第73章 梦里何曾说梦（终章下） 永和九年。……
所有的存在于微观尺度上都是同等大小的微粒。
万物以绝对静止、绝对无序的状态呈现在她面前, 可当她微微侧头，转换角度的时候，这些混乱的微粒有了规律性的秩序, 凡人们将这些秩序命名为时间与空间。
借助这双重瞳, 方杳看见了时间和空间。
方杳坐在手术床边，透过清洁如镜的托盘看见了自己的眼睛。
她的眼睛呈现出某种静谧的深蓝色, 两个瞳孔重叠在一起, 呈现出瑰丽的美感。
“为什么奉湛的瞳孔在我的眼中, 颜色会不一样？”
谢枯兰正在收拾手术台，听到她的问题后，耐心解答：“因为群玉教了你望气, 让你的眼睛与奉湛的不同。望气能让你看见事物在某个时点的维度, 重瞳能让你看见时间的变化。也就是说，是群玉教你的望气和奉湛给你的重瞳, 让你拥有了看透时空的力量。”
方杳愣怔半晌，问他：“这是凡人该有的力量么？”
谢枯兰露出一个笑，“凡人拥有这样的力量, 应该会被庞大的信息逼疯吧。”
“可就算有了重瞳又能怎么样呢？”
谢枯兰走到她面前，递给她一张薄薄的经文。
方杳接过经文，发现上面竟是她熟悉的字迹，下意识念出来：“明明始觉从前悟这是群玉的字迹。”
谢枯兰说：“是啊, 不知道群玉有没有跟你说过。他在少年时期下山, 游历人间几百年，积累了不少功德。你看, 用望气的法子，是不是可以看见经文上带有功德香火？”
方杳定睛一看，的确看见经文上覆着一层带金光的香火气息。除此之外, 上头还有一抹球状的金色炁体。
她问：“这炁体是什么？”
谢枯兰说：“是群玉留在经文上的一抹灵识，被功德香火温养，没有散去。”
方杳瞬间明白了他的意思，“谢师兄的意思是，我可以在那几百年里，通过群玉留下的功德找到他的灵识——”
谢枯兰笑了，“没错，再用香火红线缝合他的灵识。罗法义虽然多行不义，却留下了不少有用的方法。”
*
方杳用谢枯兰提出的方法，逆着时间的河流上行，在一个个朝代中寻找许群玉的身影。
在浩渺的时空中找人，无异于大海捞针，一开始并不顺利。
她最开始来到清朝，在十三行里四处询问有没有人看见一位姓许的道长，可这个时候恰好是白玉京抓捕罗法义的时期，许群玉出行没有用真名，她在茫茫人海中始终没有遇见他。
方杳第一次发现许群玉踪迹时，是在明朝永乐年间，燕京的街头。
简单的摊铺前摆着几本书，一把算盘，后头坐着名俊秀漂亮的白衣道士。
他身上附着着金色的光晕，是许群玉的灵识碎片。
方杳看见那张熟悉的脸庞，忽然生出近人情怯的感觉，心中又涌出万千话语，很想牵着他的手，向他说起这些日子的难熬。
可她不能惊扰那时的许群玉，只能作一缕风，来到青年身边，小心地将那一抹碎片拾起，收藏到身上。
青年正站在街边，为人卜卦算命，忽觉一缕春风飘过面颊。
他神情恍然。
“许道长，怎么了，是算出不好的东西么？”
青年摇头，“我好像听见有人在呼唤我。”
他的神情有些怅然，因耳边的声音像极了师姐那温柔而和缓的语气，可师姐早就离开了他，只有偶尔在梦里才能和他相见。
方杳逆着时间，渐次走过明朝、宋朝，走过兵荒马乱的五代十国，来到歌舞升平的开元盛世。
她站在长安的街道上，看见东市的街头站着个意气风发的少年郎。
“小公子，你要给姑娘送礼，可以挑这份胭脂，是时兴的颜色，听说贵妃也爱用呢。”
“我可不是什么公子，我要送的那人，比贵妃要美，是天上的仙子。”
店家见他身穿道袍，笑了：“可惜了，您这样芝兰玉树的人才，怎么入了清净门？不如留在长安，做个白衣卿相也好啊。”
“功名利禄有什么好，我此行过后，就要会山里去了。有人在等我。”
那少年身上也有一抹金色的光晕。
方杳轻轻抬手，朝不远处少年的方向点了点，那抹金色的光晕便来到她手中。
她没有急着走，而是悄声来到少年许群玉的身边，看他跟店家一人一句地聊着天。
这个时候的群玉是那么傲气、那么活泼。
她心里充满了思念，眼中却带上一抹笑意。
很快，她来到了东晋。
这是她生长的年代。在这个年代，政局动荡，清谈之风盛行，人们寄情于山水之间，求仙问佛，只为心灵有一个出路。
她没有去建康，而是来到了吴郡。
江南水乡，多丝绸商户。在一家高门大户里，响起婴儿呱呱坠地的哭声。
她看见那婴儿眉心泛着一缕浓郁的金色——是许群玉最后一抹残余的灵识。
方杳将那抹金色的碎魂收起，就坐在婴儿的摇床边，以许群玉一生的功德为针线，将他的阳神细细缝合。
当最后一针缝完，许群玉在她怀里睁开了眼睛。
他眼里闪过一丝茫然，眼眶随即红了，坐起身来，紧紧抱住她。
“师姐，对不起，让你久等了。”
方杳想说没关系，可当她被许群玉抱紧怀里的时候，泪水就这么涌出眼眶，“我真的等了很久。群玉，我有好多话想跟你说，想被你听见”
就在这时，府上又有一个人来拜访。
“我姓李，是天山道宫的弟子。贵公子与我有缘，身负仙命，应同我上山修炼，修成正果，得道长生。”
方杳和许群玉用隐身术隐去身形，走到前院，看见一名身形高挑的布衣道士站在庭前桂花树下。
是李奉湛。
明明只是一身朴素的衣裳，却依稀看得出身上飘然若仙的气质。
青年道士似乎是感应到某处的视线，下意识侧脸看去，却什么也没有看见。
他在富户夫妻的迎接下进入了后院，见到了摇车里模样灵秀的婴儿。
小婴儿眉眼弯弯，冲他露出一个笑。
他的神情柔和了许多，说：“既然要拜入师门，该取个道名——你天生仙命，而群玉山是仙人所在的地方，就叫你群玉吧。”
门外的两人听见房中的交谈，都没有说话。
半晌，许群玉才牵起方杳的手，“师姐，走吧。”
两人不知道自己究竟是什么，也许他们成仙了，也许没有。但这已经不重要，他们已经可以无所阻碍地穿行于时间和空间里。
“去见见你的父母吧。”
许群玉提议。
于是他们化成普通人，头戴幂篱，来到了东晋建康。
崔父崔母将他们奉为高人，并空出了一个院落，供他们居住和给府上子弟们讲经。
被分配来院子里洒扫的童子说：“两位仙人，还请给院子赐名。”
方杳说：“就叫如常吧。”
第二天，崔父亲自提笔写的如常二字挂在了院门口。
没多久，有个小姑娘来到院子里。
隔着窗户，方杳看见那小姑娘脸上洋溢着少女独有的青春活泼。
“我姓崔，叫崔令仪，在家中行六。”
小姑娘说。
崔令仪，是方杳跟随李奉湛上山前的名字。
这是过去时空的她自己。
她会在清净山爱上一个男人，告别父母，前往天山，然后经历生离死别，最终回到这座如常观。
隔着一道屏风，方杳对那头的少女说：“‘如常’是难得的道理。我只跟你讲这一句经。”
等少女走了，在屏风后看书的许群玉才说：“师姐就不想见见她么？”
方杳摇头，“不能乱了因果。我与她坐在同一个屋檐下，却相隔千山万水，无数时光。昨日种种，皆成今我。”
“所以师姐从来不后悔？”
方杳朝他露出个笑来，“你在我身边，就没有后悔可言。”
除了在崔府讲经，他们还在建康里游玩，结交了不少朋友，在一个风和日丽的下午应邀去郊外的曲水宴。
方杳坐在帷车里，许群玉头戴幂篱，坐在轼前赶牛。
建康的街道上，车马如龙。
许群玉笑着对车里的人说：“师姐，等你在这里玩腻了，我们就到洞天福地里去，这世上七十二洞天，三十六福地，你喜欢的地方，我们就住上一阵。等洞天福地也玩腻了，我们就去郁罗箫台听经，或着回宜云去，当一对普通夫妻！”
方杳也凑在帘子前，听他声音带笑，眼里也浮起笑意，“好啊，等下一回中元节，你再去明虚观做一场法事，我帮你摇铃。”
两人说着话，没注意有一名身形高挑的素衣道士迎面走来。
微风吹动，帷车的帘幔被吹起，交谈的声音隐约传出。
再次奉命下山游历的李奉湛忽然停住脚步。
他本是为了一个姑娘前来建康，却觉得帷车里的人声十分熟悉，像是故人。
看着远去的帷车，他心里升起怅然。
这一年，是永和九年。
建康城里，阳光和煦，风月自在，许多缘分在此聚散。
法法法元无法，空空空亦非空。
静喧语默本来同。梦里何曾说梦-
全文完——
作者有话说：法法法元无法，空空空亦非空。
静喧语默本来同。梦里何曾说梦。
——张伯端《西江月》
终于写完了。
这篇文写废了十万字，重写了二十万字，最终成稿将近三十五万字，写得非常笨拙，磕磕绊绊，大家能读到这里，我感到很荣幸。结尾的故事还需要精修，但秉持着完成比完美更重要的原则，先放上来作为结局。
在写这篇文之前，如果有人告诉我，我会重写一本小说，我大概会觉得这是绝对不可能发生的事情。决定重写的时候，其实是我敲出结局的那一刻，也是当我知道结局的时候，我才确定这篇小说的开头该怎么写。
除开许多写作技术上的问题不谈，我写这篇文的契机之一，是大学时期在《道德经》这门专业课上的胡思乱想。
作为一名合格的大学生，我当然没有好好听课，而是一边听老师解释经文，一边神游天外——仙人是什么样的？成仙真的是好事吗？长生是好事吗？仙凡的差距究竟在哪里？逍遥究竟是什么意思？
由于这篇小说来源于胡思乱想，因此其中包含了太多形而上的、弯弯绕绕的对话，尽管我努力地让这些内容变得有趣一些，但因为笔力有限，也只能呈现到这个地步了。
这篇小说里还有一个绕不开的主题，就是死亡。
庄子的妻子去世后，庄子鼓盆而歌，我当初听到这个故事的时候，觉得庄子的做法很有道理，可当我自己真正经历过所爱死亡的时候，忽然意识到自己永远无法达到这个境界。李煜写“犹恐相逢是梦中”，我对此深有体会，大约是被情绪驱动，无意识地在小说里重复写了这样的情绪。
总而言之，言而总之，我对修仙题材依旧充满热情，也很喜欢在这篇文里展现的世界观，以后还会写类似现代题材的小说。
多谢大家看到这里。《 》