不知不觉间，堆放在李森身边的玉简一块块减少。
当最后一块记载着《飓风逍遥游》这部精良级风系功法的玉简从他手中滑落，轻轻掉在铺着兽皮的地面上时，李森缓缓睁开了眼睛。
那双熊目中，没有了往日的冷静锐利，也没有领悟新知的喜悦，反而充满了深深的迷茫与一种近乎信息过载的混沌。
186部功法，涉及五行主流及诸多变异属性，海量的信息、迥异的理念、冲突的行气路线、繁复的能量观……如同一团团色彩斑斓的丝线，杂乱无章地塞满了他的脑海。
每一部功法似乎都有其道理，都能自圆其说，都能引动相应的天地能量。
但将它们放在一起，矛盾、冲突、重复、片面……比比皆是。
他感觉自己的《阴阳诀》就像是一棵大树的主干，而这些五行功法则是从主干上生长出的、或粗或细、或直或弯的枝丫藤蔓。
主干提供了支撑和营养的来源，但枝丫藤蔓却长得过于茂盛杂乱，互相缠绕，甚至有些开始阻碍主干的生长，遮蔽了望向天空的视线。
“阴阳是根，五行是象……但如何将根与象完美统一？如何以阴阳统领五行，又以五行具现阴阳？我的路……下一步该怎么走？”
李森喃喃自语，站起身，在巢穴核心内踱步。
他感觉前方似乎有一层薄雾，朦朦胧胧，能看到后面有更广阔的天空，但就是无法穿透。
《阴阳诀》已修炼到当前境界的瓶颈，想要更进一步，需要对阴阳之道有更深刻的理解，或者找到将其与更具体力量体系结合的路径。
这186部功法提供了海量的“具体”，却也让“结合”变得无比复杂。
他需要一根线，一根能将这些杂乱丝线重新梳理、编织成锦绣的“主线”；或者一盏灯，一盏能穿透迷雾，照亮前路的“明灯”。
下意识地，李森走到巢穴核心边缘，透过特意留出的水晶窗，望向外面。
金甲岛正在【圣阳普照阵】的庇护下，于冰封的海面上平稳航行。远处是亘古不变的混沌星空，近处是冰雪覆盖的岛屿边缘与冻结的湛蓝海面。
天地辽阔，却无法给他答案。
忽然，他脑海中闪过一道灵光。
那是在蓝星时，幼年背诵，却始终觉得玄奥难解，只在修炼《阴阳诀》后稍有感悟的文字——
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物……”
《道德经》！
这部被誉为道家思想源头的古老经典，其言简意赅，却蕴含宇宙至理的字句，此刻如同惊雷般在李森脑海中炸响！
以前读来，只觉得文字古奥，道理深邃，但与实际修炼似乎隔着一层。此刻，在他被186部五行功法信息淹没，对阴阳五行之道产生根本性质疑和求索之时，这些字句仿佛被瞬间激活，绽放出无法形容的光芒！
“道生一，一生二，二生三，三生万物……”
这不正是对宇宙生成、能量演化最精妙的描述吗？
“道”是终极本源，“一”是混沌未分之气，“二”是阴阳，“三”是阴阳和合所生之“冲气”，而后化生万物！
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”万物皆包含阴阳两种属性，阴阳二气相互作用、激荡、调和，才能达成和谐稳定的状态！
这不正是他苦苦思索的“阴阳与万物关系”的最佳注解吗？
阴阳是万物内在的根本属性【负阴抱阳】，而五行乃至其他各种属性、现象，则是阴阳二气以不同比例、不同方式“冲气以为和”所表现出来的具体形态！
五行，不过是阴阳“冲和”的几种典型、稳定的状态模式而已！
金，是阳刚收敛、阴柔内蕴之“和”；
木，是阳力生发、阴质舒展之“和”；
水，是阳动下流、阴寒凝聚之“和”；
火，是阳力炎上、阴质耗散之“和”；
土，是阳力承载、阴质厚重之“和”！
不仅如此，《道德经》中“反者道之动，弱者道之用”、“有无相生”、“祸福相依”等思想，更是深刻揭示了阴阳不仅互根互用、相互转化，其运动变化本身就蕴含着“物极必反”的规律，而这正是推动一切发展变化的根本动力！
“我明白了！我明白了！”
李森眼中迷茫尽去，爆发出前所未有的璀璨精光！
他不再试图用《阴阳诀》去生硬地“统领”或“整合”那些五行功法，而是以《道德经》的至高视角，重新审视“道”、“阴阳”、“冲和”、“万物”之间的关系。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！《阴阳诀》是“二”，是把握住了万物根本矛盾运动的钥匙。
五行功法是“万物”层面，对“冲和”某些特定状态的探索和描述。
他要做的，不是简单叠加，而是在《阴阳诀》把握阴阳根本的基础上，主动去模拟、演绎、掌控阴阳二气以不同方式“冲和”，生成稳定五行之力的过程！
并且，要更进一步，洞察五行之力内部依旧存在的阴阳矛盾，掌握其“物极必反”、相互转化的规律！
这不仅是要修炼出五行真气，更是要以阴阳驾驭五行，以五行印证阴阳，进而窥探那化生阴阳的“一”，乃至那玄之又玄的“道”！
刹那间，李森福至心灵。
他盘膝坐下，闭上眼睛，《阴阳诀》自动运转，阴阳二气在体内奔流不息。
但这一次，他的意念不再局限于阴阳二气的相生相克、流转循环。
他观想“阴阳冲和”之景。
心属火，他先引导一缕阳刚之气与一缕阴柔之气在心脉区域按照特定比例、特定频率震荡、交融。
起初杂乱，但在《道德经》“冲气以为和”的玄妙意念引导下，渐渐趋于一种稳定、温热、向上的状态——一缕精纯的“丙火之气”诞生！
这火气，外显温热光明，内里却隐含着一丝阴柔的敛藏之意，并非一味狂暴，正合“阳中有阴”之理。
接着是肺属金，阳刚收敛、阴柔内蕴，生成“庚金之气”，锋锐中带着韧劲。
肾属水，阳动下流、阴寒凝聚，生成“壬水之气”，润下中蕴含着流动不息的阳能。
肝属木，阳力生发、阴质舒展，生成“甲木之气”，生机勃勃却根基扎实。
脾属土，阳力承载、阴质厚重，生成“戊土之气”，敦厚稳固又可化生万物。
心火、肺金、肾水、肝木、脾土……五行真气逐一在相应脏腑滋生，并与原本的阴阳二气水乳交融。
阴阳二气是根，是源，是动力；五行真气是枝，是叶，是表现。
五行真气由阴阳二气“冲和”而生，其内部依旧遵循阴阳规律，彼此之间又构成生克制化的网络。
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