兰州，龙巢基地，生命科学实验室。
林昭君此刻正在对一份血液样本的分析数据报告进行反复核对。
李唐一脸轻松神情站在林昭君身侧，对她列出的一些数据偶尔提出疑问。
“王爷，我之前的想法或许……有点过于乐观了。”
林昭君眼神凝重地缓缓转向李唐，郑重其事指着报告上的数据列阵，很严肃地说道：
“从科学发展观的角度，高原适应性是自然筛选的礼物，但它与人为引导优化之间有可能存在一道天堑。我们目前能观测到的峰值，是千百年来严酷环境与无数个体生命博弈后的幸存者特征。它深深镶嵌在复杂的基因序列和微观遗传调控中，牵一发而动全身，产生的体征变化完全不可控。”
说着，她指着一串复杂的新陈代谢细胞图谱，若有所思地接着说道：
“如果我们试图通过技术手段复制或强化这种特质，这好比我们想在奔腾的江河中单独提取出一朵特定的浪花，其中的难度委实太大。
我们或许能利用胚胎筛选，从高原族群中选出先天禀赋最优的个体，但那只是个例选择，而非群体创造。至于基因编辑层面……”
她顿了顿，转脸看向那些密封的、盛有粘稠液体的试管，“以我们目前对生命底层逻辑的理解，粗暴的介入，更可能打开的是潘多拉魔盒，制造出不可预测的怪物，而非我们想象中的更完美的新人类。”
李唐安静地听着她的陈述，左手指尖无意识地在冰冷的合金台面上缓缓划过。
他想起达玛王子那因恐惧而扭曲的脸，想起藏玛王子眼中那份清明的坚定。
将一种文明强行嫁接或改造，其风险与复杂性，岂非正如这生命的编辑？
“那么，你的结论是？”
“基础！王爷，我们必须回归最基础的研究。”
林昭君的眼神重新变得专注而炽热，胸有成竹地欣然答道：
“我们需要建立更庞大的基因库和生理数据库，不仅是吐蕃高原的，还应包括草原、丛林、海洋等所有极端环境下的族群样本。
我们需要理解这些适应性背后最根本的细胞信号、能量代谢与遗传密码的‘语法’。这不是几年甚至几十年能完成的事业，这可能是贯穿整个文明上升期的漫长征程。”
她深吸一口气，用科学家特有的逻辑思维继续说道：
“王爷，我们真正要做的，不是扮演神灵去创造，而是成为最耐心的学生，去读懂生命这本天书。只有当我们真正理解了自然演化的智慧，才谈得上谦卑地、审慎地加以引导或借鉴。这才该是新人类计划应有的根基，不是基于恐惧和征服，而是基于最深层次的理解与共进。”
李唐久久注视着眼前这位沉浸在科学圣殿中的女子，她的身影在洁白的莹光灯光下显得单薄，却仿佛支撑着某种来自未来的重量。
他缓缓点头，此前因为达玛跟西方人联合研发生化武器而产生的戾气，在此刻被一种更宏大、更冰冷的理性所取代。
“就按你的思路继续。”
李唐很是欣慰地微笑着冲林昭君挑了挑大拇指，赞道：
“可以考虑启动一个关于蓝星人类生命图谱长期观测的计划。所需资源，由龙巢基地无限量供应。这个计划可以结合锻体术的推广进行相互比对。”
说到这，他像是忽然想起什么，眼中闪过一抹寒光，语气稍显有点深沉地缓缓说道：
“至于这个计划所需的各类样本，眼下吐蕃人内部的纷争、迁徙、融合，会自然而然地产生大量‘动态样本’。我们可以让星辰建立观测数据大模型，非必要，不干预。”
通过这个计划，没准能揭开藏传佛教深埋在历史长河的真正奥秘。
想到这，李唐没来由地对林昭君主导的这个人体研究大工程心生莫名的期待。
……
吐蕃，逻些，大昭寺。
仁增桑布老喇嘛匍匐在鎏金佛像前，额头紧贴冰冷的地面，声音嘶哑地做汇报陈情：
“……尊者，那绝非幻术，亦非寻常机关。钢铁巨鹰背负凡人升空，以雷霆之声宣讲异端之理，其光耀目，其声震魂……洛桑佛子，他……他留在了那座魔窟，说是要深入其间，窥破虚妄。”
佛像前的蒲团上，端坐着一位面容枯瘦、眼窝深陷的老僧，正是吐蕃佛教守旧派的精神领袖之一，大译师贝吉云丹。
他手中缓缓捻动着紫檀佛珠，半晌，才用苍老而威严的声音缓缓说道：
“非幻，即实。实相如此，便是外道已掌握有我等未知之力。此非佛法机锋可以辩驳，乃法统存亡之劫数。”
他徐徐抬起眼皮，目光如冷电般扫过下方侍立的几位贵族与寺院住持，其中正有脸色阴晴不定的琼保·邦色。
“大唐西北王李唐，他不像汉人前朝皇室行毁寺焚经灭佛之举，他真正要做的是掘我佛门根基。让我们的年轻僧侣怀疑经典，让我们的贵族子弟向往新学，让我们的赞普看到寺庙不再是支柱，而是负累，好手段，真是好手段。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！一位激进的寺院住持上前一步，满脸愤慨地低吼道：“上师，我等当集结护法僧兵，焚毁所有的异端书籍，严禁子民信众接触科技邪说！将留在新龟兹的叛教者全都逐出族籍！”
贝吉云丹缓缓摇头，叹了口气：“堵，不如疏。禁，禁得住人心吗？达玛王子欲以力抗，结果如何？藏玛王子如今又在何处？”
说话间，他的目光似有若无地再次掠过琼保·邦色。
琼保·邦色心中一凛，知道这是逼他表态。
他想起与那位神秘的东辉·邦色的那次密谈，想起对方许诺的、超越教派争端的更大合作与未来利益。
他微微躬身，脸上浮现忧容，很是无奈地说道：
“上师明鉴。李唐之力，确非我吐蕃现下可硬抗。或许……或许当效法松赞干布先祖的智慧，师敌长技？若能有选择地引入一些于国于民有利的器用，同时严控其道理传播，或可暂缓危局，积蓄力量。”
他的话，在保守派听来是妥协，但在某些早已对寺院经济不满、或嗅到新机会的贵族耳中，却是一种明确的信号。
有些事并非一定强调非黑即白。
一切争端皆源自利益的分配。
现在的吐蕃也许还有一条不同于传统教权，也可能不同于赞普王权的第三条道路可走。
贝吉云丹深深看了琼保·邦色一眼，未置可否，喟然长叹道：
“且看赞普圣裁吧。但各寺需谨守门户，精研经典，勿使僧众心思浮动。至于那些已生疑惑的……便随他们去吧。佛渡有缘人。”
这次佛前闭门会议在一种压抑而不安的气氛中结束。
琼保·邦色走出阴沉的殿堂，望着逻些城上空铅灰色的云层，心中那个念头愈发清晰：变局将至，必须为自己，也为邦色家族，找到那艘能驶过风浪的新船。
……
新龟兹，船山书院，格物院。
洛桑换上了一身与所有学员无异的素色棉布制服，坐在了“初级格物班”的课堂里。
讲台上，中年教习正在讲解杠杆原理。
他一边讲解，一边用一根木尺和几块砝码演示着力臂与省力的关系。
洛桑听得全神贯注，却又止不住地神魂激荡。
如此简单直观的“道理”，却能解释千斤巨石如何被撬动，解释许多他曾经以为是法力或巧劲的现象。
这与他自幼背诵的、充满隐喻和象征的佛经义理，截然不同。
渐渐地，一种认知上的震撼，似乎比前不久圣堂广场的那场神迹更直接地冲击着他的心灵。
课后，他主动留下面色平静地向老师请教滑轮组。
不远处，藏玛王子与噶尔·东赞杰恰好从高等班的课堂走出，看到了这一幕。
藏玛一边走一边不动声色地低声说道：
“看见了吗？佛子心中的‘七金山’，正在被一节小小的杠杆撼动。这不是屈服，这是觉醒的开始。”
噶尔·东赞杰点头，随即面露忧色：“只是，殿下，我们在书院求学，逻些方面会如何看待？家里又会有何反应？我听说，仁增桑布喇嘛已经返回，大昭寺内气氛严峻。”
藏玛王子神色坚定，毅然说道：
“风暴迟早要来。我们在这里每多学一分理，未来面对风暴时，或许就能多一分不被吹倒的根基，多一分指引方向的可能。东赞杰，父赞普的身体拖不了太久，我们的时间不多了，必须加快进度。”
他们不知道的是，书院幽静的图书馆深处，一封用暗语写就的密信，正被小心封入一支细小的铜管。
信中详细记录了洛桑的学习状态、藏玛的活动轨迹，以及靖安司对吐蕃年轻一代思想转变速度的评估。
这封信，将通过特殊的渠道，送往兰州，最终呈于李唐案头。
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