第70章
“我全都要！”
......
清晨，当第一缕熹微的晨光出现，陆明渊便已端坐。
他的右手执笔，腕力沉稳，笔锋在宣纸上游走。
他的书法，不再是最初的稚嫩与生涩，那横竖撇捺间，渐渐有了规矩，有了章法。
字迹方正，间架结构匀称，整齐划一，一丝不苟。
赵夫子前来考校，看着陆明渊铺开的字帖，眼里闪过一丝不易察觉的惊喜。
他捻须颔首，目光落在“修身齐家治国平天下”这几个字上。
每一个字都写得端正有力，却又带着一种内敛的锋芒，仿佛被刻意压制，不使其外露。
“明渊啊，你这笔法，渐入佳境啊。”
赵夫子轻抚纸面，语气中带着赞叹。
“寻常人要练上足月，方能有此等进步。你十日之间，便已至此，天赋异禀，当真可喜可贺。”
他顿了顿，又道：“字如其人，亦如其心。你如今的字，如方正君子，规矩森严，却少了几分灵动与锐气。”
“不过无妨，这并非缺点，练字初期，便是要先求规矩。”
“至于那所谓的‘风格’，那‘锐气’，那‘锋芒’，绝非照猫画虎能的。”
“它需要你经历世事，有所感悟，方能自然而然地融入笔端，成就独属于你陆明渊的风骨。”
“否则，永远都只是邯郸学步，拾人牙慧。”
陆明渊躬身受教，心中了然。
他知道，赵夫子说的是真理。
他前世的经验告诉他，任何技艺的最高境界，都是技近乎道，融会贯通，最终形成自己的独特印记。
而这，需要时间的沉淀，更需要阅历的磨砺。
赵夫子见他神色沉静，眼中并无半分急躁，更是满意。
他随即话锋一转，语气变得严肃起来。
“书法一道，你已能稳定。但科举之道，文章才是根本。这五日来，你将老夫所给的那些状元榜眼之文，想必已烂熟于心了？”
陆明渊眼中闪过自信的光芒，点头道。
“学生已将其拆解、重构，尽数铭记于心。”
“好！”
赵夫子抚掌而笑，从袖中取出一张泛黄的纸卷，小心翼翼地展开。
那纸卷上，墨迹清晰，是十年前大乾王朝一次科举考试的试题。
“今日，老夫便以这十年前的试题，考教你一番。”
赵夫子指着纸卷上的字，沉声道。
“此题乃是以儒家经典《论语》为题，其中经义部分，你且先默写出来。至于文章题，便是这句——《所谓修身在正其心者》。”
陆明渊接过试题，目光只是一扫，便将那题目尽收眼底。
他的精神力远超常人，这等简单的默写与理解，对他而言，并无难度。
他提笔蘸墨，笔走龙蛇，将《论语》中与“修身正心”相关的经义，一字不差地默写了出来。
赵夫子在一旁看着，不住地点头。
陆明渊的记忆力，他早已见识过，但每一次亲眼所见，仍旧让他感到惊叹。
待陆明渊默写完毕，他收回纸卷，目光转向了那篇文章题。
《所谓修身在正其心者》。
陆明渊没有急于动笔。
他闭上眼睛，脑海中浮现出前世对心理学和行为学的认知，结合今生所学儒家经典中“格物致知，诚意正心”的教诲，进行了一次深层次的“重构”。
片刻后，他睁开眼睛，眼中清明一片，已然胸有成竹。
笔尖轻触纸面，墨迹缓缓洇开。
他开篇便直指核心，解释了为何修身的前提在于“正心”——“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。
这句《大学》中的经典论述，被他信手拈来，作为破题的引子。
他笔锋一转，阐明了内心不正，则一切外在的修养皆为虚妄，如同无根之木，无源之水。
文章中段，他引经据典，从《论语》的“克己复礼为仁”到《孟子》的“存心养性”，旁征博引，将圣贤之言化为己用，论证了内心端正与修养自身之间的紧密联系。
他指出，正心并非一蹴而就，乃是日积月累，格物致知，在万事万物中体悟天理，在日常言行中砥砺心性。
陆明渊的行文，一板一眼，字字珠玑，逻辑链条严密得近乎刻板。
他没有用华丽的辞藻，没有加天马行空的想象，只用他扎实的功底，对儒家经典的深刻理解来写。
当他写下最后一个字，笔尖轻点，收笔之时，屋外已是日上三竿。