“轰！！！”
圣气冲霄，如莲盛放，杀意尽收，锋芒尽敛，只余圣气莲华，成就修者功果，天刑渡世大愿。“这……”
“他……”
“又突破了？”
“怎有可能！”
虽在万里之外，但见如此景象，众人仍是不禁失声。
如今众人，可分二类，一是以玄光剑宗为首的三方人马，二是闻风而来，惨遭殃及的旁观修士。无论前者还是后者，都曾见其两度突破，只是节点有所不同。
节点虽有不同，但惊疑却都相当。
那就是……
“他怎么又突破了？”
“此前斩杀魔龙，就已经有过突破，如今破碎血河，竟然又得一番进境？”
“战前突破，不足为奇，战中顿悟，也不少见，战后所得，同样也可以理解，但这前后接连，不断突破……
“不对，他入血河阵前，不过五境修为，斩杀那魔罗子后，方才破入六境，就算再有突破，也该是七境元神啊，可如今这气象……”
“返虚？”
“怎有可能！？”
“元神法相，返还太虚，返虚之境最大的表现，便是元神法相与天地大道相连，在天人之间，虚实之内七返九还，领悟天地道理，成人身功果，是为炼精化气，炼气化神，炼神还虚！”
“如今此人圣气，如莲放于天地，呼应大道之理，这是返虚尊者方有的气象！”
“他破入八境了？”
“竟在大战之中，这般高歌猛进，连破三大关卡？”
“斩魔龙，进六境，战血河，入七境，破魔阵，成八境？”
“这……”
旁观众修，虽然未入阵中，不知方才大战细节，但前因后果一番推断，也见惊心端倪。
旁观众修尚且如此，三方人马更不用说，道道目光惊疑不定。
“依方才血河老魔所言，此人此前不过六境，是用了玉石俱焚的禁术秘法，才得一时之力勉强抗衡于他。”
“如此，他在战中突破，晋入七境就罢了，竟于战后又有突破踏入返虚之列？”
“什么禁术，什么秘法，如此逆天？”
“破限禁术，破极秘法，轻损性命根基，重则形神俱灭，他无损无伤也就罢了，竟然还能突破，自六境直入八境？”
“这是禁术，还是仙术？”
“不对，如此超常之事，绝非术法因由！”
“圣灵之力，职阶之能？”
“何等圣灵，有此能为？”
“此人，究竞何方神圣？”
众人目光惊疑，言语隐见惶恐。
惊惶，并非假想前人为敌，只是对未知的本能反应。
面对未知，本能虽然不安，但也不敢妄动，只得惊疑观望。
但这般观望，又有何结果？
“阿弥陀佛！”
最终还是一声佛号，打破了此间僵持，只见那长眉雪白的尊胜禅师转向玄宗之人：“玄剑道友受伤沉重，需要速速医治，此地老衲看顾，尊者破关之后，自会禀明缘由！”
“尊者？”
众人相视一眼，虽有几分异色，但还是点头答应：“那就有劳禅师了，我等先行一步！”
说罢，便做遁光而去。
“那我们也离开了，记住之前的约定。”
眼见玄宗之人抽身，那艘西洋战舰也将一道神念传出，随后便驾驭灵光而去。
只余尊胜禅师，引领一众佛修，在外沉坐等待。
“这……”
“玄光剑宗跟那帮西洋人都走了，这佛门怎么还呆着不动？”
“废话，人家救了你，你拍拍屁股就走？”
“就是，怎么也要留下一个道道谢才是。”
“不止是为道谢，此人连破三境，看似匆匆忙忙一蹴而成，实则有大法门，大道理，大领悟，如今正是消化之时，不能被人打扰，否则恐损功果，所以三宗必须留人为其看护。”
“此人圣气浩荡，步有莲华之像，与佛门莫非有所渊源？”
“尊胜老秃的眼光还是这般狠辣，此人就算不是佛门中人，也与佛门有脱不开的关联，身为佛门修士，自要拉拉关系……”
看着尊胜沉坐，一派护法之势，众人又是议论纷纷。
但众人如何，都无碍局面。
血河宗门之中，圣气莲华之内，沈河盘膝而坐，双目闭合不动。
就如在外众人所想，他确实是在消化功果，但却不是境界突破的功果。
境界之功，修为之果，于他而言根本无需消化，毕竟只是一个小小的八境，无论现世本尊，还是神道之身，都已超出此限，并且高屋建瓴，如今不过重修，一派轻车熟驾，何须再做消化？
他消化的不是境界突破的功果，而是“天刑大誓”践行获得的宏愿功果。
此前说过，誓愿修法，有种种大能，能够全方面，全方位的提升修者之力，成就宏愿功果。这全面涵盖所有，包括修为，境界，根基，肉身，法力，元神乃至武功战技，术法神通。
没错，就连武功战技，术法神通这等护道之术，都可以被誓愿之力提升，并根据誓愿的内容，生出种种不可思议的妙用或惊天动地的威能。
还是以佛门为例，佛门四大菩萨，皆有宏愿生发，也因践行宏愿获得非凡功果，莫大神通，如文殊大智便为无上智慧，犹在诸佛之上，被尊为无量诸佛之师，德才第一，辩才第一，智慧第一。
须知佛门之佛，乃是大正觉者，需觉我，觉他，觉行三者圆满，方可修得佛位法身，乃是智慧圆觉的存在，如此文殊之智，竟能超越诸佛，可见那大智之愿，造就了何等伟力。
大智如此，大行大悲，大誓大愿也是一般，都在践行自身宏愿的过程中，收获了种种功果，成就了非凡伟力，莫大神通，文殊慧剑可斩一切烦恼，普贤圣行可净十千世界，观音大悲可渡阎浮众生，地藏大愿可脱地狱苦厄。
嗯……说实话，这些是真是假，沈河之前也不确定，因为他对这四大菩萨的了解，是来自于神道世界的佛门。
没错，神道世界，不是太元界更不是现实世界，因为太元界的佛门并没有这四大菩萨，只有道路相同，但尊号不同的存在，现实世界也是如此，除了“世尊”“释迦”“如来”等号，其他盖无相同。而神道世界的四大菩萨，属于上古仙佛，成道极为久远，更已飞升而去，所以沈河对他们的了解并不多，对这誓愿修法的种种作用之前也只停留在理论。
直到现在，理论践行，功果初成，沈河才切身体会到了这誓愿修法的妙用。
那是一种全新的感受，更是一种非凡的境界，用一种全新的角度看待天地万物，世界众生，领悟别样的道理，掌握别样的力量。
如此这般，不知多久，沈河终是睁开眼眸，敛入匣中的天刑随之感应，微微作动又归平静。沈河没有言语，只得眼神变化，理清此番所得。
此次誓愿践行，合他剑道造诣，成就了一门剑术神通，一门与天刑呼应的剑术神通。
此前说过，天刑虽有剑器，但却无配套剑法，还是由太上五剑与祭道灭剑驱动。
虽以沈河剑道造诣，两者也能融汇贯通，但术业有专攻，以太上五剑或祭道灭剑施展，发挥的是太上五剑与祭道灭剑的效果，对于天刑正法之力并无太多帮助。
但现在不同了，因为誓愿的践行，沈河领悟了一门专属于天刑的剑法。
名曰一一天誓！
此剑初成，只有三式，一为问罪，二为斩业，三为灭魔，对应天刑正法之愿。
问罪之剑，顾名思义，便是问询罪业，乃是诛心之剑，专门针对元神，令其回忆自身，是否有罪业造下，若有便做因果还报，根据罪业的程度，对其心神造成创伤，甚至将其心神诛灭。
斩业之剑，也是同理，只不过不同于问罪诛心，斩业针对的是肉身之业，能够根据对方的罪业，提升天行正法之力，最后以无匹锋芒将其身其业一并斩杀。
最后灭魔之剑，则无任何针对，乃是提升之法，提升天刑者自身与天刑正法的力量，甚至与“天道”相合，成就最终的灭魔之剑。
此魔非彼魔，不单指任何一人或任何一个种族，而是以天道相逆正法相违的存在，是祸世之魔，是坏法之魔。
此剑道理，一提自身之力，二合天道之能，三成正法之威，是最强亦最终的天誓法剑。
可以明显看出，这新创的天誓剑法与沈河原本的剑道法门有着诸多联系。
问罪之剑诛心问罪，与太上五剑中的“诛邪”同为一道，都是针对心神意念的剑法，而斩业之剑专攻肉身，与太上五剑的“斩妖”亦为同理。
至于最后的天誓灭魔之剑，很明显就是变种的祭道剑法，在祭道的基础之上，融入天道之力，成就刑法之剑，灭魔之招。
有相似，很正常，因为这天誓剑法本就为沈河所创，如今只是因为誓愿修法，获得不同领悟，最终推陈出新。
推陈出新，不是灭陈出新，当然脱不开原本的基础与痕迹，有一点重合理所当然。
虽有重合，但并不多余，毕竟术业有专攻，这天誓剑法发挥的前提是目标负有足够罪业，若是遇到没有罪业的目标，那反倒不如太上五剑与祭道灭剑。
虽然因为天刑者的原因，基本上与他为敌的人，都会因为获罪于天，业力深重，但这种情况并不绝对，尤其是在一些比较平稳的世界。
天刑者的职业效果，是受世界天道影响的，现在这个世界受梦魇侵蚀，岌岌可危，使得天刑者的权柄得到放大，这才会出现与他为敌便获罪于天的状况。
换到其他世界，没有这等危机，那天刑者的职权就没有这么不讲道理了，最多就是生成一点罪业，不会达到“获罪于天”的地步。
这个时候，就得用太上五剑与祭道灭剑解决问题了。
以上，便是沈河此行，誓愿践行所得。
虽然表面看来，只是一门剑法，还与原本有所重合，但实际代表的却是沈河对天道，对人道，对正法之道新的理解与领悟，是法门的推陈出新，更是修行的百尺竿头。
连锁反应之下，沈河其他法门，仙武功体，神灵权柄，还有修行根本的刀剑生灭，阴阳之道，都有不小进境。
此间功果，玄机奥妙，外人不得而知。
理完一切，再垂目光，看向职业面板。
沈河
职业：天行者。
修为：仙道八境返虚，武道八境内景，神道五境八品。
职业等阶：五阶五级。
职业天赋：天人交感，杀生斩业，圣行无悔，天谴修罗，天刑大誓。
职业物品：正法·天刑。
职业技能：略。
通用技能：丹道真解，符道真解，器道真解，阵道真解，吞天大法，神农本草经，形意神武经，九阳大日经，天地寰宇经，五行真灵决，祭道斩魔剑，业火三灾刀，刀剑晦明诀，两仪微尘阵，洞真上清经，洞玄灵宝经，洞神三皇经，三洞御灵经，五行封天锁魔剑，五斗司命斩仙剑，普罗周天大醮仪，天誓三剑……职业面板，又是焕然一新。
修为方面不用多说，凭借誓愿修法之力，仙武修为齐入八境，只有神道略差，还在五境八品。没错，神道未得提升，虽然这誓愿法门出自神道世界，但那并非今法而是古法，是上古之前的法门。神道世界，上古之时，也是元灵充沛之世，天地轮回未建，众生神魂未强，所以这誓愿之法，只能提升修者自身，并不能强大神道权柄之力。
就连这五境八品的修为，都是元神提升的结果，并无香火愿力的供养，有神力而无权柄，算不上真正的神道功果。
沈河对此，也是无奈，因为神道法门太过特殊，需要强有力的香火愿力维持，但这么强力的香火愿力，只有神道世界才有，其他世界的生灵无此优势。
这让神道之法，在其他世界很难行通，必须要用穿越者的并蒂双莲天赋，将神道御灵结合的职业传输过去，才能以灵兽为信众，获得强力的香火修行。
但现在危急关头，穿越者的职业经验必须供应两界融合，根本无力传输职业，帮助沈河这圣灵之身修行神道之法。
“看来此身功果，暂时难得圆满！”
“也罢·…”
沈河喃喃一声，似乎已有定计，随后又转目光，看向了通用技能一栏。
职业技能，数量不多，基本都是当年圣行者的遗留，因为经验要拿来升级，没有余力转化新的职业技能反倒是通用技能一栏琳琅满目，记录了这段时间沈河修行与使用的功法技艺。
沈河修炼诸法，看似驳杂，实则调理分明。
武道方面，主修形意之法，修炼形意神武经，九阳大日经，天地寰宇经，并逐步融会贯通，推陈出新，将来定要走出自身道路，因此可暂定名为《神武经》
仙道方面，主修阴阳五行，前为自创的刀剑晦明决，后为融汇的五行真灵决，另外还参考了现实世界与神道世界的诸多法门，将来同样也要融汇贯通，走出自身之路，目前暂定名为《晦明经》，晦其明也，阴其阳也，包罗万象，其形无定，是生是死，亦阴亦阳………
最后神道方面，主修神道之法，以《三洞真经》为本，又融入御灵法门，可谓《神灵经》，核心在于天地人神交互，以生灵愿力，成神灵权柄，掌天地大道。
形意神武经！
阴阳晦明经！
三洞神灵经！
这就是沈河主修的三大根本功法，是“长生法护道术”中的法。
这三法之外，便都是技法，属于长生法护道术中的术，包括丹符器阵等副职技艺，还有各种战技武功，术法神通，虽有莫大威能，但必须依靠根本功法修来的根基，才能发挥使用。
值得一提的是，太上五剑与祭道灭剑原本也属于术法，但为了照顾治下修士，弟子门徒，沈河又做了改创，将五行真灵诀与阴阳晦明诀融入其中，使得这六剑既为功法，又为术法，一体无缺，十分适合普通修士修炼。
现在玄商城中，通过“游戏”传播的太上五剑与祭道灭剑，就是此等法门。
而现如今的誓愿修法，以及天刑正法之道，则是一特殊存在，乃是天人共建的成果，沈河也不知道该说它是法还是术。
虽然定位不明，但潜力却巨大，甚至不需要潜力，就当前而言已是沈河最强手段，毕竟与神道世界的天地法网交相呼应。
所以，沈河决定给它单独划分。
如此一来，沈河一身修法，就变得简单明了了。
仙武神灵，三大法门，乃是修行根本，大道长生之功。
丹符器阵，武技神通，乃是技艺辅助，护道御敌之术。
渡世大愿，天刑正法，乃是治世功业，天人共证之果。
再加上最后的职业，便构成了沈河修行，战力的四大体系。
如今这圣灵之身，因为各种条件限制，还没有成为完全体，战力在沈河本尊与各大化身之中最低，甚至不及太元仙道之身。
太元仙道之身，虽然只有七境修为，但沈河早已传输了神道职业过去帮助修行，如今是仙武神灵三法同修，两大职业体系并行，天地法网也在设法构建之中，虽然修为还局限在七境，但实际战力嘛……在太元界中吊打他这圣灵之身绝对没有问题，毕竟圣灵之身的天刑者职业对【道宫主】加【正法之神】的仙道之身，根本没有作用。
当然，这只限于沈河自己打自己。
换成其他人，除非有什么极逆天的职业，否则几乎不太可能越境战胜于他。
修为总结到此，便可告一段落。
再看此战收获。
嗯……这一战除了修为上的晋升，并没有什么巨大的收获。
资源方面，那血河老魔为晋升返虚，将整个血河魔宗都吞了，修士炼成血影分身或血海魔神，灵物也是能吃就吃，不能吃的也早就拿去交易，或者拿来布阵了。
现在血河大阵给他拆了个干净，血河魔宗的山门也一并毁了，如此还能剩下什么战利品？
不是一些破烂货，就是一些低级货，入得眼的几乎没有。
虽然沈河现在修炼誓愿之法，对于资粮的依赖大大降低，但他可以不要资粮，其他人不能不要啊，净魔丹的供应，锁魔塔的维持，还有六灭道剑的祭炼，太一道宫的所有发展，所有活动，都离不开资源的支持。要不然他也不会离开玄商城，来到这玄幽海来打秋风。
如今出师不利，开门不红，如何是好？
沈河无言，只将目光一转，看向外围众人，眼神一阵变幻，随即纵身而起。
剑光纵起，圣莲破去，却未掠向众人，而是纵入九天，转眼消失无踪。