望着阿娟挎着赵乐的胳膊，进了小脚姑娘的伺佰特，古兰有点怅惘。
但也很快释然了。
事不关己高高挂起，凭他们怎地怎地。
回到家中，古兰就开始正式打点行装。
从城里置办来的用作交流、交换的物品，她在那个新购置的登山包里，每样只带上一少部分。
然后又把一些随时需要的洗漱用品，和女人离不开的特殊用品塞了进去。
现在好处是有了微信支付和手机银行，出门方便多了。
再就是大小超市遍地都是，随身携带的物品大大减少，行囊也就轻便了许多。
行囊装点完毕之后，古兰就琢磨出行的装束和装备。
有了菩萨洞府前和集贸市场上的两次集中偶遇，古兰在这个地方基本也算个名人了。
大家虽然不清楚在这两次大型活动中，古兰到底做了什么，起了什么作用。
但是总觉得她是那么与众不同，那么引人注目。
总觉得她和这两次非同寻常、世所罕见的奇异事件有某种联系。
大家在想到菩萨的功劳的同时，也总要想到她身上去。
这也难怪，因为大家觉得她就是个菩萨一样的人儿么。
当地人谁不了解谁呀。
这么些年来，也没听说过谁有什么过人的本事。
更别说有和菩萨一样的本事了。
这地方外地人也不稀罕，但是稀罕的是像她这么形如天仙、貌似天女的呀。
要说菩萨的神通，那大家没有一个不膜拜的。
问题是这里以前也并没有这么神灵的菩萨呀。
自从她来了以后，菩萨就来了。
而且菩萨来了以后，就频频显灵。
惩恶扬善、扶弱济贫，桩桩件件都做的那么完美到位。
这一切难道都是偶然的么？说什么大家也不信。
所以，古兰在当地人的心中，就成了一个象征、一个化身了。
至于是一个什么的象征，什么的化身，大家倒不去深究。
反正现在这里有一个菩萨供着，还用另寻它主么？
那她不就是一个菩萨一样的人儿么？现现成成的在那里摆着呢。
如此一来，古兰就像是一个身上贴了标签的。
虽不像那些招摇过市的明星，走到哪里都前呼后拥、大呼小叫的。可也走到哪里都会引起一些议论和观望的。
这次进城，她就深有同感。
不论是在公共汽车上，还是在新华书店里，包括那旧书摊和古玩市场上，
就连走在大街上，她都感觉到不断地有目光在她身上刷来刷去。
也不断地有些指指点点和窃窃私语，围绕着她前赴后继、接踵而至的。
她就初步体验、体会到了名人的不易。
她也就想到了，这次出门她是要变一变形象的。
也就是说，需要简单的化一化妆、饰一饰容。
不能以原版的古兰走街串巷。
否则，走到哪里都不断地有人认出来，是不利于她策划的这一意义重大的民间访谈的。
这一点她是在进城的公交车上，看到几个乘客兴奋的眼神，听到几个乘客的轻言细语，就想到了的。
所以她才新购置了一个登山包。
这是因为她感到原来那个登山包太高调，太标志性了，这次出行不宜偕同的了。
既然登山包不宜偕同了，那拉风一样的哈雷摩托也就不宜代步了。
这一点她倒不担心，因为她有足够的神力可以支撑。
毛毛是一定要带上的，不然的话，谁在家里照顾它呢？
本想托付给厨娘的，但这也不是一时半刻的事。
再说了，怎么和她解释也是个事。
好在现在这样的小狗也挺多的。
许多从市里到山里来放风的、旅游的，也有顺手牵着只小狗作伴的。
它就不显得像哈雷那样张扬，很容易掩盖过去的。
毛毛又很听话、很懂事、很结实、很欢实，跑跑跳跳一路行去，她也是一点也不用担心的。
想起以前，和毛毛那一次在山中的奇遇。
有惊无险还顺路把脑力和符兵激发了出来，古兰还对毛毛另有一份感情。
因此，这次出行，古兰是很愿意把毛毛带上，再扮演一次神仙主仆的。
提到厨娘，古兰原本还想向她借一套当地人的服装的。
既然那哈雷摩托不能偕同了，那那身进山的行头也就是不合时宜的了。
古兰想，要便于出行和访谈，还是着一身当地人的装束比较方便。
现在当地人的服饰，虽然已经大多不是正统的民族服装了，
但是和城里人的服装，和外地人的服装还是有很大区别的。
城里人和外地人，不管怎么装扮，走在这座大山里，还是一眼就能看出来的。