接着，《说明》简要描述了聚居地如何通过辛勤劳动，在荒野中开辟田园，建设家园，实现基本的自给自足，并建立了内部的互助与管理秩序。这里刻意淡化了军事色彩和组织严密性，突出“社区自治”和“生产自救”的形象。
然后，是《说明》的核心诉求部分，写得尤为含蓄而富有策略性：
生存权诉求：强调社群无意挑战任何国家主权，只求一片能够安身立命、不受无端侵害的土地，希望所在国政府或国际社会能“理解并尊重华人族群基本的生存权利与安全保障需求”。
自治管理诉求：委婉提出，鉴于特殊的历史与现实原因，以及为了社区的和谐稳定，希望外界能“允许该社群在遵守所在国基本法律的前提下，实行高度内部自治，自行管理日常事务。”
文化传承诉求：表达希望“保有和传承本民族语言文化传统的空间”，将其视为“基本人权与精神寄托”。
对外交往诉求：表示愿意“与外界进行和平、合法的经济与文化往来”，并“期待与一切友善力量建立沟通渠道”。
呼吁国际关注：最后，以温和但坚定的语气，“恳请国际社会，特别是关注人权与民族命运的组织与人士，对南洋华人的整体处境给予更多公正的关注与理解。”
整份《说明》刻意回避了具体地理位置、人口规模、武装情况等敏感信息，语气上力求哀而不怨，弱而不卑，有理有节，将一个被迫害族群的苦难、自强不息的努力以及合情合理的有限诉求融合在一起，旨在引发同情而非恐惧，争取道义支持而非政治承认。
除此之外，陈启还准备了几张经过严格挑选、绝无背景暴露风险的照片：一张是田野丰收的远景；一张是孩子们在简易教室前读书的场景；一张是居民合力修建水利设施的劳动场面。照片都做了技术处理，抹去了一切可能用于地理定位的特征。
这些材料和照片，被转换成微缩胶片，藏匿在一批运往新加坡的普通香料货物中，通过李光甫控制的渠道，安全送达他手中。
李光甫拿到材料后，展现了他作为资深商人的谨慎与手腕。他没有直接找媒体或政府官员，而是选择了他最熟悉也最安全的环境——商业与文化交流的灰色地带。
他首先在一次小范围、高层次的华人商会晚宴上，借着酒意，以“听闻一些南洋亲戚的境况”为引子，极其模糊地透露了“似乎有一些同胞在深山老林里自己站稳了脚跟，日子过得不易但很团结”，并隐晦地表达了“他们其实只想要一块能安心过日子、不被赶尽杀绝的地方”的意思。在场的有影响力的商人中，自然有人心领神会，也有人不以为然，但种子已然播下。
接着，他通过一位与香港某些有背景的报刊编辑相熟的友人，将那份《说明》的抄本和一张处理过的田园照片，“无意间”留在了该编辑的办公桌上。编辑敏锐地嗅到了新闻价值，但又深知其中敏感，最终以“读者来信”的形式，在香港一家影响力中等但以敢言着称的报纸国际版角落，刊出了一篇题为《南洋丛林中的华人“桃花源”？》的短文，内容基本转述了《说明》要点，但加了更多疑问和探讨语气，并未下结论。
几乎同时，李光甫又通过另一条线，将材料的另一份抄本，辗转送到了一位常驻新加坡、以研究东南亚民族问题着称的英国学者手中。这位学者正在进行相关领域研究，对此类“田野材料”极为感兴趣，虽然无法核实真伪，但仍将其作为“有价值的民间声音样本”，引用在了他即将发表的一篇学术文章的脚注中，从而进入了更专业、更国际化的视野。
信息如同投入池塘的石子，开始泛起涟漪。反应是多元而复杂的：
新加坡官方：保持缄默。李光耀政府正致力于国家建设与种族和谐，对任何可能刺激邻国的“华人分离主义”话题极度敏感，私下可能加强了情报搜集，但公开层面绝不沾边。
印尼方面：通过情报系统捕捉到了这些零星信息，与黑水河谷失利报告相互印证，更加确认雨林中存在“有组织、有诉求的华人武装团体”，内部争论加剧，但短期内大规模军事行动因国际视线开始隐约聚焦而更显顾虑。
西方世界：情报机构注意到了这些不同寻常的信息碎片。在冷战背景下，一个在印尼领土内出现的、非共且有自卫能力的华人自治实体，引起了微妙兴趣。尤其是美国，正在东南亚寻找遏制共产主义影响的支点，这个突然冒出来的、似乎能与印尼政府抗衡的华人力量，被纳入了某些分析家的观察名单，但远未上升到政策层面。态度是谨慎的观察与有限的私下接触试探。
中国大陆与台湾：双方都通过各自渠道获悉。大陆方面，正值特殊时期，对外部华人事务关注有限且方式特殊，初步判断为“海外华人的自发抗暴斗争”，态度微妙，未公开表态，但可能通过地下党或侨联系统尝试极其隐秘的接触了解。台湾方面则视为“反共义士”或可争取的力量，试图通过侨务系统或特务渠道进行渗透和拉拢，但同样因信息模糊和地理隔绝而困难重重。
海外华人世界：反应不一。部分传统侨领对此持谨慎甚至批评态度，担心破坏华人与当地政府关系，引来更大迫害。但更多普通华人和年轻知识分子，则从中感受到一种罕见的顽强与希望，私下议论增多，同情者暗增，甚至有人开始打听如何“支援”。
这些通过李光甫网络反馈回来的、模糊而零碎的国际反应信息，被秘密渠道传回雨林深处的自治领。陈启仔细分析着每一丝风向的变化。
“第一步，算是走出去了。”陈启对苏老和周文泰说，“没有人承认我们，但也没有人能否认我们的存在和诉求的合理性。恐惧与好奇，同情与算计，都开始围绕着‘南洋华人’这个模糊的概念发酵。这就够了。”
“我们争取到的，不是盟友，而是时间与空间。”苏老补充道，“让外界知道有这样一股力量存在，让雅加达投鼠忌器，让其他势力开始算计。这池水越浑，我们呼吸的间隙就越大。”
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