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第94章 力挽狂澜,舌战群儒

作者:薪火本书字数:K更新时间:
    第九十四章力挽狂澜,舌战群儒


    尹千秋分开人群,走到最前面,站在高台上,面对数千考生的质疑,心态平静地侃侃而谈:


    “本官向你们保证,此次县试,从出题,到考试,再到评卷,全是公平的,没有任何内幕。”


    “赵婴为何得了案首?是不是他帮你解决从政难题,你送他一个案首?”台下有考生愤愤不平地提出问题。


    尹千秋大声说:“这次的案首,不仅得到本官的承认,也得到所有评卷考官一致认可。除此之外,我们还派人将试卷送往洛阳府,请知府大人给予指点。”


    “知府大人也同意给该试卷案首。”


    “大家不相信我,难道不相信知府吗?知府也会偏袒赵婴吗?”


    “胡扯!”


    有**怒骂道:“自古以来官官相护,谁敢保证知府不是按你的意思给的案首?”


    尹千秋生气了,但为平息众怒,不得不压抑心中怒火给他们耐心解释:“虽然此次考试,本官是主考官,但给案首时,也不是本官一言堂,而是大家共同推荐,共同承认。”


    “如果你们不同意,本官可以将试卷贴出来,请大家给予评判。”


    台下众考生才不愿意看赵婴的试卷,只想剥夺赵婴案首,大声嚷道:“在我们看不到的地方,你暗箱操作,糊弄我们考生,现在贴试卷有什么用?把我们当傻子?简直可恶,必须剥夺赵婴的案首,不然我们不答应!”


    尹千秋说:“你们只是考生,不是考官,你们无权这样要求。此试考试,是公平的,合法的,凭什么剥夺赵婴的案首?”


    “我们不服!要求重考,我不相信重考他还能得案首!”台下有人开始不讲道理,带偏节奏。


    尹千秋的脸色开始变得难看,决不能重考。一旦重考,则意味着第一次考试真有问题。


    法不能向不法让步!


    可他本身就是有争议的主考官,现在又置身于漩涡之中,任凭他说得天花乱坠,大家也不相信他的话。


    把他搞得十分狼狈,大冷天,他脸上也出了汗。


    赵婴看到这一幕,内心十分感动,为了自己的声誉,也为了他自己的声誉,尹千秋尽力了,但改变不了众怒的事实。


    作为当事人之一,自己必须站出来平息众怒,不然这件事越酝酿越麻烦。


    赵婴走上前面的高台,面向众人微微一笑,朗声宣布:“大家好,我就是你们口中所说的赵婴,今年县试的案首。”


    “我相信县尊所言,今年的县试是公平的,合法的,没有你们所说的什么内幕。”


    “滚下去,这儿没你说话的地方!”台下众人破口大骂,指天骂地的,失去了正常的理智。


    “活捉尹千秋!”


    “活捉赵婴!”


    “内幕,偏袒!”


    “大家上哇,不要放走坏人!”


    台下众人群情激昂,马上就要起骚乱,一场弥天大祸就要爆发,将走向不可挽回的地步。


    尹千秋吓得脸色苍白,不知所措。


    这个时候,应该动用差役强行**,否则闹出大事来,谁也负不起责任。


    然而,赵婴云淡风轻,继续说道:“好,大家认为这次考试有内幕,我现在就站在这里,接受你们所有人的挑战。你们出题,我破题,若是我的回答不能让你们满意,我甘愿辞去案首,怎么样?”


    哗!


    全场安静下来,不再群潮涌动。


    所有考生心想:他要当众破题?还要压服众人?


    胆子不小,真是小看了天下考生!


    但是,就有人不服,想让赵婴当众出丑,第一个年轻的考生,穿一身蓝布衣服,站出来提问:“管仲不死。未仁乎?”


    赵婴微微一笑回说:“这句话出自《论语丶宪问第十四丶十六》,桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”


    “意思是说,齐桓公杀死兄长公子纠,纠的家臣召忽因此而**,但同为家臣的管仲却没**。管仲称得上仁吗?孔子说:齐桓公多次召集


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    诸侯会盟,并不依仗兵力,都是管仲的功劳。这就是管仲的仁啊,这就是管仲的仁啊!”


    “从这个历史典故中破题,孔子是一位至圣先师,伟大的教育家,他根据学生的不同情况,教育学生求仁得仁。”


    “这是子路问仁,属于仁政。”


    “还有颜渊问仁。”


    “子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。”


    “意思是说,颜渊问仁德,孔子说:克制自己,使自己的语言行动符合礼,这就是仁。只要一旦做到这样,天下的人就都会称许你是仁人。要做到仁全在于自己,哪能靠别人?”


    “颜渊问实行仁的具体条目,孔子说:不合于礼的东西不看,不合于礼的话不听,不合于礼的话不说,不合于礼的事不做。颜渊明白了,说:即使我不才,也要照先生的话去做了。”


    “这是颜渊问仁,属于仁德。”


    “《论语丶雍也第三十》,子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”


    “意思是说,假使有人广泛地给百姓以好处和救济,这个人怎么样呢?能称得上仁人吗?孔子说:不仅是仁人,还必定是个圣人啊!尧舜恐怕还做不到这样呢!”


    “有仁心的人,自己想有所建树,也帮助别人建树,自己想要做到的,还帮助别人做到。能由自己推及到别人身上,这可以就是实行仁的方法。”


    “这是子贡问仁,属于仁心。”


    “孔子信奉的仁分三类,一类是仁政,一类是仁德,一类是仁心。所以,不同的学生问仁,孔子有不同的回答。”


    所有考生惊呆了,这哪里是破题,这是举一反三,触类旁通啊!


    连县令尹千秋也暗自心惊,他把《论语》吃透了!果然大才,果然案首!
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