我围着石头转了一圈，在其浑圆的顶部正中，发现一个很深的凹槽，内壁带波浪纹，似乎是个钥匙孔。在石头上开孔，又没有任何机关设置的痕迹，那要它干嘛，当装饰么？
这东西起码有十数吨重，又大，不似靠人力搬来的，更像是天然形成，原本就在的主，起码要比这个地下室早的太多太多。
细看其表面坑坑洼洼，那层深咖色很不自然，有些浮于表面，如同后期故意刷上的一层漆料。
我好奇地用指头抠了抠，竟然一下就脱落了一大块，里面赫然显露出晶莹的异彩，在黄绿色光芒下，给人一种奇幻的感觉，就像《西游记》里，孙猴子刚进水帘洞时的情形，仿佛这石头也带着仙气呢！
啊——表面这层，该不会是干掉的血液吧！这么厚一层，颜色又这么深，看来很久以前有不少无辜者丧生于此。莫非，这是个祭坛？形状这么怪异的石头怎么当祭坛？
可想到祭坛，我马上去看背后那片棺材林，谁知脚下发出咔嚓一声脆响，地面的土壤竟然出现了数条裂痕。
我这才注意到脚下的土质硬且脆，上手一摸，感觉竟然像是毛玻璃，眼睛所见的也不是什么土壤，而是融化又凝固后的砂石颗粒。
我知道制作玻璃所需石英砂、硼酸以及多种材料，要在极高的温度下，才能将它们溶成液体，而后再进行加工和冷却成形。
如果脚下在以前真的是砂土层，要将它们变成现在的样子，那不是生火焚烧就能做到的，这里一定经历过什么，而且短时间内达到了相当高的温度。
正思考着，忽然察觉到头发有种被拉扯感，甚至连汗毛也是如此，它们一起指向这石头，跟着皮肤上起了一层鸡皮疙瘩，有种明显的心烦意乱和恶心。
石头上融化而成的圆顶、如液体滴落凝固成的锥状尾部；四周像毛玻璃一样的地面；再加上身体出现的各种不适，我猛地一惊，猜到原因了。
“不好，这玩意该不会是颗古老的陨石碎片吧！有人把陨石碎片当成祭坛了？天哪！过去这么多年，甚至上头已经被村子所覆盖，这玩意的辐射还没有消减么？在这待得久了会不会变异，或者失去男人的能力呢？”
情况不妙，我转身想走，可是刚走出硬化区域，来到棺材林前又愣住了。
原因是刚才过来，见到的都是棺材正面，没什么稀奇的，可如今磨回头要离开，竟发现棺材背后，也就是原本的底部，刻着许许多多的图画。
就拿距离我最近这两口棺材来说，左手这个，描绘了一个高高在上的人，放下一个带有光芒的块状物，地上还跪拜着许许多多的人，各个仰面看着那东西逐渐下落，纷纷伸手去接。
得亏我还记得这是在中国，否则真以为耶兄降临赐福了呢！
再看右手的棺材，高高在上的那位正俯瞰一切，看着脚下那群破衣烂衫人们，争抢他抛下的那块东西。
由于主体发生变化，远近关系也做出改变，争抢的人们变成主角，所以有些内容看得更清楚了。
似乎他们争抢的东西，仅仅是一块树皮。因为在表面，还有树木特有的纹络和树瘿，我不会看错的。
这货难道是传说中的神仙？那也忒小气了吧！就扔了块树皮？
而下面这些人也是够愚昧的，把树皮当宝不说，还拼死争抢，图中甚至描绘出了打斗和撕咬的画面，真够可怖的。
我再看向同排的远处，整整一排的内容似乎都是连贯起来的，难道这是叙事画？该不会这就是二黄淀的历史吧？
好奇心占据了主动，我甚至都忘了背后还有块带着辐射的陨石呢！随即我开始一排排，一幅幅去看棺材后面的内容。
待我把所有的看完，发现这些内容时间线很长。
最里面，也就是几乎完全放在土上的那排画，时间最早，我甚至从他们的穿着和手边的用具，分不清具体是哪个年代的。
而再往前，能看出的年代有唐、元、明，甚至在最前排已经到了民国。
画中描绘的具体内容，从一开始就是这个神仙的出现，他是被一支庞大的队伍带来的。瞧这人趾高气昂的样子，就知道来头不小。
神仙被队伍送进了一座山中，很奇怪，竟然有人在出路设置了横纵数十条，看不出是什么的东西。神仙就在里面，也不出来，护送的队伍就此离开，当地人开始以地下这石头为祭坛，定时供奉人牲。
随着时间流逝，我看到大雨倾盆，洪水泛滥；冰雹袭地，哀嚎遍野；熊熊烈火，吞噬一切生命；甚至还有瘟疫横行，饿殍遍地。
这时候，护送的队伍又来了，而且带来了三个人，随后他们进入山中，站在横纵如网的东西面前，似乎在与神仙对话。
之后就见他们打开了那张网，神仙气定神闲，慢慢悠悠地走了出来，望着眼前一切惨景，大手一挥。
让人惊奇的是，所有伤者和死人，竟然一下都站了起来！
我不明白这里想表达的意思，是说这些人全复活了？还是他们魂魄飞升？因为每个棺材后面只有一整幅画，即便这么多棺材后面的内容连起来，也无法绘制得特别详细，只能根据自己的想法揣测。
也许这代表那神仙，有某种让人起死回生，祛除病痛的仙法，难道这就是我一直想弄明白的长生术？难道那神仙，就是持有全本《越方书》的人？
据我所知，《越方书》的作者是东汉方术奇人，赵炳。传说他会各类奇妙禁术，能呼风唤雨以气化形，撒豆成兵，让人起死回生。
当他以为自己是全天下最厉害的人时，一个名叫徐登，连野史都不知道其性别的人出现了，她似乎也有相同的本事。
两人遇到后各施奇术，斗了整整三天三夜，最终以赵炳棋差一招分胜负。
而后赵炳虚心向徐登求教，两人常年形影不离。因为徐登经常以女子之态出现，所以后来还传出这两人私定姻缘之说。
也正因为有了徐登的帮助，不久后赵炳便写出了这本惊世骇俗的奇书《越方书》。
就在两人相交正好的时候，似乎遭到天妒，徐登竟早早撒手人寰了。
她知道自己死后，赵炳可能会因为悲痛重蹈覆辙，再次变成以前那目空一切的人，甚至还会变本加厉。所以临死前徐登对赵炳有嘱托，这才有了后世所记的，赵炳施朮抗天灾，救难民于水火的佳话。
可惜啊，徐登死于天妒，而赵炳最后是被人嫉。
当他路过古时章安县，出手解决了肆虐的瘟疫后，百姓无不感激，甚至在他临时落脚的地方，整日跪满了想要求学和追随的人群，一时间从者如云，很快便被章安县县令得知。
因为嫉妒，章安县县令竟然以妖言惑众为借口，斩杀了一代奇人赵炳。
相传在赵炳死后，他的身体化作了万道金光，游遍山川，最终汇聚在了西南夷人之地。有人猜测，那可能就是徐登墓的所在。
赵炳身死，一直在他身边的《越方书》就此下落不明，民间大多人认为，书是被章安县县令拿走了，但苦无证据，也仅仅是猜测而已。至此，《越方书》彻底消失，直到今日仍未真的出现过。
说了这么多，再加上最里面一排画描绘的时代不明，所以我先入为主地认为，这个像神仙一样的人物，会不会就是赵炳。
而他并非像传说的一样，被章安县县令杀了，反倒是囚禁于此，为了某种不可告人的目的。
如果这么想，很多事似乎就能解释了。
一开始赵炳并不愿意再帮世人，怎奈大灾接连不断，无辜枉死者无数，这时候出现三个人用了某种方法，劝说赵炳施以援手，这才有了后来百姓们将他当做神仙的荒唐事，以至于随便抛出一片烂木都争相抢夺的画面。
而后这位奇人似乎活了数千年，一直在被那三人控制利用，到处施舍，随便使用禁术，始终得不到喘息。
直到近代，中间不知发生了什么，村子里竟然出现一种身形怪异，凶恶异常的人类，开始到处屠杀破坏。
于是那三人又去请神仙，这次神仙不止没有相助，反而招来一群黑色怪物加入破坏行列。
眼见村庄将被夷为平地，神仙将要逃出之时，三人中的两个似乎以命相搏，最终平息了一切，神仙又被关进山里，再没出现过。
后面的一幅画里，我看到神仙周围竟盘绕着无数大蛇，它们喷吐毒物，甩动惊雷，以鳞片为刀，抵住神仙周身上下每一寸皮肤，最终一起落进一处好似泥潭或深渊的地方，很是诡异。
最后克制神仙的三人中，唯一活着的那位，似乎与这里的人结合，开枝散叶，继续着守护的工作。
只可惜好景不长，村民们不知因为什么，竟然手持兵刃，高举火把，将这人和他的后代们团团围住，最终一把火烧尽一切，而后封了这处地方，在上面盖了房子，生活得以安宁。
至此，困住神仙的那座山的山头上，有青烟飘飞，似乎神仙也得到了解脱。
真是戏剧性的发展，难道是天怒人怨的结果么？bookAbc.Cc
我把所有内容都看完后，心里久久不能平静。
尽管知道古人传下的奇闻异事，大多掺杂着神鬼之说，那是因为时代的认知不同，后人难以理解而已。
但这里的所有内容，绘制的年头不会太久，起码百年左右而已，也许是村民们根据一代代口口相传的故事，意淫出的结果，不过看着还是挺震撼的。
我不知道这些棺材与画中内容有什么联系，毕竟里面根本就没提到过，把棺材竖葬的仪式。
猜测会不会是后人，因痛恨当年控制神仙的人，所做出的极端反应，难道这里面，都是那人的子孙？
另外还有件事让我吃惊，就是最后几幅画中，曾出现的那种黑色怪物，被神仙支配着进行杀戮。细看它们的样子，怎么这么像在林中，袭击我与和尚的黑尸呢？
莫非，它们中还有几个留存至今？我们所遇到的，根本不是什么近代死尸，而是一个活了不知多久的怪物？
我草，那这么说，神仙会不会也在呢？而困住他的山，该不会就是所谓的猫耳山吧？
如果这样去想，似乎就能解释老房子手里，为什么会有《越方书》残本了，原来一切的根源真可能在这。
我要尽快离开，找到和尚把这里的事情对他讲明白，再决定下一步怎么做！