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426.皇帝為國家之形象代言人?

作者:濟南老梁本书字数:K更新时间:
    順子決定將自己的頭銜定為「皇帝」非「國王」,這讓諸葛梁感到有些困惑。從歷史和權力本質上來看,皇帝與國王並無太大區別,但顯然順子並不這麼認為。因此,為了滿足順子的需求,諸葛梁只能開始著手處理相關的法律問題。


    然而,這個過程並不輕鬆。順子的父親桐仁皇帝原本只是個企業家,後來自行稱帝。但諸葛梁心知肚明,這樣的「皇帝」並不是真正意義上的皇帝。桐仁從未制定過正式的憲法,這也讓順子面臨了巨大的法律空白。


    諸葛梁為了解決這一問題,開始在網路上搜尋與「皇帝」頭銜相匹配的憲法文本。經過一番查找,他發現,現今世界上只有一個國家的憲法仍然提及「皇帝」這一稱謂,並且與他之前與傑弗瑞·史坦利·岡茨談論神學時提到的阿瑪泰拉斯大神有所關聯。這份憲法雖然已經頒布了數十年,期間未曾修改,內容具有相當大的參考價值。


    諸葛梁心想:「既然順子想當皇帝,那這份憲法或許是唯一合適的模板。雖然其中的部分條文顯得有些與時代脫節,但稍作修改應該能符合現代需求。」


    他立即著手修改這份憲法,刪除了原文中「放棄宣戰權」的條款。然而,他保留了「不持有陸海空作戰力量」這一條,並進一步補充道:「軍事力量由純私營的軍事企業管理」。這樣的設計既能避免軍事擴張,又符合帝國的企業化運作模式。其他條文則基本維持原樣,僅僅是把原文中的國號給去掉了。


    修改完成後,他將修訂版本轉發給順子過目。隨後,他又開始查閱《皇室法》,這份與憲法相輔相成的法律文件同樣需要現代化的修訂。


    隨著諸葛梁深入查閱《皇室法》,他發現這份與憲法緊密相連的法律文件中,充斥著許多外語專有名詞,這些詞彙讓他感到困惑不已。什麼「辛諾」、「奈辛諾」、「奧」、「蕉奧」、「科希茨」、「科泰希」、「科泰嵩」……每一個詞看上去都像是某種神秘的咒語,讓他頭昏眼花,完全無法下筆。


    幸運的是,桐仁稱帝之後曾經發布了一版《皇室法》,將那些晦澀難懂的外語專有名詞翻譯成了更易於理解的詞彙,例如「辛諾」被翻譯成了「親王」、「奈辛諾」是「內親王」,「奧」是「王」,「蕉奧」是「女王」,而「科希茨」、「科泰希」、「科泰嵩」則分別是「皇室」、「皇太子」、「皇太孫」。對諸葛梁來說,這無疑是一個福音,至少在閱讀和理解法律條文時,他不必再為那些莫名其妙的詞彙而抓狂了。


    於是,在修改《皇室法》的過程中,他將桐仁的版本作為辭典,不斷對照參考,將那些拗口的外語名詞逐一替換為更加明確的詞彙。


    他翻開這份新版法典,眼前的文字清晰易懂,讓他能夠更專注於法條的實質內容。當他重新閱讀關於皇位繼承的條款時,眉頭依然微微皺起,對於條文中明確指出皇位僅能由男性繼承的規定感到不滿。這與他所堅持的男女平等理念形成了鮮明的對比,而他也不禁感慨:「如此刻板的性別分工,如何適應當今社會?」


    隨著他的思考深入,他決定重新定義相關用詞,準備在新版法典中,讓所有王爵的稱呼不再依賴性別,這樣的改動不僅可以避免性別偏見,也為未來可能出現的跨性別或非二元性別皇族提供了法律保障。當完成修改後,他滿意地點點頭:「這樣一來,未來的皇室成員無論身份如何,都能獲得同等的尊重。」


    諸葛梁繼續翻閱《皇室法》,試圖找出任何可能需要修訂的部分。當他查看到皇位繼承的相關規定時,眉頭已經因性別歧視的用詞而皺起,但他很快又注意到另一個更加突出的問題——整部法典中,竟然沒有任何關於皇帝退位的條款。


    「真是奇怪。」諸葛梁低聲道,「難道這部法律假設皇帝只能在位到生命的終點嗎?可是,如果順子年長體衰,或者她希望在晚年過普通人的生活,這種情況該怎麼處理?」


    他心中泛起疑問,當翻到《皇室法》的附則的時候,他發現了一個提及退位的法律——《皇帝退位及相關之皇室法之特別例外法》。然而,這部法律竟然沒有被完整納入《皇室法》的正文中,只是被附註提到。


    「這是什麼?」諸葛梁皺起眉頭,對這部法律的名稱感到陌生。他立刻在網路上搜尋相關資料,試圖找出這部法律的內容。經過一番查找,他終於發現了一些線索。


    他心中泛起疑問,於是開始在網路上進一步查找。經過一番搜尋,他終於找到了一些線索——這部名為《皇帝退位及相關之皇室法之特別例外法》的法律相當特殊,似乎是針對某一位特定皇帝的退位專門修訂的,加上該國的皇帝僅是個形象代言人,因此大家都不太介意這些細節。


    諸葛梁仔細研讀了這部專法的內容,發現其條文設計頗為周全,其中明確規定了皇帝在退位後的禮遇與身份安排。雖然其中的條款頗具針對性,但他敏銳地意識到,這些條文完全可以被納入《皇室法》之中,成為一個正式且普遍適用的章節,而不僅僅是為某一位皇帝量身定制的特例。


    「這樣一來,不僅可以為順子提供選擇的自由,也能避免未來的皇室因同樣的問題而陷入困境。」諸葛梁喃喃道,手中已經開始記錄需要修改的部分。


    順子皇帝端坐在辦公室的辦公桌前,手中握著滑鼠,電腦屏幕上顯示著諸葛梁提交的憲法文本。她的眉頭微微皺起,目光在關於皇帝的條款上反覆游走,心中對某些內容感到不滿。這些條款涉及她的權力與職責,讓她不得不深思熟慮。


    第一章:皇帝


    第一條


    皇帝為國家之形象代言人及國民總體之形象代言人,其地位係基於主權所屬之國民之總意。


    第二條


    皇位為世襲,依立法院所議決之《皇室法》規定繼承之。


    第三條


    皇帝關於國務之所有行為,皆須經行政院之提案或許可,由行政院負其責任。


    第四條


    皇帝僅得為本憲法所規定關於國務之行為,並無關於國政之權能。皇帝得依法律之規定,委任其關於國務之行為。


    第五條


    依《皇室法》之規定設置執政官時,執政官以皇帝之名義行使關於國務之行為。此時,準用前條第一項之規定。


    第六條


    皇帝依立法院之提名,任命行政院長。


    皇帝依行政院之提名,任命司法院長。


    第七條


    皇帝依行政院之提案或許可,為國民從事下列關於國務之行為:


    一、公布憲法修正案、法律、政令及條約。


    二、召集立法院。


    三、解散眾議院。


    四、公告立法委員之選舉。


    五、認證行政官員法律規定之其他官吏之任免,以及全權委任狀及大使、公使之國書。


    六、認證大赦、特赦、減刑、免除刑之執行及復權。


    七、授與榮典。


    八、認證批准書及法律規定之其他外交文書。


    九、接受外國大使及公使。


    十、舉行儀式。


    第八條<


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    p>皇室財產之讓與或皇室受讓或賜與財產,皆須經立法院之議決。


    她的目光再次回到這些條款上,心中不禁思索,這些條款是否真的能夠保障國家的穩定與發展,還是會讓她的權力受到限制。順子皇帝心中暗暗決定,必須與諸葛梁進行一番深入的對話,以確保她的意見能夠被充分考慮。


    她撥通了諸葛梁的電話,語氣平靜但堅定:「梁先生,請到皇帝辦公室來一趟。」


    諸葛梁正在仔細思考《皇室法》的修訂,聽到電話鈴響,他立刻接起來,恭敬地回答:「陛下,有什麼吩咐?」


    順子的聲音從電話那端傳來:「我看了你提交的憲法文本,有些地方需要討論,現在過來吧。」


    諸葛梁掛斷電話後,整理了一下桌上的文件,迅速起身向皇帝辦公室走去。他進入房間時,順子正看著憲法文本,手指輕輕敲擊著桌面。


    「陛下,有什麼想法?」諸葛梁微微低頭,語氣中帶著詢問。


    順子抬起頭,直視著他:「梁先生,憲法後面的內容我沒什麼意見,比如國家沒有軍隊這一點,我可以理解,畢竟我們在原來的國家時,武裝力量都是由各個軍事企業負責的。但關於皇帝的職責,我覺得似乎過於空洞。是不是應該給皇帝一些實權?」


    諸葛梁沉思片刻,緩緩回答:「陛下既然了解之前的國家結構,那麼我們可以採用企業化的模式。比如,設立負責戶籍的戶政公司,負責教育的教育公司,負責文化的文化公司等等。這些機關表面上是獨立的企業,但實際上,陛下完全可以通過背後的操作掌控它們的運作。」


    順子微微皺眉:「這也就相當於我有了權力?」


    諸葛梁解釋道:「是的,企業是私人的,名義上不受政府控制,實際上卻在陛下的掌控之中。這樣一來,即使行政院長由民選產生……」


    順子打斷了他:「等等,梁先生,你給的憲法,第六條裡說行政院長不是民選,而是立法院提名。」


    諸葛梁一愣,隨即歉意地笑了笑:「抱歉,陛下,是我沒仔細看原文就給你了。可以把『皇帝依立法院之提名,任命行政院長』改成『皇帝依選舉之結果,任命行政院長』。就算行政院長由民選產生,他們也無法干預企業的運作。表面上看,陛下只是國家的形象代言人,實際上卻擁有實權。」


    順子點了點頭,但臉上仍有疑慮:「這樣修改是可以,但是……這麼早就開放民選,會不會選出一些對我不利的極端分子?畢竟,我們剛剛佔領了大乾國的地盤,這裡的人們……」她停頓了一下,似乎在斟酌用詞,「他們的思想可能還沒有完全開化。」


    諸葛梁微微一笑,似乎成竹在胸:「陛下擔心的問題,我們可以通過另一個途徑解決。憲法通過之後,我們可以再制定一部《特殊時期臨時條款》,將憲法中的部分條款,例如選舉權相關的條款,暫時凍結。在這一時期,我們可以通過教育,引導國民追求個人利益和享樂。我相信,最多十年,我們就能將這裡建設成一個文明的社會。」


    順子還是有些不放心:「大乾國統治這裡幾百年了,十年的時間……會不會太短了?我擔心人們的思想沒有那麼容易改變。」


    諸葛梁搖了搖頭,自信地說:「陛下,十年已經是我最保守的估計了。依我看,三到五年就足夠了。自私是基因的本能,享樂是一切物種的天性。當民眾發現自私比無私生活得更好,享樂比苦修更舒適,他們自然會選擇自私自利的生活方式。這不需要十年,只需要讓他們看到、體驗到,然後做出選擇。」
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