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第812章 山海世界(6)

作者:银月少轩本书字数:K更新时间:
    伊阿珀托斯。是希腊神话十二提坦巨神之一,是盖亚和乌拉诺斯所生的儿子。神职 伊阿珀托斯的the piercer也可能是伊阿珀托斯被视为神的凡人寿命。


    在此的神话,伊阿珀托斯和三个兄弟代表四个宇宙栋梁,伊阿珀托斯他无疑是西部支柱,后来更准确的说法是由他的儿子阿特拉斯向人讲述的。伊阿珀托斯又被称为言论之神,负责掌管世间言论。


    泰西斯,希腊神话中的最初的海之女神,大海第一位女主人。大洋神欧申纳斯的妹妹与妻子。她是希腊第一位、最初的海洋女神,因此在希腊语中,泰西斯也是“祖母”的意思,在早期神话中,她是一位创世女神。她与大洋神欧申纳斯生下的众多子女里,每一个孩子都代表着小溪、河流或者大海。


    忒亚,希腊神话中十二提坦之一 ,《致赫利俄斯的祷歌》里被称为“Ε?ρυφ?εσσα βο?πι? ,依据赫西俄德的《神谱》她和许珀里翁结合生下了日神赫利俄斯、月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯。因此她被称为是众光明神之母。古希腊大诗人品达直呼忒亚为“μ?τερ ?λ?ου ”。


    古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线,当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒亚代表了视力,以及晴朗的天空中的光照。引申开去,她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。


    摩涅莫绪涅,希腊神话里司记忆、语言、文字的女神 ,十二提坦之一。在罗马她被称为摩涅塔英文为Mnemosyne。依据赫西俄德《神谱》 ,她是乌拉诺斯和盖亚之女,和宙斯结合生下九位缪斯。然而许癸努斯提供了她身世的另一种说,称是她埃忒耳或俄刻阿诺斯和盖亚所生。在许多神话和传说中,她作为缪斯的母亲,最初是口头叙事诗人的庇护者。她也是古老的时间女神 ,她还是一个的次要神谕女神。她负责的地下神谕在玻俄提亚的特洛福尼俄斯。


    福柏,乌拉诺斯和盖亚之女;一位提坦,传统上与神谕有联系,被认为是光之女神。有关福柏的神话很少。她是另一位提坦神科俄斯的妻子。福柏与科俄斯生了勒托和阿斯忒瑞亚,因此她是阿尔忒弥斯、阿波罗、赫卡忒的外祖母。据埃斯库罗斯说,着名的德尔斐神谕曾是属于福柏的。福柏从忒弥斯那里获得了神谕的发布权,但她最终把德尔斐的神庙送给了自己的外孙阿波罗。


    瑞亚是希腊神话中的第二代众神之王后,大地女神盖亚与天空之神乌拉诺斯所生的女儿,弟弟克洛诺斯的夫人,原为十二提坦巨神之一、掌握时光流逝的女神。瑞亚是除大女儿赫斯提亚之外,奥林匹斯上最神圣、古老的神灵。


    据赫西俄德的《神谱》记述,瑞亚与克洛诺斯生有赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉和哈德斯、波塞冬、宙斯三女三男六个孩子。


    忒弥斯是法律和正义的女神。 她是乌拉诺斯的女儿,十二泰坦神之一。作为宙斯的姑妈和他的第二位妻子,她和宙斯生育了荷赖和摩赖埃。


    奥林匹斯神系是古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系,因诸神居于奥林匹斯山而得名,又称为俄林波斯神系。该神系通过三代神王政权更迭确立统治,反映了古希腊社会的政权斗争与组织化特征。


    神系成员按职能分管不同领域:宙斯掌管天空,赫拉主管婚姻生育,波塞冬控制海洋,阿波罗执掌光明与预言,雅典娜从战神演变为智慧女神,狄奥尼索斯作为酒神位列十二主神。主要神话包含普罗米修斯盗火、潘多拉魔盒等传说。


    该体系起源于迈锡尼文明时期线形B文字记载的早期神名,经荷马史诗整合形成以宙斯为中心的贵族政治式神族议会。古典时期宙斯神庙成为泛希腊圣地。


    这是一个高度组织化、纪律化的庞大神族,诸神各司其职,分别掌管天上人间的各种事物。它是父权制时代社会的反映,其中主要的有雷电神宙斯、天后赫拉、海洋神波赛冬、农神得墨忒尔、太阳神阿波罗、女战神雅典娜等。又称为俄林波斯神系。


    奥林匹斯十二主神,是古希腊宗教中最受崇拜的十二位神,他们分别是:众神之王宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、农业女神德墨忒尔、战争与智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、爱与美女神阿佛洛狄忒、火神赫菲斯托斯、炉灶女神赫斯提亚、神使赫尔墨斯。


    其中赫斯提亚因与人类住在一起,便把位置让给了酒神狄俄尼索斯。而冥王哈迪斯有时也会包括在奥林匹斯十二神中,但一般哈迪斯都被排除在外,因为他统治的是冥界。


    奥林匹斯十二神是居住于奥林匹斯山上,在宙斯率领下战胜了提坦,取得世界的统治权,希腊神话和宗教中最重要的神只。


    “十二神”的概念要早于现存的古希腊或罗马起源,可能是阿那托勒的起源,更准确说是起源于吕基亚。在赫梯遗址中,从楔形文字中发现了赫梯十二神,他们全为男性,没有赋予性格特征。他们映射了罗马帝国时期的吕基亚的十二神。自公元前四百年起,在吕基亚的坎托斯的市集,专门划出一方土地供奉十二神。


    希罗多德认为十二神的概念起源于古埃及,但这个起源缺少相关的史料。在《荷马史诗》中,众神在集会中见面。但最先引用奥林匹斯众神的古宗教仪式发现于《荷马祷诗致赫尔墨斯》。希腊对奥林匹斯十二神的崇拜可追溯到公元前六世纪的雅典,并可能未在密绪刻文明时期有先例。


    雅典的奥林匹斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间。


    十二神的名单存在差异,但依据古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为:宙斯、赫拉、德墨忒尔、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫尔墨斯,赫斯提亚。


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