“若要寻他时，也不是没有去处。”
“他这货郎虽无铺子，却也不是满天下乱走。”
“他肩上挑着担子，走不得远路。”
“再则，货郎也有自己的地界，各卖各的货。”
“他在大相国寺卖货，想来就是附近叫卖，只需多问几人，必有知晓他底细的。”
货郎也有自己的住处，就算出去叫卖十天半个月，总归是要回家的。
平日里做买卖，挑着担子叫卖，属于流动摊位，但也有同行竞争，各有各的地盘。
所以，只需找到认识的人，就能寻到那个货郎。
“时迁贤弟与我走一遭。”
“我与二郎去便是。”
时迁换了一身人模狗样的丝绸衣服，跟着武松出门。
两人先到了大相国寺，问了附近的摊贩，特别是大相国寺负责集市的僧人。
进入大相国寺摆摊，并非免费。
需要向大相国寺登记造册、交付摊位费，然后才可进入。
僧人见到武松，自然是十二分小心。
拿出当日的簿子，找出了几个名字，再问了摊贩，确定那个货郎名叫陶四郎。
按理说，该有名字正式的名字，但货郎本就是小本买卖。
集市进出人口又多，寺里为了省事，说什么就是什么，也懒得问正式姓名。
不管如何，总算有了个名号。
离开大相国寺，时迁带着武松到了潘楼东街。
这里是卖胭脂水粉、针脚线头的地方。
古代的女子出门不多，如扈三娘那般的女子是极好的。
货郎走街串巷进村，许多东西卖与妇人，那胭脂水粉、针脚线头便是常卖的物件。
武松一家一家问，终于找到了一个铺子，问出了陶四郎这个人。
不过，那主人家似乎不想说。
看出主人家心思，时迁拿出一锭银子放在桌上，说道：
“你若是说明白了，这锭银子便送与你。”
主人家见钱眼开，说道：
“那陶四郎是住在外城瓦子下街，与我是同乡。”
“我等是陈留的，到京师做买卖，他时常到我这里赊账。”
“他本名陶贵仁，因着在家里排行第四，所以人们都唤他陶四郎。”
“他只在京师附近村镇行走，这两日也该来这里进货了。”
话说完，主人家伸手来拿银子，时迁却将手一缩，并不给他。
“你答应我银子，如何反悔？”
主人家不喜，时迁却说道：
“待他来你这里进货，你派人知会我。”
“待到见了人，我再与你银子。”
主人家叫道：
“到那时候，你不给我如何？”
“我是个讲信用的，只怕你胡诌，诓骗我等。”
主人家想了想也对，人没见到，只是空口白牙，也无法取信。
“待他来了，我何处寻你？”
“我只在皇城外吉庆街住，有个门匾，写着时府的便是。”
听闻在吉庆街住，主人家态度立即不一样了，恭敬地唱个肥喏：
“小的记住了，大人回去等消息便是。”
时迁对主人家的恭敬很满意。
吉庆街靠着皇城，在那里住的，都是皇亲权贵。
普通人就算你有钱，官府也不批。
宋代买房，除了要给房主银子，还须开封府在房契盖章。
没有权贵的身份，开封府根本不给你盖章。
在古代，阶级歧视摆在明面上，也是朝廷法度的一部分。
所以，听闻时迁住在吉庆住，立即变得恭敬起来。
从铺子里出来，时迁先回去，武松则往李师师那里去。
扈三娘整日里盯着武松，赵惜月又是个贼精的。
直接去找李师师容易被发现，今日难道有个正经理由。