要有理有据，都是对于先贤的效仿，何罪之有”
就在众人懵逼间，一个声音轻笑着道：“阁下真是好大的口气，按照你这个说法，《尚书》也有问题”
众人循声望去，只见一个十六七岁的年轻人，在一个长髯中年人的陪伴下，来到了众人身旁。
而后，那年轻人朝着齐政拱了拱手，“在下路过，听闻阁下之言，欲与阁下一辩，不知阁下可愿意”
齐政看了一眼距离这儿长达数百步的官道，腹诽一句：你这耳朵还真够好使的。
不过，他如今本就要锻炼自己这方面的本事，送上门的对手，不要白不要，反正输了也没关系。
他当即起身，回了一礼，“阁下想要以何为题”
年轻人直接开口道：“便如阁下方才所言，孟子曰：【尽信《书》。则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。】其意在否定血流漂橹之夸，而称仁者无敌，阁下可认同”
齐政闻言，并没有惊慌，笑着道：“仁者无敌《韩非子难一》曾言【战阵之间，不厌诈伪】，古往今来之战役，从来都充满了诡诈与变数，何来一方占具道义之高点，便可无敌之说”
这番话，听得众人缓缓点头，在当今之世，兵者诡道之说早已深入人心，宋襄公已然沦为笑柄。
年轻人也意识到自己的立论有问题，并未受挫，微笑道：“《尚书泰誓》有言：【纣有臣亿万，惟亿万心】，仁者并非无敌，但是暴政必亡。《春秋繁露》亦言：【尧舜行德则民仁寿】，先贤之言备矣。”
齐政摇头，“《汉书刑法志》有载：【黄帝以兵定天下】，若仁者无敌，暴政必亡，是黄帝不仁还是八方非行暴政”
“唐代敦煌变文之中曾有《舜子变》一文，禅让之间，血迹累累，何来行德一说”
他看着微微色变的年轻人，不想纠结那个简单的仁政暴政之论，主动改变论题，“更何况，《尚书》之作，多存伪篇，尤其是梅版尚书，便如泰誓一篇，便是伪作，何能以此为据”
这话一出，不仅与他辩论的年轻人惊了，四周围观众人也惊了。
就连准备悠然看着自己的得意徒儿小试牛刀的中年男人也傻眼了。
那可是《尚书》啊！
诗书礼易之中的书，是所有读书人必读之目，更是多少读书人立身之本。
便是在如今，也有无数人凭借治《书》而名扬天下。
齐政竟然开口就是此书有伪谁给他的狗胆！
李仁孝也懵了，这位饱读诗书的神童，这位西凉国的睿王殿下，不过是瞧见路边一个文会，打算试试中京城的深浅，没想到以来就遇见这样一个猛人，开口就说《尚书》存伪。
但他能被西凉国派来，作为此番西凉代表来中京城搅局，自然本事也不小，冷哼一声，“虽是辩经，但也容不得阁下这般信口雌黄，依据为何西汉鲁恭王拆孔子故宅墙壁，而得古文《尚书》，《史记》、《汉书》都记载，孔安国得《尚书》；及至东晋元帝，豫章内史梅赜献《古文尚书》及孔安国《尚书传》，脉络清晰，皆有记录佐证，来历明确，有何可质疑之处”
他这是要用传承有序和记录互证，来为古文尚书作保。
齐政半点不慌，古文尚书是伪作在后世已经是被证实过的。
尚书分文今文尚书和古文尚书，古文尚书是东晋豫章内史梅赜给朝廷献上的，据说是西汉鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁里面找出来的，实际上已经全部证伪。
当初他可是把这个瓜吃得明明白白，如今简直是信手拈来。
他淡淡一笑，“《史记》和《汉书》的确都记载了孔安国得尚书之事，但记录的却是孔安国得到的《尚书》多出十六篇“逸书”；而梅版的古文《尚书》却多出足足二十五篇的内容。这二十五篇的内容如果是经过后人修整的，那就不是“逸书”的原貌了，这当中难道没有掺假粉饰吗”
李仁孝一愣，这个篇目的问题的确是他没有注意到的。
但这个点也的确无解，如果梅版《尚书》是真的，那为什么篇数不一样
假如梅版《尚书》只是被后人分篇调整了，那这样的改动，你怎么保证不掺假在里面呢
不等李仁孝回答，齐政接着道：“而且，梅版《尚书》的记载有疑问之处更多。”
“《墨子非命下》曾引泰誓篇，【纣越厥夷居，不肯事上帝】，而今尚书之文为【纣夷居不肯事上帝鬼神】。鬼神之说，乃战国阴阳家之创，为何出现在尚书原文之中”
“《微子》篇有称呼【父师少师】，但【父师】之称谓始见于《周礼》，为何出现在《尚书》之中”
“而且，《史记》皇皇巨著，距离先秦更近，但为何史记对其中二十九篇《尚书》引用极多，例如《夏本纪》引用《禹贡》、《皋陶谟》、《甘誓》的全文，却偏偏梅版《尚书》一次引用都没有”
“凡此种种，难道还不能证明这梅版《尚书》乃是汉儒托名伪作吗”
齐政铿锵有力的话，在众人的耳畔回荡。
原本王范等人还在兴奋地准备好好听听齐政的高论，听了一半直接快崩溃了。
他们苦苦研读的《尚书》，居然有二十多篇都是假的
《尚书》都能是假的，你告诉我什么是真的
这世界还有什么是真的
当然，这并不是说齐政的说法就成为学界定论了，但是也足以将这些人的心防击溃。
但比起失魂落魄的众人，西凉国的睿王李仁孝，才是真的麻了。
他只是带着一种见猎心喜，小试牛刀的心思，随便来找个人练练手，试试水，没想到居然是这样的结果。
他喃喃地张了张嘴，却发不出半点声音，说不出一句辩驳。
他甚至都开始跟着怀疑起，这《尚书》是不是真如齐政所说，是汉儒托名伪作。
他拱了拱手，“敢问阁下，可是姓黎”
在他的心中，能有这等才学的，能将他辩倒的，也只有那号称北地第一才子的黎思源一人而已。
他也只能接受输给这样的高人。
“在下齐政，苏州人士。”
齐政，不是西凉国搜集的任何一位大梁才子.
咔嚓。
那是一个雄心勃勃的年轻人，道心破碎的声音。