默认冷灰
24号文字
方正启体

第七百八十三章 统治手段文舆法教

作者:行者无愧于天本书字数:K更新时间:
    “话说这基督教的教义是什么?”


    魏征好奇道。


    “基督教强调信仰,信奉上帝,上帝是救世主,只有上帝才能拯救人间,信仰真诚就能沟通上帝,成为上帝使者。”


    “基督教不主张行善,强调信仰,比如洪水来了,不想着自救,而是祈祷上帝救他们,基督教有一本圣经,谁掌握了圣经,谁就是上帝的使者,掌握话语权,得到支持。”


    “罗马教会掌握圣经,掌握信仰,罗马教会的人,就是统治者,罗马帝国的分裂,就是因为统治者争权,把教会干分裂了。”


    “西罗马形成天主教,东罗马形成东政教。”


    叶尘道。


    “这也有人信呐,不信自己,把命运完全交给虚无缥缈的上帝。”


    百官实在无法理解。


    佛教那个还靠谱一点,行善得到救赎,死后成佛,前往极乐世界。


    “生活苦啊,他们坚信上帝会降临人间,审判救世,让他们过上好日子。”


    叶尘摊摊手。


    “那伊斯兰教呢?”


    魏征再问。


    “伊斯兰教培养圣母的,追求精神上的净化,培养慈悲心和同理心,就是把人驯化成兔子。”


    “比如人都要饿死了,好不容易抓到一只兔子,他们会说兔兔那个可爱,怎么能吃呢,道德绑架,人饿死了,兔子活下来了,他们觉得自己很善良,做了天大的好事。”


    “打仗呢,他们要求自己国家的人不许伤害这个,不许伤害那个,他们认为把全世界的人都变成伊斯兰教信徒,世界就不会有战争了。”


    “现代有句话,乱世先杀圣母,烦死了,伊斯兰教就是在大唐时期,通过大食使臣传入华夏的,西域、凉州、青海,很多人信仰。”


    “演变出回族,不吃猪肉、血等等,但他们吃牛羊肉。”


    叶尘道。


    “这是什么畸形的教义,泯灭人性,人和兔子,选择救兔子,还觉得善良。”


    “不吃猪肉,吃牛羊肉,尽挑好的吃,猪可怜,牛羊不可怜是吧。”


    “……”


    百官更无法接受,破口大骂。


    “而阿拉伯帝国的崩溃,也是因为教会的分裂,分成了逊尼派和什叶派,华夏回族信的是逊尼派。”


    叶尘继续道。


    “听起来还不如佛教呢,基督教让人不努力,把命运交给上帝,伊斯兰教更是泯灭人性,把人驯化成兔子,等着被别人征服。”


    “这两种教义,禁止传入大唐,一旦发现,杀。”


    李世民冷声道。


    “那么,大唐是否可以成立一种教义,用教义去控制其他国家的人呢?咱们来个反其道而行。”


    房玄龄灵机一动。


    “恐怕不行,要别人信,自己国家得先信吧,怎么控制其他国家的人呢,无非就是把其他国家的人驯化成温顺的绵羊。”


    “然后先把自己国家驯化了,其他国家打过来怎么办?”


    “要是推广道教那样的教义,又谁都遭不住,不爽就干,不然道心不稳。”


    叶尘摊摊手。


    “大唐可以不管,让那些教义腐蚀其他国家,岂不是更好,大唐就遵循依法,要说信仰,与其推广教义,不如推广现代那些思想。”


    “什么社会主义了,资本主义了。”


    长孙无忌提议。


    “有道理,以自强不息为真理,信天信地不如信自己,不如尝试修改社会主义,变成适合大唐的思想和国制。”


    “你要能做到让华夏子民以大唐,以国家为信仰,不负大唐子民,那或许大唐真能千秋万代,不过这太理想化了。”


    叶尘看向李世民,摊摊手。


    不负子民,根本不可能做到。


    “政教合一确实不可取,按照楚国公所说,罗马帝国和阿拉伯帝国,都因为教义冲突分裂了,咱们何必没事找事。”


    杜如晦道。


    “没错,四大文明古国,其他三个都玩的政教合一,文明直接干没了,只有华夏没搞政教合一,虽信佛教,但佛教一壮大就灭佛。”


    “四大文明古国,传承到现代的只有华夏,政教合一,人民信仰的是教义,而非文化认同,一崩就全崩了。”


    “华夏玩的文化认同,比如汉朝崩了,但大家依然以华夏文明为主,重新建立的王朝只是叫法不同,华夏依旧还是那个华夏。”


    叶尘赞同道。


    “嗯,如此说来,政教合一是毒瘤啊。”


    李世民点点头。


    “教会,本来就是统治阶级搞出来奴役人心的,能是什么好东西。”


    “统治手段无非文、舆、法、教,其实吧,儒学中和了文和教的作用,大家以儒学为尊,何尝不是一种信仰呢。”


    “所以我说儒学就是为统治阶级服务的,其他国家被教会坑的要死要活的,华夏也被儒学荼毒,一样一样的。”


    叶尘说着,看向孔颖达。


    “那你怎么就知道现代那些思想,未来不会成为毒瘤呢,时代在变,你能保证一直正确吗?”


    孔颖达恼火道。


    天天鞭尸儒学是吧。


    “不能,但至少现代已经证明了儒学是错的,而现代思想优于儒学,儒学禁锢思想,现代思想解放思想,人们能活出自我,让社会更加多姿多彩。”


    叶尘摊摊手。


    “儒学流传两千年,现代思想未必能。”


    孔颖达傲娇道。


    “或许吧,但我既然知道儒学最终会让华夏万劫不复,我来都来了,总不能什么都不做。”


    “你也别总耿耿于怀,至少现在儒学没荼毒华夏,保全了儒学和孔家的名声,总比千百年后后,孔庙被砸,孔家遗臭万年好吧。”


    叶尘摊摊手。


    “不想跟你争论。”


    孔颖达傲娇的别过头,叶尘这话倒是说到他心坎上了。


    “不说这些,说说现在的局势吧,对波斯那边,大唐应该怎么做,是否支援波斯。”


    李世民道。


    “这个阿拉伯帝国对大唐态度如何?”


    房玄龄问道。


    “波斯也跟大唐打过,阿拉伯帝国也跟大唐打过,阿拉伯帝国崩溃后,大食和塔希尔崛起,西域那边一直动荡,两国野心勃勃,没少跟大唐开战。”


    “波斯现在最主要的问题是国内经济崩溃,民生凋敝,波斯现在种植高产粮种,回了一大口血,阿拉伯帝国想打下波斯可不容易。”


    “咱们先看看,波斯只要加强与大唐通商,恢复国内经济,国力就能强大起来,大唐就卖兵器、卖战马那些给波斯输血。”


    “让波斯依附大唐而活,岂不妙哉。”


    叶尘道。
(←快捷键) <<上一章 投推荐票 回目录 标记书签 下一章>> (快捷键→)