五年后，洛邑，石渠阁
深夜，烛火摇曳。
孔丘揉了揉发酸的眼睛，放下手中的刻刀。面前的几案上，堆着几十卷新抄的竹简。这是《诗经》的修订稿，三百零五篇，分“风”“雅”“颂”三部分，每一篇都加了详细的注释——字义、背景、大意，甚至用通俗的语言，解释了诗中蕴含的道理。
“先生，该休息了。”颜回端着一碗热汤进来，轻声道。他比五年前更瘦了，但眼神更亮，气质更沉静。这五年，他一直跟在孔丘身边，既是学生，也是助手，帮忙整理典籍，修订书稿，进步飞快。
“嗯。”孔丘接过汤，喝了一口，是粟米混着野菜，加了点盐，很朴素，但暖胃。
“《诗经》修订完了，接下来是《尚书》。”孔丘看着案上的竹简，眼神疲惫但欣慰，“这五年，能完成这两部，也算对得起先人了。”
五年了。
从陈国到洛邑，从办学到修书，从“有教无类”到“石渠阁”。
这五年，天下更乱了。
吴国崛起，与楚国争霸，战火从长江烧到淮水。晋国六卿内斗，公室衰微。齐国田氏代齐，已是时间问题。秦国在西方虎视眈眈，随时准备东出。而周天子……依然只是摆设，靠着几个老臣苦苦支撑，勉强维持着“天下共主”的体面。
但石渠阁，却奇迹般地撑下来了。
不只撑下来了，还做出了成绩。
《诗经》修订完成，《尚书》整理过半，《礼经》初具框架，《乐经》正在搜集残篇。更重要的是——孔丘坚持“典籍下移”，每修订完一部，就让人抄录多份，分送到各地学堂（包括陈国那个桑林学堂），让普通百姓也能读到。
这触动了很多人的利益。
“孔丘！你疯了？！”三年前，周天子的叔父王子朝（一个保守派贵族）冲进石渠阁，指着孔丘鼻子骂，“这些典籍，是国之重器，是王室的象征！你竟然抄给那些贱民看？你想干什么？想让天下人都知道‘王侯将相宁有种乎’吗？！”
“王子，”孔丘平静道，“典籍不是用来藏的，是用来读的。百姓读了，明理了，才知道何为忠孝，何为礼义。若百姓愚昧，不知礼义，就算把典籍锁在深宫，又有何用？夏桀、商纣的宫中，难道没有典籍吗？”
“你……你强词夺理！”王子朝气急败坏，“我要禀明天子，查封石渠阁，把你赶出洛邑！”
“请便。”孔丘淡然。
王子朝真去告状了。但苌弘和一些开明的大臣力保，加上周天子本身也需要孔丘帮他“装点门面”（有个大贤在洛邑修书，显得周室还有“文治”），最终不了了之。
但反对的声音，从未停止。
“先生，”颜回放下汤碗，低声说，“今天市井有传言，说王子朝又联络了一批贵族，要联名上奏，说您‘私修典籍，蛊惑人心，图谋不轨’。”
“让他们奏吧。”孔丘摇头，“这五年，类似的奏章，我见过的还少吗？天子不会听的。至少……现在不会。”
“可万一……”
“没有万一。”孔丘看着他，“回啊，你记住，文明的建设，从来不是一帆风顺的。有阻力，有打压，有污蔑，甚至有……流血。但只要我们做的，是对的事，是人心所向的事，就压不垮，打不倒。因为文明，在人心，不在权柄。”
颜回点头，但眼神里仍有忧虑。
“先生，还有一事。”他顿了顿，“陈国那边……来信了。”
“哦？”孔丘眼睛一亮，“子亢他们怎么样？学堂还好吗？”
“学堂还好，但……子亢病了。”颜回声音低沉，“信是子路写的，说子亢这半年，操劳过度，又染了风寒，一直没好利索。最近咳得厉害，还咳血。扁鹊先生的女弟子看了，说怕是肺痨，要静养，可子亢不肯，还在撑着教书。”
孔丘心头一紧。
肺痨……
在这时代，几乎是绝症。
“信呢？我看看。”
颜回从怀里掏出木牍，递给孔丘。
是子路的笔迹，字迹潦草，看得出写得很急。信里详细说了陈国的情况：楚国和吴国打仗，征粮征丁，百姓苦不堪言。学堂虽然还在，但学生越来越少——青壮年被抓去当兵，老人孩子饿死的饿死，逃难的逃难。子亢为了维持学堂，变卖了家产，天天上山采药，下田种地，累垮了身子。但他依然每天撑着教书，说“只要还有一个学生，学堂就不能关”。
“这个傻子……”孔丘眼眶红了。
“先生，我想……回陈国一趟。”颜回轻声说，“去看看子亢，也帮帮学堂。石渠阁这边，《尚书》的初稿已经完成了，剩下的修订，我可以带在路上做。而且我也想回去看看，那些学生，那些百姓。”
孔丘沉默。
颜回是他最得意的弟子，也是他修书最得力的助手。若他走了，石渠阁的工作，会慢很多。
可是……
“你去吧。”他最终说，“带些药，带些钱粮，再带些新抄的书。告诉子亢，好好养病，学堂的事，让子路、子贡他们多操心。告诉他文明不绝，不在一时，在长久。他得活着，才能看到天下太平的那一天。”
“是。”颜回深深一躬，“那，先生，您多保重。洛邑不比陈国，这里权贵多，眼线多，您要小心。”
“我知道。”孔丘点头，“快去快回。路上小心。”
“是。”
颜回收拾行装，第二天一早就出发了。
孔丘送他出城，看着他的背影消失在晨雾中，心头空落落的。
这些年，弟子们散的散，走的走。子路在陈国，子贡在各国经商，冉有、宰予等回了鲁国，只有颜回一直跟在身边。现在颜回也走了……
石渠阁，突然冷清了许多。
但工作，还得继续。
孔丘埋首书案，开始整理《尚书》。
《尚书》是上古历史文献的汇编，从尧舜禹，到夏商周，记载了历代先王的治国方略、训诫诰命。但流传下来的版本，残缺不全，且多有讹误。孔丘要做的是——搜集各种残本、抄本，比对校勘，去伪存真，补全缺漏。
这工作，比修《诗经》难得多。
因为涉及历史，涉及“正统”，涉及当权者的脸面。
比如，《尚书》里有一篇《牧誓》，记载周武王伐纣的檄文。原文里，武王痛斥纣王“暴虐无道”，但也有一些话，暗示伐纣是“不得已而为之”，“以臣伐君，实为不祥”。这些话，在周朝坐稳天下后，就被有意无意地“淡化”或“修改”了。
孔丘在整理时，发现了多个版本。有的版本里，那些“不祥”的话还在；有的版本里，被删掉了；有的版本里，被改成了“天命所归”。
该用哪个？
用原版，可能会触怒周室——虽然周室已衰，但面子还是要的。用修改版，又违背了“如实记载”的原则。
孔丘犹豫了三天，最终，决定用原版。
但他加了详细的注释：
“此篇乃战时檄文，言辞激烈，多有夸大。然伐纣之举，实因纣王无道，天怒人怨。以臣伐君，固为不祥，然救民于水火，乃大义所在。读此篇者，当明其背景，知其苦心，不可简单以‘犯上’论之。”
注释写完，他长舒一口气。
文明不绝，在于真实。
若连历史都篡改，文明就成了谎言。
“先生，”一个年轻的声音在门外响起，“我能进来吗？”
是宓不齐，字子贱，孔丘的新收的弟子，今年才十八岁，但聪慧好学，尤其对《乐经》感兴趣。这几个月，一直跟着孔丘整理雅乐残篇。
“进来吧。”
子贱推门进来，手里捧着一卷破损的帛书，满脸兴奋。
“先生！您看这个！我在旧书堆里找到的！”
孔丘接过，展开。
帛书很旧，边缘都碎了，但上面的字迹和乐谱，还依稀可辨。是《韶》的乐谱，而且是完整版！
《韶》，舜帝之乐，孔子在齐国听过一次，说“三月不知肉味”。但完整的乐谱，早已失传。没想到，竟在石渠阁的故纸堆里，找到了。
“太好了……”孔丘激动得手都在抖，“子贱，你立了大功！这《韶》乐，若能复原，雅乐复兴，就有望了！”