建房要有瓦片遮风挡雨。
大恒朝的瓦片不便宜，整个新荒村除了村正和个别“富户”，其他人家都用不起。
可房子还得盖。
于欢亲眼看着他们把石灰粉掺入一种细黏土中，混合成了一种新的混凝涂料。
人们把这涂料加水搅拌之后，像水泥一样涂抹在屋顶和墙壁表面。
水分蒸发后，房屋表面就多出了一层防水层，很是好用。
除此之外，屋顶用厚厚的草帘层层叠加，因做成了中间用横梁挑高、两侧向下倾斜的造型，雨雪顺着屋顶陡峭的坡度自行滚落，轻易不会出现房顶漏雨或被大雪压塌的情况。
这便是老百姓的智慧了。
因为于欢是建房小队的一员，房子很快盖到了于欢家。
于欢是个物欲不算太强的人。
这会村子人手有限，她手上的银钱也不多，对房屋的规划就很简单。
（实际上，她手上仅有的一点铜板还是这些日子帮忙盖房子挣来的）
于欢家只盖了两间房。
一间正房，一间厨房。
两间屋子面积差不多，都是二十来平。
正房用来休息。
厨房除了做饭之外，还可以用于吃饭和囤粮。
房子盖的少，院子就变得很大，平日还能用来种点蔬菜之类。
院墙垒起，按着本地习惯在东南角搭上一间旱厕，便算齐活。
…………
于欢虽对房子的要求不高，却把院墙垒的很高。
对此，于欢给出的理由是：此处离山脚太近，万一冬天山里下来个野兽什么的，也好挡上一挡。
这当然只是借口。
真实的理由只有于欢自己知道——习惯了现代各扫门前雪的生活方式，她实在很不习惯在院子里打个喷嚏都能被左邻右舍看到。
于欢当初选择靠近山脚的房基地，为的就是远离人群。
而高大的院墙能进一步保护个人隐私。
毕竟——于欢身上还是有不少秘密的。
住在于欢隔壁的红姑有样学样，也请人搭了高高的院墙。
红姑身为女子，独自带着儿子过活，更需要这份安全感。
因为于欢的关系，两家的房子是一起盖的。
红姑家比于欢要讲究许多，正经的三间正房，两侧厢房、倒座一应俱全。
为了盖房子，红姑把家中老底都掏了出来。
红姑是个心中有成算的，这次因为全村一起行动，盖房实际很便宜。
她家小石头都八岁了，没几年便要议亲，她得早早为儿子准备起来。
…………
于欢在建筑队人缘不错，她提了墙高的要求，没人说什么。
几个高个儿的汉子踩着梯子，很快就把院墙给她垒了起来。
建成的院墙高约两米，黄色的泥土混合着稻草、沙石等物，厚厚的垒起来，牢牢护卫着主人的家。
在现代人看来极其简陋的院墙，放在村子里还是很少见的。
老话儿都说：高墙大院。
除了大户人家，乡下很少有人会垒如此高的院墙。
大多村民家的院墙只比成年男子半身高些。
有熟人从外面经过，无需进门，主人家就能隔着院墙和人说起话来。
婆娘们坐在自家院子里洗衣服做活儿，也能隔着院墙彼此聊天解闷。
村子里少有人锁院门。
有人在家中打仗，不拘是打媳妇还是打男人，旁人都能听到动静。
若是打的太厉害，老人们抬脚就会进来劝和。
没有院墙的阻隔，人站在村子任意位置扯着嗓子喊上一声，大半村子的人都能听的清清楚楚。
如此一来，有事也能快速回应。
乡下淳朴，村人彼此都熟识。
且大家都穷的很，并不担心有人翻墙偷盗。
就算真有人手欠偷了，他老子娘都在一处，难道还怕人跑了不成？
乡人们一人一口唾沫都能把人给淹了。
这人与人之间的交流紧密了，私密性自然要差上一些。
因此，乡下院墙最大的用途，就是起到个划分地盘的作用。
最多，再拦一拦自家养的牲口之类。
…………
不管别人喜欢什么样的，于欢和红姑倒是对新的院墙都很满意。
房子盖好那天，于欢送走建筑队的伙伴们，从里面把沉重的木头大门一关，瞬间觉得安心起来。
隔壁红姑家的房子还在盖，隔着高高的院墙，还能隐约听到众人忙碌的声响。
于欢关上门，转身回到自家正房。
说是正房，里面其实相当简陋，好比现世的毛坯房。
整间屋子没有任何家具，只最里靠墙的位置有一堆厚厚的稻草。
这里没有搭土炕的习惯，村人睡的都是架子床。
这会没功夫更没钱买床，大多数人都是睡的稻草床。
盖房子的时候，于欢不清楚情况，以为这里的冬天没有很冷，也没多问。
只随大流捡了不少稻草回来，晒干之后搭了这么一个稻草床。
于欢空间里有床，她打算晚上再拿出来用。
至于这个稻草床，是摆给外人看的。
此时稻草床上铺了块看不出颜色的布，上面放着一个小小的包裹。
这便是众人眼里，于欢的全部家当了。
至于铜钱，那是一个子儿也没有的。
于欢参加建筑队得的那点可怜的工钱，全都用在这个新家上了。
于欢今日“搬家”，跟建筑队请了半天假。
准备在家里收拾一下，明天再继续上工。
…………
屋子空也有空的好处，就是好打理。
于欢不喜欢土做的地面，让人把屋子里面也涂了那种防水的涂层。
屋里没有太大尘土，清理起来便很容易。
于欢从空间拿出拖把和抹布，通通擦拭一遍，就算打扫完了。
收拾完卧室，于欢去了厨房。
于欢的厨房和卧室一样简陋，只靠窗的位置搭了一个土灶。
灶边一只大肚子水缸，靠着缸边的地上堆着小半袋粮食，这便是屋里仅有的物品了。
大恒朝铁器昂贵，百姓家用的都是陶锅。
当地人也叫它小釜。
刚买来时，于欢用手摸过，表面光滑的很。
陶锅的样子不难看，造型圆润大方，外皮还有少许花纹。
陶锅导热快，受热均匀，是不错的锅具。
就是不够结实，温差过大时极易破裂。
因此，大家使用时便很小心。
当地人大多用它来煮些汤汤水水。
炒菜那是极少的，毕竟家家都缺油水。
于欢打扫完厨房，把灶上的陶锅洗净，重又倒入几瓢清水。
…………
这水是于欢从山上取的。
于欢家的后山有一泉眼，水质干净，十分清甜。
当初于欢跟着队伍走出那片荒芜之地，空间里囤的饮用水已经喝的七七八八。
于欢不得不在本地寻找代替品。
万幸，让她找到了这眼古代版的“农夫山泉”。
众所周知，山泉水是地下水的一种，通常在没有污染的自然环境中，水质会比较稳定，是比较理想的饮用水。
这水从山顶流出，中途汇入河流，途径半个村落。
村民们平日取用的生活用水便来自这里。
上游饮用，下游浣衣。
因着夏日炎热，不时有穿着抱
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腹（兜肚）、光着屁股的孩童，三三两两跳进河中凫水。
若是被忙疯了的大人们发现，这家便会闹出震天的嚎啕声。
河水清可见底，水中不时游过几尾游鱼，各个滑溜的很。
都是逃荒过来的，村人们不免对河中鱼儿抱持了极大热情。
可惜新荒村的大家似乎不擅此道。
偶尔才能看到有人拿着一尾活鱼，喜滋滋的往家中走去。
那鱼儿肥美欢腾的样子，便又激起人们早已搁置的热情……
…………
于欢不想在河中取水，便趁着上山伐木，一路找到泉眼所在。
自此，仗着她家就住在山脚，离得近又有空间辅助，每每都去泉眼处取水。
发现泉眼后，于欢没有冒然饮用。
刚来时经历的那场不知名的病毒感染还历历在目，于欢如今小心的很。
她先用空间里的紫包菜煮成简易版酸碱试液，勉强确认了水质。
接着又自制过滤装置过滤好泉水，这才敢煮开饮用。
“只”拉了两回肚子，于欢便坚强的适应了本地水源。
自此在空间常备，终于不用担心没有水喝。
真是可喜可贺。
…………
在陶锅中装满水，于欢转身出门，从院中取了一抱柴火回来，开始生火。
于欢将柴火按规律摆放好，上面放上细枝、树叶、干草等物，动作麻利的摩擦火石，打火引燃。
不一时，红色的焰火在灶洞中肆意绽放。
随着温度升高，陶锅中的清水渐渐冒泡，终至沸腾。
这套操作，于欢已经做的很熟练了。
早在房子盖起来之前，于欢已经开始学习这个时代的生火方式。
她想要在这里活下去，便要努力适应。
从最早的灰头土脸到如今的娴熟老练，于欢练习了许多次。
好在，红姑是个耐心的先生。
红姑不光教了于欢如何生火，还带她认识了不少山间野菜、雨后蘑菇，教她如何用这些东西混着朝廷发下来的一点粮食做成食物，填饱肚子。
于欢努力学了，还偷偷做了笔记。
于欢拿着借来的斧子，借着月光吭哧吭哧劈柴；（白天要去建筑队干活）
学习生火时不小心燎到手，疼的直冒冷汗；
被浓烟熏的睁不开眼，时常脸脏的像只狸奴；
面无表情的吃着自己做出来的、没滋没味偏又烟熏火燎的野菜馍馍……
从未喊过一声苦。
对于这个笨手笨脚、但态度极其认真的学生，红姑是满意的。
要不是因为于欢是个“男子”，她甚至想要教会对方如何裁衣纳鞋。
为了感谢红姑的倾囊相授，于欢除了不时帮忙砍柴，还送了一个自制的水质过滤器给她。
过滤器用一只木桶制成，从表面看去，只能看到层层叠叠的砂石。
在砂石掩藏之下，于欢还在里面放了活性炭和纱布等物。
这些材料，于欢的废品站有不少。
这些东西在这里不算太过出格，外面又有碎石遮挡，给红姑放在自家使用，倒也不打眼。
于欢把东西送过去那天，教会红姑使用方法，千叮万嘱叫她以后喝的水都要过滤煮熟后再饮用。
于欢给出的理由也很简单：这样喝水对孩子身体好。
成年人吗，如果只是自己，对付一下也没什么。
但既然对孩子有好处，红姑便满口应了。
反正只是煮个水。
既然都折腾了，她自然也会跟着喝。
此事过后，红姑心中愈发认定，这人从前必是个“娇生惯养”的主儿。
开着废品店，整日梳着短发，自觉已经活的十分粗糙的于欢：……