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第806章 缔造佛门!

作者:梵啊林本书字数:K更新时间:
    “你我争斗,何须在此?”燃灯佛不禁轻叹一声。


    谢缺亦是肯首:“也好!”


    顷刻之间,二人便撕开了佛界,朝着虚空坠去。


    与此同时,灵山上增一长明灯光芒大作,


    “过去、现在、未来”三方灯芯齐齐燃起,相互交织缠绕。


    三点灵光穿破界域,没入到了燃灯佛体内,想以此锚定佛界时空,


    好让燃灯佛不论去往了哪一方时代,都能够回到现世。


    就在二坠入无尽虚空的一刹那,整个世界都为之一颤!


    紧接着,一条无边无际的时空长河猛然在他们身前升腾而起。


    这条时空长河宛如一条巨大的光带,波光粼粼,其中宙光如汹涌的波涛般翻滚不息。


    二人之间的激烈争斗,也在这一瞬间被放大到了极致。


    他们的力量相互碰撞,掀起了时空长河中的惊涛骇浪。


    而这场争斗的影响,更是迅速从现世时空向着过去蔓延,


    如同涟漪一般,波及到了不同的时间节点。


    燃灯佛头顶的三环突然绽放出耀眼的光芒,


    三具分别代表着过去、现在和未来的法身也在这一瞬间被激发,


    它们相互交融,合而为一。


    燃灯佛的力量在这一刻达到了巅峰,他抬手一挥,时空长河中的宙光立刻显现出了冥土的景象。


    冥土之中,一片混沌与新生交织的景象展现在眼前。


    这里的一切都还处于刚刚诞生的阶段,仿佛是时间的源头。


    燃灯佛手掌横压而下,想要将契此投放至此的血种彻底镇压,


    以此来破坏时间线,让谢缺永远无法出现。


    面对燃灯佛如此攻势,谢缺却只冷笑。


    就在这一刹那,他脑海“因果昭然”的黑色词条突然迸发出光芒。


    其无视因果的效果,在此刻生效了!


    燃灯佛原本以为这一击能够湮灭那片虚空,彻底消灭血种,但事实却并非如此。


    血种在这一瞬间竟然消失得无影无踪,仿佛从来没有存在过一样。


    这突如其来的变故让燃灯佛惊愕不已,他满脸不可置信:“怎么会这样?”


    他心中的震惊难以言表,原本胜券在握的局面,竟然在一瞬间被逆转。


    此时的燃灯佛,在锚定了因果线的一击落空之后,心中不由得涌起一阵恐慌。


    他原本的计划是通过镇压血海的起源,从根源上消除谢缺的力量源泉,从而一举击溃谢缺。


    现在这个计划显然已经失败了,而且失败得如此彻底,让他完全措手不及。


    “既然失手了,那便看看我这一击的威力如何吧……”


    谢缺的声音在虚空之中轻轻响起,仿佛带着一丝戏谑。


    他面不改色,嘴角微微上扬,似乎对燃灯的惊愕毫不在意。


    说话间,他抬起手掌,顺着宙光的流动方向回溯而去。


    谢缺眨眼间便穿越了无尽的时空,追溯到了燃灯证道之前的“古梵教末期”。


    在那个遥远的时代,燃灯佛尚未成佛,不过也同样是资深天君了。


    “你也想得太天真了!”燃灯佛见状,冷笑一声。


    他自然明白谢缺这一击的意图,但他对自己的实力有着足够的自信。


    不过谢缺这一击,看似威力平平,实则暗藏玄机。


    虽然未能直接伤害到燃灯,但却让谢缺不禁眉头一挑,露出惊讶之色:“你竟然来自地仙界?”


    面对谢缺的质问,燃灯佛只是微微一笑,并未言语。


    他手中突然多出一尊紫金钵盂,只见他手臂一挥,


    那紫金钵盂便骤然镇压而下,带着无与伦比的威势。


    谢缺见状,心感不安,暗叫不好。


    他虽不知晓这紫金钵盂是什么,但也有心血来潮,


    若是被其镇压,恐怕后果不堪设想。


    他毫不犹豫身形一闪,直接遁入到了时光长河之内。


    不过燃灯佛显然不会就此罢休。


    他紧追不舍,同样踏入时光长河,继续追击谢缺。


    二人的身影在时间的洪流中穿梭,时而交错,时而并行,难分胜负。


    这场争斗持续了许久,双方都使出了浑身解数,但始终无法将对方彻底击败。


    也不知晓过去了多久,谢缺停下了脚步,他凝视着燃灯佛说道:


    “既然如此,那便以尔等佛门因果一论高下吧。”


    燃灯佛闻言,微微点头,表示同意:“善也。”


    话音未落,二人同时出手。他们各自以因果道韵为引,化出形体投入到佛教演化历史的诸多关键节点之中。


    这些关键节点,如同佛教历史的十字路口,每一个都承载着重要的因果关系。


    他们的每一个举动,都可能引发一系列的连锁反应,改变佛教的发展轨迹。


    在那些时间线上,新的争斗即将展开。


    而佛教的历史,也将因为他们的介入,发生难以预料的变化。


    ……


    沙门初辟,诸多理论还待完善。


    故而在这个时期,辩经、讲经也就成为了诸僧人每日的必修课。


    空性寺内,僧人们团地而坐。


    于正中心位置的,便是鸡鸣菩萨了。


    鸡鸣菩萨此刻,正为诸僧讲经:“众生皆有佛性,需依佛法修行。”


    “此谓大乘佛法,乃众僧所修之理。”


    众人纷纷点头,面露赞同之色。


    忽然之间,其内一道身影忽然站起,开口说道:“菩萨所言虽是不错,但所谓的大乘佛法也不一定就能成为主流吧?”


    “就想菩萨方才所言,执空执有,皆是虚妄。”


    “贫僧以为,劫亦为佛性本相,若无劫数,又何谈佛性的彰显与升华?”


    他的这番言论,引得僧人们面面相觑,脸上露出惊讶疑惑。


    因为这僧人的这一论调,暗藏着动摇大乘根基的理论,与鸡鸣菩萨所强调的观点大相径庭。


    鸡鸣菩萨听闻无定僧人的回答后,不仅没有生气,


    反而露出了一丝微笑,他温和地问道:“敢问阁下法号何为?”


    那僧人双手合十,恭敬地回答道:“贫僧居无定所,行无定处,故而自号无定。”


    鸡鸣菩萨点了点头,他并没有因为无定僧人的身份而轻视他,


    反而以一种严肃而庄重的态度,开始与他辩经。


    随着两人讨论的深入,他们之间的分歧逐渐显现出来。


    空性寺中的其他僧人也被这场精彩的辩论所吸引,纷纷围拢过来,聆听他们的观点。随着时间的推移,辩论愈发激烈,众人的情绪也被调动起来。


    一些僧人开始支持鸡鸣菩萨的观点,认为佛应该以慈悲为怀,


    积极渡化众生,帮助他们脱离苦海,最终证得佛果。


    而另一些僧人则倾向于无定僧人的看法,


    他们认为修行者应该专注于自身的觉悟和解脱,不必过于执着于渡化他人。


    就这样,原本统一的佛法在这场辩论中产生了分裂,


    形成了“大乘”和“小乘”两个不同的派别。


    “大乘”一派继承了鸡鸣菩萨的思想,强调慈悲与渡化众生的重要性,


    而“小乘”一派则更注重个人的修行和解脱,


    他们认为通过自我证悟,便可达到解脱的境界。


    无定僧见到这种情形,不禁开怀大笑起来:“倘若真能如此,那你可称得上是大乘佛祖,而贫僧自然就是小乘佛祖啦!”


    然鸡鸣菩萨却只是轻轻摇头,回应道:


    “虽说我们彼此之间的观点有所分歧,但我们同属沙门,最终的目标都是一致的,只不过是殊途同归罢了。”


    无定僧听闻此言,嘴角微扬,露出一抹狡黠的笑容,


    然后突然伸出一根手指,直直地指向鸡鸣菩萨,口中念道:


    “既然如此,那我倒要看看,究竟是否能够将你们沙门一分为二!”


    随着这一指的点出,空性寺竟然在瞬间消失得无影无踪,仿佛从来没有存在过一般。


    而留在原地的,只剩下谢缺和燃灯佛两人。


    燃灯佛亦是双手合十:“佛便是佛,何能分作两股。”


    谢缺只是大笑:“你且看着吧!”


    ……


    逐渐的,古梵教已然破灭。


    第一次法华会也因此召开了,其目的乃是选百家之言,尊最上乘之佛法。


    众多僧人从四面八方汇聚于此,因受“七重罪典”迫害多年,


    此刻的他们,内心充满了对佛法的期待。


    号“无定”之僧,此刻高坐莲台,正对三千僧众讲法:“大乘者,幻妄也。”


    “《金刚》云‘无我相’,菩提非枯木独坐;《法华》明‘开权显实’。”


    “若为成佛而舍众生,与修罗何异?”


    “六度即众生船筏,四摄皆法界津梁。”


    “须知但使芥子纳须弥,何妨火中生红莲?”……


    他的这番言论,在法华会上对诸多信奉大乘佛法的僧人引起了极大的波动。


    不少僧人们在这一番言论的影响下,开始强调“普度众生”而非“渡劫成佛”。


    于是,在对《法华经》的讨论与修订中,增补了“罪业涅槃品”。


    这一品中,将罪业视为修行的资粮,认为罪业并非完全的恶,


    而是可以通过修行转化,成为通向涅槃的阶梯。


    正当此刻,台下有僧人问道:“罪业终究是罪业,怎能将其作为修行的根本?”


    “你所谓的因果无咎论,不过是自欺欺人的谬论。”


    无定僧垂目拈花:“罪业如宅中火,本无实相,却可灼醒迷途。


    “昔有僧人入无间地狱时,见业火翻涌处皆是曼陀罗华,此谓火中生红莲。”


    他的声音突然拔高:“尔只见因果如铁链,不见《涅槃经》中云烦恼即菩提?”


    那僧人又言:“荒唐!你这是诡辩!若罪业可作资粮,何须持戒精进?”


    “尔可见的,辛饶可成佛了?”


    无定僧只是微笑:“辛饶……未尝不能成佛?”


    正当此刻,无定僧又合掌长叹:


    “今日机锋已尽,来日当在菩提树下再辩。”


    那僧人亦是露出燃灯佛的本相:“既是如此,那你我便来日再辩!”


    ……


    灵鹫山巅,菩提树高耸入云,枝叶繁茂。


    一位面容清俊、眼神澄澈的年轻人,端坐在菩提树下,


    释迦牟尼脑中灵光一闪的的瞬间,天穹骤然裂成两半。


    左边是无定僧赤足踏着业火红莲而来,右首燃灯古佛手持青铜灯盏照亮过去未来。


    他们的声音同时在虚空炸响,震得菩提叶簌簌化为金箔。


    “罪业涅槃品有云……”


    无定僧开口言道:“当啖尽八苦,即证八正道。”


    他指尖点在青年眉心,释迦眼中顿时映出无数轮回,


    他的前世,为古梵教大祭司之子,


    昔日屠城流下的血,此刻竟然都变幻成为了他将成佛时的功德,


    每一滴血花,在他的眼中都好似变成了一朵血色的曼陀罗花。


    燃灯佛的灯焰暴涨,将这些曼陀罗花金属燃尽:


    “非也,罪本是孽,何能化作功德?”


    “汝当受持二百五十戒,方得……”


    话音未落,释迦胸口的卍字突然裂成两半。


    一黑一白两条巨蟒破体而出,黑色衔着《罪业涅槃品》,白色缠绕《增一阿含经》。


    菩提树轰然炸成双生之木,半枯半荣的枝桠间,


    释迦的佛影竟也分作两尊,左首明王怒目执剑,右首佛陀低眉拈花。


    这一变化,顷刻间让释迦牟尼眼前的时间线,分作了两股,


    这,也让整个佛教的历史彻底偏离了原有的轨迹。


    这意味着,下一位现在佛将会出现两位!


    燃灯佛深吸入一口凉气,直接探手抓住一道“卐”字,随即弹指将之破开虚空送出。


    “多宝师弟,你且接好!”


    “此乃现在佛性,亦是佛界天命!”


    增一灯中的“现在灯芯”散发出耀眼的光芒,光芒不断汇聚之间,最终化现出多宝如来的法相。


    多宝如来法相庄严,周身散发着“现世永恒”之道。


    在这混乱之中,谢缺亦是趁机截取了另一道现在佛性,


    如出一辙,谢缺也将之摄入虚空,随意丢在了一方虚空内的“金乌”身上。


    谢缺背后的血河,亦是出现一尊大日虚影。


    毕竟现在佛性代表着的乃是佛界的“天命”,二人若不如此将之抛入虚空,天道便要降至收回了。


    此刻,燃灯佛也忽地悚然,他抬手指向释迦牟尼:“那他怎么办?”


    谢缺只是耸肩:“怕什么?其本质便是天命,不过如今有两位释迦牟尼罢了……”


    燃灯佛深吸入一口气,也是为方才的举动后怕不已,


    若是方才惊动天道,恐怕二人都要为佛界天道所伤了。
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