“谈好了吗？”
等中原中也点完咖啡回来的时候，铃木朔似乎已经和吉川哲也谈完了。
赭发少年看着面目呆滞的编辑先生，决定询问铃木朔。
“嗯，谈完了，中也想知道我们聊了什么吗？”
铃木朔双手捧住下巴，笑眯眯地看向中原中也。
他的眼神里面带着些许的鼓励，又是某种柔软的阻力，让中原中也捉摸不透。
“好，那你们聊了什么？”
中原中也不在这种模棱两可的态度中犹豫，他果断的在椅子上坐下，直视铃木朔，然后问道。
十四岁的少年脸上尚且带着褪不去的柔软，但与之相反的，是他坚定果断的性格。
不需要犹豫，不需要思考，遵循本能，命运本就藏在自己的身上。
“不愧是中也啊。”
铃木朔感慨一句，他想到了自己和中也初见时，那个宛若上帝执掌别人命运的少年，也想到对方和他说的那句“能活着为什么要死”。
“我和吉川先生讨论了一下文章的主角，问了他对主角的看法，然后就没了。”
听着如此简单的答案，中原中也觉得铃木朔是在小瞧他，这位年轻的“羊之王”哼了一声，说：“那你怎么不问问我的看法？”
铃木朔歪了下脑袋，疑惑：“中也你看过我写的故事？”
中原中也：“别小看我好吧，我也是认真读过的！”
毕竟是小伙伴写的故事，中原中也就算再不耐烦看书，也是会去阅读的好嘛！
看着耳朵有些发红的中也，铃木朔一瞬间摆正了态度，他的头也不歪了，嘴角也不翘了，双腿并排摆放，郑重的像是面对老师家访的学生家长，说道：“好，那我就认真的听一听中也你的感想吧。”
中原中也吐槽：“倒也没有必要这么正式……”
他又不是什么专业的评论家。
不过吐槽归吐槽，能被作者如此认真地聆听自己的读后感，中原中也还是感受到了一种被尊重的感觉。
他说：“我觉得牧羊人是一个悲哀的人。”
“他的出生注定决定了他一生都只能成为一个牧羊人，‘成为一个优秀的牧羊人’和‘做一个普通的牧羊人’之间，他选择成为一个优秀的牧羊人。”
听着中也得读后感，铃木朔渐渐的改变了坐姿，他习惯性地一只手撑在桌面上，安静地听中原中也的讲述。
“但这没有用。”
中原中也说。
“因为无论是优秀的牧羊人还是普通的会偷懒的，酗酒的牧羊人，对于农场主来说都没有差别，所以他是悲哀的。”
“因为改变不了自己的现状，这家伙疯掉了，所以他能听见本不存在的‘羊的语言’，希望从牧羊人的身份解脱出来，但殊不知，只是从一个地狱掉到了另一个地狱而已。”
铃木朔点了点头，问：“为什么这么说呢？”
中原中也点的咖啡上来了，铃木朔要了拿铁，他则是焦糖拿铁，喝起来是苦中带甜的滋味。
“因为他疯掉了啊。虽然我不清楚，但是在书里的那个时代，疯子应该是不能受到什么好的待遇的吧。”
铃木朔又点了点头，说：“是的，他这种会被认为是恶魔，是[异教徒]。”
“你读的不错嘛，中也。”
听着铃木朔的夸赞，中原中也一边骄傲的抬了抬下巴，一边耳边的烧红又浓郁了几分，就连焦糖拿铁都感觉更甜了一点。
*
年关将近，伴随着横滨越来越冷的天气，各种□□组织开始冲最后一波业绩。
“有什么我们能做的吗？”
看着忙忙碌碌的铃木朔和GSS，中原中也问。
和基本“靠‘羊之王’的反击”来树立形象的“羊”不一样，GSS是一个正儿八经，有属于自己产业的组织，他们的主要成员是雇佣兵，干的也是雇佣兵的工作。
虽然“羊”的成员们都是一群半大少年，做不了什么雇佣兵的工作，但搜集资料还是做的到，中原中也这个拥有异能的“羊之王”更是能做到普通雇佣兵乘以十倍都完成不了的任务。
中原中也：“大家都靠着你提供的资金住上了更好的房子，穿上了更暖和的衣服，所以我们想要做些什么来偿还这些东西，这是十三人会议中讨论出来的结果。”
铃木朔是知道“羊”有一个十三人会议的，也知道这个会议一般讨论的事情是对于这些小羊们很重要的事情，他停下手中批改文件的笔，稍微揉了一揉自己的肩膀，说。
“好啊，我这里刚好有一件事情要你们做。”
“什么事？”
因为没有被拒绝，中原中也有些开心，就连他的语气里都带着雀跃。
铃木朔：“我们有几个雇佣兵在执行任务的时候失踪了，中也能让‘羊’的同伴调查一下线索吗？”
从文件里面抽出那天失踪的几个雇佣兵的资料，铃木朔将他递给了中原中也。
“好，交给我们吧！”
虽然不是什么打打杀杀的任务，但是中原中也还是充满干劲的带着文件离开了，至于铃木朔，他在处理完这批文件之后就接到了一个电话。
一个来自编辑吉川哲也的电话。
……
水本友香是一个纯正的横滨人。
她的生父不详，生母是一个外国难民，因为母亲体弱多病，她在水本友香八岁的那年就过世了。
虽然母亲在生前并未怎么庇佑过水本友香，甚至有时候还需要她这个孩子反过来去照顾体弱多病的母亲，但母亲在的那段时间，水本友香才算是个人。
其余的时间，她只能是一片幽灵，一堆活动的垃圾又或者一只肮脏的老鼠，总之就不是人。
她常常思考一个问题，哪怕是成年之后，哪怕已经有了能果腹、存活的工作之后，成为人的她依旧在思考这个问题。
——[人为什么要活着？]
把“人”替换成“我”后，她进而引申了这个问题。
——[我为什么要活着？]
明明都是要死的，所有人死后都是成为一堆腐肉，为什么不能早点结束痛苦的“生”，达成平等的“死”呢？
水本友香想不明白，听了她的疑问的朋友认为她是在寻找死亡的理由，认为她已经丧失了生的斗志，但水本友香却不这么认为。
“友香，你看青空文库的新月刊了吗？”
有上班的同事在某一天向水本友香推荐了一本还在连载的短文，出于某种无聊的消遣，水本友香看了这本文。
【“但我能听懂羊的语言。”】
当水本友香看到这个故事，并看见这句话的时候，她有了一
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个隐约的念头。
【“上帝。”
“请您成为我们的上帝。”】
而当水本友香看到这里的时候，她那隐约的念头彻底形成了。
她明白了，她得到了她想要的答案，并且急切的想要将这种答案分享出去。
“怎么办……怎么办……”
就在水本友香一筹莫展之际，她看到了一条帖子。
[讨论：《羔羊之死》的羔羊就真的无罪吗？
发帖人：黑色的船]
鬼使神差的，水本友香点了进去。
[一楼#楼主#：不知各位是否听说过一句话——为了达到目的，连魔鬼都会不择手段地引用圣经里的话*。]
[二楼#黑白灰#：诶，是我知道的那个《上帝羔羊之死》吗？今天才刚刚看，不得不说，虽然作者的文字还有些稚嫩，但文字包含的意思很令人深思啊。]
[三楼#平井夏树#：鄙人今天也阅读了这本文，不过可能阅读的过于粗糙，并未有过深的感悟，但楼主先生的话题令鄙人非常感兴趣，能仔细说说嘛？]
[四楼#楼主#：回二楼，是这本。]
[五楼#楼主#：回三楼，谢谢您对此感兴趣，我正在输入中。]
水本友香不耐烦看这些话，于是直接直接找到了楼主的最新内容，继续看了下去。
[八楼#楼主#：继承本帖主题和一楼的内容，我来继续讨论这个问题。
首先，我们要明确一个观点，罪是客观存在的，只要是有思想的生物，哪怕是一根会思考的芦苇*，都需要承认罪的存在。
其次，从本文来看，虽然作者一直在强调羔羊的纯洁，强调它的无害，但纯白的就一定无辜，年幼者就一定不会犯罪吗？
就拿前几年日本战后激增的少年犯数量来看，这似乎并不成立。
反而因为纯白，所以布匹能更好的被染上其他的颜色，因为年幼，所以即便是杀死家人的仇人，也可以心安理得的宣称自己是遗孤神圣的教父。
由此可得，我认为羔羊是可以有罪的，它有可以被审判的罪恶。
牧羊人是很愚蠢没有错，他温驯、愚信、不反抗，即便是呻吟，也是在无人知晓的黑夜中，藏匿于自己的喉咙中，从呼救才能得救的这套理论来看，他是不值得被拯救的。
他的身上也有罪，而罪名就是【懒惰】，是眼睁睁看着自己的灵魂在寂静里腐烂，却任由霉斑爬满了自己手脚，让呼吸绞死在喉管内。
但说真的，亲爱的，相较于羔羊的罪，我认为牧羊人的罪是那么的不值一提。
因为它让一个人意识到了他的罪，还教唆让一个罪人成为上帝。]
[九楼#水月#：后面呢后面呢？楼主你快出来说话呀！]
[十楼#風のように#：好久没上论坛了，这个讨论好有意思，文是叫《上帝羔羊之死》是吗？我需要去看一看了。]
[十一楼：……]
“后面呢？后面怎么没有了？”
现实里，看完了楼主解释的水本友香同样发出了疑问，但和因为认同或好奇想要迫切知道后续的其余人不同，她是愤怒的，是不认可的。
“为什么会有罪？活着又算是什么罪？”
[三十一楼#243香水#：我不认同楼主的观点，因为活着是无罪的。]